太平天国运动失败后被俘的重要将领的供述（转载）

5. 为什么我们见不到石王和康王？

洪仁玕等人本来是离开京城催援的。在苏南徘徊四五个月无果后，他们到达了浙江湖州。供述二称：“……4月18日，赴湖州会同僚，得知石王、定王、戎王、康王已退至江西上游杭嘉等地。 ”据李秀成被俘后对审讯者的回答，仆人李世贤等人从江浙撤退到江西，“是李长官（秀成）下令的，八月以前，只用江西的粮食。以后八月，他们还是回来了……他们的目的仍然是回顾一下南京的美食。” 。湖州会议决定命李世贤、康王王海洋等人以江西抚州、建昌为立足点，再复兴大业。既然南京已经失守，那就与李秀成的初衷不同：进入江西不是为了省粮，而是为了省粮。他会见石王、康王，请他们在江西立足。如前所述，少天王为此向李世贤等人下达了指示。但此时，李世贤已从江西进入广东，正在攻打南雄府，而王海洋还在江西。他们曾进军府、坚地区，但很快就撤退了。看来安抚、立足的策略并没有得到落实。

少天王、洪仁玕入江西后，在千山湖坊惨败。当时，他们讨论了最终的应急方案。豫王李瑞生的《忏悔录28》对此有一些重要的启示，虽然不是很具体。他说，虎坊战败后，少天王打算自杀，被干王、幽王等人救下。他们计划让少天王“剃光头，假扮难民逃走。如果逃到王海洋、李世贤那里，我们再做安排。如果逃不到，想逃到九头山山口”广东等地”洪仁玕等人的第一选择，依然是想办法联合太子李世贤和康亲王王海洋。如果做不到，就去“广东九头山”吧。九头山在广东哪里？为什么去那里？我初步的看法是，九头山不是地名，而是天地会的山堂名。逃到九头山关，就等于投奔天地会的人，与天地会的人联合起来。这让我们想起半个多世纪前史学界热议的朱九涛问题。所谓洪秀全曾在粤东狗头山师从朱九涛的理论。此前有学者认为，洪秀全并非师从朱九涛，但粤东的狗头山确实是天地会的名称。粤语“狗”与“九”读音相同，所以九头山就是狗头山。两代天王的起源和结局都与寇头山的传说有关，这是一个有趣的事实。评论说，太平天国初期，不少广东天地会叛军在广东战败后，以“花旗”身份前往江西加入太平军，破坏了太平军的传统和纪律，不利于太平军的发展。太平天国。并不真地。此次洪仁玕、洪天贵福离开广德南下，花旗发挥了重要作用。 《少年天王》公十曰：“出广德时，阳王带路，开王带路。开王换人后，是华起带路，我们一直跟随华起。”龚十八还说，我们是从广德出发，来到江西的。 ，“王黄宗保率花旗军开路”，到了开化县，“又会见官兵，我花旗军大胜”。供词十一说，少天王进入开化城，带着官兵而来，“打败我们后，华旗和你们就回来了。”黄文英在《忏悔录25》中还说，“盗贼分三个方向来，盗贼首领黄中宝和他的姓魏花旗盗贼先走，伪少天王和伪钱王在中间，晚辈走在前面。” “花旗在关键时刻非常有帮助。因为他们的关系，去广东加入天地会作为计划中的最后一个选择也是合情合理的。

一路上，洪仁玕等人时常听到李世贤、王海洋的消息。虽然太平天国天京陷落，但朝鲜和中国军队中的一些机构仍在继续工作。供词六说，小天王从南京逃往广德，湖州洪仁玕“收到假天王的文书，小天王率数千人放弃南京，于6月18日到达广州”。 ”在湖州，将召开会议，决定与史、康王等会面的大计。会后，少天王向史、康、廷等王下旨。首领范汝增王被左宗棠截获，证实了文件已下达，可见即使在危机时刻，太平天国内部仍发出了6份文件。言：“到了符、建，假康王、假史王已往瑞金去了。假少王听说假福王在陕西，便想追上康、石两位假王，一同前往陕西。 “我和小弟一起去了瑞金。”恭幼天王十八曰：“仆王听说要去广东。康王王海洋还在瑞金，准备去福建。”我还没到。”从这些叙述中可以看出，他们知道石王和康王的下落，而且少天王一行人与石太子、康王之间可能还有消息；至少，少天王一行人与石太子、康王之间可能有消息；天王等人都知道石王和康亲王的所在，他知道王海洋的行踪不久前还在瑞金，便在前一天尽力去瑞金追上他们。国王，洪仁玕等人被俘，失散，王海洋的军队从瑞金北上，正在攻打宁都城，距少天王及其随从仅数十里，赵王黄文英大败。又失散，被擒，押往南昌府，他在《忏悔录》二十五曰：“少王往石城，至官营，已落后七八里。我不知道那个假婴儿王在哪里。听说假婴儿王康王是否带走了幼王，不得而知。 “这样的传闻或者猜测，都是有道理的，也可能甚至应该发生。但事实却是，距离太近了，少天王一行人孤立无援，兵败被俘。

