简要讨论宗教的排他性和共性

1。宗教的共同点：

在公元360年，罗马皇帝尤利安（）主张宗教信仰的自由，因此他有众所周知的说法：所有道路都导致了罗马（）。

在公元前三世纪，印度国王的阿什卡国王遵循了萨基穆尼的教义，并留下了在一块岩石上雕刻的仍然令人振奋的铭文：“您不仅应该尊重自己的宗教，低估了他人的宗教。您应该合理地尊重他们。这样做。这样做不仅会帮助自己的宗教增长，还可以履行对其他宗教的义务。每个人都应该仔细听取其他宗教的教义。”

道宗道教的创始人王·金港（Wang ）说：“儒家和佛教相互联系，三种宗教一直是祖先的风格。”他还用“三种宗教是和谐的”，“了解思想并看到自然”，并“只完成真理”的目的建立了教义。

萨基穆尼在《钻石经》中说：“所有贤哲都不采取不采取行动。”也就是说，世界上许多圣人正在实践和传播无所作为的法则（真理），但是由于个人种植，种族群体，不同的地理和文化习俗，形式和深度差异很大。

2。宗教的排他性：

宗教的独家性质是相信最终的真理是独特的。由于是这种情况，因此只有众多宗教中只有一个是绝对正确的，而其他宗教则缺乏或纯粹是谬论。

这种“真理的绝对性”是所有宗教的最根本的排他性，也是所有宗教存在和传播的基本条件，因为如果某种宗教没有声称拥有“唯一的最终真理”，那么它将不值得人们的信念。这也失去了吸引信徒的最大卖点。因此，从某种意义上说，排他性是所有宗教生存的基础，作为教会组织，基本上不可能放弃这一论点。

3。理论上的共同点和实践排他性

在这里，作者认为，作为那些没有强烈的宗教归属感，只想通过宗教探索生活真理的人，他们可以在理论上融合，但应集中于且不在实践中混合。

作者经常谈论一个隐喻：有一座山，有道路可以从各个方向爬上山，并且每条道路都有其自身的特征。如果有人沿着某个道路爬到一定高度，他将记录他的登山经验和策略。当然，在此过程中会发生什么，如何解决它等等。当然，这些记录仅限于他的个人经验。即使是那些沿着同一条道路移动的人，也不一定会获得相同的经验，而其他道路也是如此。 - 这是教派之间的区别；如果一个人真正达到顶峰，他的观点将会有所不同，因为他可以看到各个方向和每条道路，尽管距离是不同的，但是没关系。走向山峰。

当我们想攀登这座山时，我们不妨看一下沿着某个道路忠实记录的登山者的说法，尽可能多地了解几条道路，看看哪条路更适合我们，例如道路陡峭而迅速，B公路平坦而漫长，公路C需要特殊的设备……我们应该知道这些道路实际上在性质上并没有什么不同，但是具有某些品质的人适合某些相应的路线。但是，一旦选择了一定的路径，我们就不再动摇了，因为没有人可以同时爬两条路径！如果您走一段时间，然后切换到另一条道路，您将基本上浪费所有的努力。唯一的收益是您已经行使了视力和体力。

最后，重要的是要提醒您，尽管有许多道路最终可以通向山顶，但由于最初的发现者没有到达末端，因此许多道路被抛弃了。因此，在出发前不要相信某个登山指南的声明。除了阅读和思考自己之外，必须找到丰富的登山体验的指南。