《哲学小辞典·辩证唯物主义与历史唯物主义部分》2.82真与假
【本文转载自上海人民出版社1975年，仅供学习参考】
82.真理与谎言
一对认识论范畴。 真理是客观存在的，是人们对客观事物的本质和规律的正确认识。 人们在实践中发现真理，在实践中检验真理、发展真理。 真理的反面是谬误，是不符合客观事物的错误认识。
真与假在一定范围内是绝对对立的，两者的界限不能混淆。 如果界限模糊，就会变成唯心的相对主义、诡辩和不可知论。 真与假是相对的。 真理是具体的，是在一定条件下对事物本质的正确认识。 如果离开某些条件，真理就会变成谬误。 波义耳定律证明，在一定温度和一定压力限度内，气体的体积与其所经历的压力成反比。 体积越小，压力越大。 如果超出一定温度和一定压力这两个条件并到处套用，那就成了谬论。
真与假就像所有矛盾的事物一样。 它们相互关联，在一定条件下相互转化。 恩格斯说：“对立的两个极点转化为对立面，真理转化为谬误，谬误转化为真理”。 [1] 列宁说：真理“只是多迈了一小步，就好像朝着同一个方向迈出了一小步”。 如果我们不前进，真理就会变成错误。”[2]真理变成谎言，谎言变成真理。这并不意味着真理本身就是谎言，或者谎言本身就是真理。例如，坏事可以变成好事。真理与谬误的转化是有条件的，变谬误为真理，必须用马克思主义来批判错误，错误往往是正确的前兆，批判与斗争只有通过比较，才能辨别是非，才能获得正确的认识，因此，谬误才能转化为真理，就像坏事才能转化为好事一样，而且它离不开某些条件。
老师说：“真理是反对谬误的”，“真理是在同谬误的斗争中发展起来的”。 [3]当某种错误的事情普遍被人们抛弃时，某种真理普遍被人们抛弃。 当我们接受新的真理时，我们就在与新的错误观点作斗争，而这场斗争永远不会结束。 这就是真理发展的规律。
笔记：
[1]《马克思恩格斯选集》第3卷，第130页。
[2]《列宁选集》第4卷，第257页。
[3]《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权本站发表，未经许可，不得转载。