原因不太可能是王海洋不知道少天王的下落——溃败的残军还能知道王海洋就在六十七十里之外。如果他愿意的话，王又怎么会不知道数十里之外为难的少天王的下落呢？ ？怎能不主动亲自或派出精兵来保护他呢？之所以没有这样的事情，我想，主要是因为他们对少天王一行人不太重视，也没有少天王一行人在他们心目中的地位。 。洪天贵福等人距离王氏不远。洪竭力追赶王某，但王某却“去福建”了。他的意图对于年轻的国王来说是显而易见的。

李世贤是王海洋的教练，权势比王海洋高得多。但李世贤对洪秀全、对洪民、对洪秀全的策略和某些政策早已不满。对此，李秀成的供述透露了一些信息。比如，洪秀全将太平天国起义改名为“天父、天兄、上帝天国”的可怜无实举措，李世贤就从来不买账。苏、习陷落后，李世贤起兵逼迫李秀成，不准他回南京守城。在进入江西之前，少天王等人曾写信给李世贤等人谈及未来的恢复计划，但人们却看不到他们对此回应的具体事实。李世贤抵达广东时，少天王一行进入江西；当少天王等人在杨家牌失散被俘时，他占领了福建漳州，正以漳州为根据地，改变太平天国原有的跃进方式。准备先巩固福建，然后逐省推进，最后恢复全中国。英国驻厦门领事曾来访并长谈，高度评价李的才华和军威。据说，李积对洪秀全不满，认为他无知无知。他没有公开反对，因为他不愿意造成分裂。现在他可以有自己的方式了（注：FO17/425。）。在这样的心态下，李世贤想要除掉洪秀全已经来不及了，又怎么可能去见洪天贵福一行人呢？

李秀成在供述中对洪秀全的批评，以及李世贤对洪秀全的不满，或许反映了相当一部分太平天国人士，特别是武将的态度。被俘后，洪仁玕在《忏悔二》中自责：“我对老君没有信任，少君生死未卜，我无法左右诸君，又怎能片刻生存？” “我无法控制国王”1 这句话意义深远，说明了国王对他和年轻国王的态度。据李秀成供述，洪秀全很少会见外长。一切军事成就都归功于上帝，他颁布的法令大多是“天语”。从现存的天王圣旨来看，大部分圣旨都是“天言”，与事实相符。如果企业主不能充分地表达对文武帮手的恩情，他就不可能有和谐的君臣关系，更不用说他还年轻的小继承人了！洪田贵福逃往广德。虽然当时的主将黄文进对未来做了安排，做了打算，但根据友天王公10的报道，黄文进却从未去见过他。这很不寻常。从上述供述等信息来看，在文武高官中，洪仁玕和李秀成可能是洪秀全和少天王唯一真正的“纯臣”。他们在事业上依然有共同的立场，但对洪秀全父子却没有太多感情。我推测，李世贤和王海洋至少没有主动“欢迎”和“保护”他们。这应该是当时洪仁玕、少天王等人永远无法“追上”他们的重要原因。江西巡抚沈葆桢在俘杀少天王后的报告中，将李世贤、王海洋等人的几项举动解释为是为了得到少天王，“重燃他们的奢望”。 。这是为了凸显他抓捕洪天贵福的功劳。大，是一种空洞的分析，是夸大的、不切实际的；仅凭沈邹报告中的文字来看这件事，未免过于简单化。