糖酒会自带花生，这是天津的魅力和热爱，也是生活在笑话中的普通人的快乐。

糖酒会是这几天天津的一件大事，热闹得甚至有“天津大叔”的笑话。

他们说，有一个老人在天津糖酒会上喝多了。 我不相信。

后来听说老人把自己的坚果装在口袋里，走到一个摊位喝了一口，然后自己也拿了一颗坚果。 我相信他。

正如有网友在评论中“爆料”：直到现在，天津人卖煎饼、卖水果时，仍然自带鸡蛋。

天津人看到这句话，一定会惊讶这到底是怎么回事。

每个在天津长大的70后、80后都会有小时候口袋里揣着两个鸡蛋，用铝制饭盒摊煎饼的记忆。 他们还有打破生鸡蛋、害怕回家被妈妈责骂的记忆。 童年的焦虑。 因此，你可以看到天津煎饼摊排队鸡蛋的场景：如果周围没有人，鸡蛋放在煎饼摊上就算了，卖煎饼的永远不会出错。 在天津这行生意，不可能不眨眼。 决不。

就像天津话一样，就像一座语言孤岛，这种生活气质与周围的环境格格不入，自成体系。 它不能出去，外界也不能影响它。

在北京、河北等城市的华北平原有些沉闷的文化包围下，天津这座城市就像酒里的坚果，煎饼里的鸡蛋，有熟悉的味道，也有刺激和时尚。

“23800一瓶，你还得给我点坚果啊！”

你觉得自己是一个“来自世界的好人”吗？

天津大才子冯骥才笔下的酒馆，有这样的场景：

房间里没有任何伪装，没有名字，甚至没有座位； 柜台上不卖蔬菜，只卖一缸酒。 来喝酒的都是做苦工、推车的下层百姓。 有的手里拿着一块黄豆肠，有的口袋里揣着一把五香花生。 进来要了两三两花生，一个人靠在墙角窗台上喝酒。 人多的时候，我就把酒碗端到门外，靠着树，一点点把酒倒进嘴里。 这才叫满足，乐趣无穷！

酒客中最潇洒的当属“酒女”：

她接过酒碗，双手抬起，脖子一扬，将碗底翻了过来，酒径直落进了她的肚子里，然后倒进了桶里。 女人的脚一到门槛，就在地上跑着去画天书。

……

她一路踉踉跄跄地向北走去，走出百多步外的界线，那是一个十字路口，车来车往，时常发生意外。 别担心这个女人，她喝得那么醉，但每次到了路口，她一定会“砰”的一声惊醒，而且会像正常人一样，没有丝毫醉意，走路平静地穿过马路。 。 她每天都这样做，从不犯错。 寿山街的人们爱看酒女醉后的曲折——上上下下、左倾右倾、悠然自得地旋转，仿佛风在摇动荷叶； 下雨天，雨滴湿透了身上。 ，就像一把缓缓旋转的大伞……

所以，糖酒会上的大叔想要的是晕眩、自由、轻松的放纵。

这就是天津人既讲究又粗心的一面。 大饼什么都可以夹，但最能激怒天津人的，就是一份火腿香菜煎饼，一盘老包散加黄瓜，就够了。

历史曾使天津成为中国北方最西化的城市，海天一色，富饶繁荣； 历史再次让天津回归平凡的世界，地方文化、封建文化、殖民文化、商业文化、码头文化、海港文化融为一体。 在大都市里，生活着一群外表保守、内心骄傲、朴实谦虚、知足常乐的天津人。

这座城市是我和我姐姐（注意发音）的，是小男孩和我女儿的，是二二爸爸、二二妈妈这对贤惠夫妇的，是张二白先生的，是四地炮女士的。

天津并非不适合宏大叙事。 这里发生了很多事情，既史诗又感人。 但一旦你开始用独奏的方式描述天津，你会发现这座城市已经发生了变化。 天津应该是一个真正的都市，充满对日常生活的热爱。

▲ 摄影/虚言

中国是一个世俗国家。 一眼望去，尽是名利、衣食住行。 天津的世俗世界别有一番风味。 天津人喜欢自嘲。 野心、挫折、父母的缺点、种种无奈，都消解在自嘲中。 久而久之，天津人形成了一种诙谐、幽默、俏皮的独特说话方式。 然而，这并不意味着天津人已经彻底听天由命。

▲ 宁远锻炼身体的老人。摄影/虚言

天津充满朋克精神。 许多天津娃娃已闻名于其他地方。 没有其他原因。 天津人懂得回家知足。 这里的主题是懒惰。 你可以说他们没有野心，但只有天津人才能让生活成为笑话。 联合国秘书长只能有一名。 如果我们都跑到那里，联合国会做什么？

自嘲既是屈服，也是反抗。 天津正处于一个动荡的时代，遇到了太多的不可抗力因素。 动乱带来的不安并没有平均分配给每个人。 反而对大家来说，被放大了好几倍。

天津人被迫善于算计，善于生活，从此热爱生活。

▲天津街景.摄影/虚言

最后，欢迎来到天津，一座让您的生活充满乐趣的伟大城市。