呼和浩特有个财神庙,关于它的传说你知道吗?

2024-03-07 -

呼和浩特晚报讯(记者李萌)财神可以说是“最受欢迎的神”,人人都想请他到家里做客。 在汉族商业文化中,财神爷也有专门的庙宇供奉。 这种文化随着西入口的变迁,慢慢地被带入了归化城。 在原本由蒙古人建造的城市里,建立了越来越多的汉族文化和寺庙,比如娘娘庙、关帝庙、吕祖庙和财神庙之一,其中记录了晋商文化的精髓,位于财神殿胡同内。

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财神殿

财神巷位置

财神殿巷位于呼和浩特市玉泉区玉泉井东侧。 因毗邻玉泉井,后来人们将这条巷子命名为玉泉二巷,与玉泉一巷并列。财神殿巷东西走向,长约150米。 它宽约5米。 街道虽然不长,但是很有历史。 财神殿巷曾有费公庙、财神殿、财神殿戏楼等建筑。 可以说在当时是名声大噪,家喻户晓。

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在今天的大招前街北端,有一座清初山西商人捐资修建的财神殿。 蔡庙对面就是费公庙。 费庙原本比蔡庙更有名。 但由于种种原因,人们只记得蔡庙而忽略了费庙。 这两处极其重要的古迹建筑的中间就是财神巷。 费公庙和财神庙一个在胡同的南侧,一个在胡同的北侧。 中间形成天然的财神庙巷。 巷子的西端就是著名的玉泉井,玉泉井的北门就是著名的大昭寺。 大昭寺门前的生意不消说,玉泉井对大众的吸引力也不用说,但巷子里的公祠和财神殿都是举行庙会和祭祀的地方。 有如此多的有利条件,可想而知,当时这条胡同与北京前门立交桥一样繁华热闹。

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财神殿和费公庙

呼和浩特财神庙仍位于玉泉二巷11号院内,与大召、席力图召、观音庙相邻。 清初,由归化市山西商人、协会、企业捐款修建。 现占地面积2410平方米,建筑面积1186平方米。 据碑文记载,财神庙在乾隆年间曾经历过不同时期的修葺。 财神庙有正殿、东西配殿等建筑。 现保留大雄宝殿的东西山墙。 清代所绘的五财神壁画极为珍贵。

费公寺,又名费香庄寺、白大讲寺,是清康熙三十七年(公元1698年)商人在归化城(今呼和浩特旧城)西口修建的。 据说,该寺整体为一个庭院,有正殿、厢房、侧房。 正殿供奉费阳谷将军。 每年农历三月十三开始,归化市各行会、商行、商店的人们来到寺庙祭祀,举办庙会,已成为归化市民间的一大盛事。

那么,费公庙里的费公是谁呢? 据记载:费公(公元1645年—1701年)字费阳谷,清代将军。 在清朝对准噶尔部首领噶尔丹的战争中,飞羊谷大显身手。 在随后的多次战斗中,飞阳谷总是立下赫赫战功,受到百姓的膜拜,所以后来在后来的玉泉二巷修建了飞公庙。

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财神庙与大胜奎的传说

财神庙的建立是晋商出资的,而这些晋商与大盛奎有着密不可分的关系。 据史料记载,康熙年间,王向庆、张杰、石大学三位山西商人随抚远将军费阳谷的军队,负责采购牛、羊等军需物资。 他们学习了简单的蒙古语,在与蒙古族人民的交往中了解了蒙古族的礼仪和生活习俗。 在草原上,他们采集了一些蘑菇等土特产,带回惠化市出售。 当飞羊谷的军队进入外蒙古(今蒙古共和国)时,这三个山西商人也跟着军队做生意,从内地往来于外蒙古的乌里雅苏台和科布多地区贩运军需物资。

这些材料中记载的三人,也是大盛魁最早的股东。 三个穿梭于边疆城市和草原牧区之间的蒙古商人,怎么会有这么大的资本,办这么大的生意,又怎么会和财神殿有什么关系呢? 论关系,这些都离不开一个传说。

这个故事在山西省的一些古县广泛流传。 由于时间久远,该故事的真实性无法考证。 据曾参与西口徒步的87岁老人刘俊峰介绍,起初,这三人在杀虎口开了一家小草料店,但生意很不景气,生活难以为继。 康熙末年的一个除夕夜,三人为粮草生意的惨淡经营而惆怅。 他们围坐在砂锅旁,悲伤地喝着粥。 这时,一位蒙古牧民拉着两头满载行李的骆驼过来停留。 看到牧民又饿又渴,他们就把锅里最后一碗粥给牧民吃,然后帮牧民把食物卸下来。 男孩睡着了。 第二天一早,牧民丢下背包就消失了。 新年过后,他们到处寻找牧民,但一无所获。 于是,他打开了牧民留下的袋子。 没想到袋子里装满了闪闪发光的银锭。 有了这笔意外的财富,三人决定用这些银锭作为股本,去草原牧区做生意。 用以前学过的蒙古语和他们不屑的辛劳和奋斗,三人逐渐成为内蒙古最大的蒙古商人。

他们富裕起来后,并没有忘记给他们一些银子的蒙古牧民。 每三年,他们还将牧民的分红记入账本。 这位默默无闻的牧民也成为了大盛奎的股东之一,被称为“股财神”。 正是因为这位财神的到来,才成就了大胜魁后来的辉煌。 为了纪念这位“财神股”“财神爷”,在山西商人的帮助下修建了财神殿。 这就是财神庙与非公庙相对的原因。

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财神宫巷财神宫剧场

财神庙巷经常举办庙会、祭祀、商业活动。 财神殿巷还有财神殿剧场。 在财神殿巷出生长大的戴北占先生回忆,小时候曾到这里看戏。 当时呼和浩特市有四个比较大的剧院。 其中之一是大肇前人民剧院。 这个剧院座位很多,设备很好,而且位于市中心。 因此,看戏的人很多。 而且,还有很多人来到呼和浩特。 著名演员也被提名到人民剧院献唱。 第二个剧场是大观园。 大观园位于大东街。 清代时这里曾是一座四合院。 商人在这个院子里招待贵客,所以经常请戏。 民国时期直接改建为戏院。 第三个剧场是财神殿剧场。 财神殿剧场的设备简陋,座位都是木凳,演出的剧种都是地方戏,比如土七、陀仙朵等,虽然不高档,但在贫困群众中还是很受欢迎的。 在人们看来,能够在这里看一场戏简直是一件很伟大的事情,因为在那个文化生活贫乏的年代,这已经是一种视听的享受了。 西嘉路上还有一个剧院。 由于这个剧院并不出名,人们无法详细记住它的名字。 不过,不管人们是否喊出来,它确实存在,并且一旦给人们带来了乐趣就足够了。

记者:李萌

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