白鹿原中孝文与小娥偷欢时的一句话，竟注定其半生邪恶？

老一辈嘴里代代传着这样一句话：“人啊，最怕骨头里有那种改不掉的软呐” ，提及白孝文，这话实在是太应景了 ，他这一辈子日子过得拧巴 ，内心窝火 ，着实可惜 ，前半辈子脑袋里成天都琢磨着光宗耀祖的事儿 ，结果中途却偏偏学会了个很 “不要脸” 的能耐 ，而且是情况愈糟这本事愈发熟练 ，这哪里瞧得上像个名门之后的样子呢 ，反倒就如同后世爱唠嗑的馆子里 ，茶壶嘴下面滴滴答答流出来的那么一丁点儿阴郁的茶渍 。

开头这档子事儿，得从田小娥把他拽下水讲起。你若问，他是怎样被田小娥牵着跑的？这并非只是一时心思迷乱，更像一场被迫的风雨。他呀，心底早就有点暗暗波动。偏偏鹿子霖这个老滑头，掺和其中，唆使田小娥去“勾”孝文。田小娥机灵得很，见白孝文外表有模有样、举止斯文儒雅，内心却似憋着一把火，就顺着势头去撩拨。这般情形，到处布满勾人的圈套，每一步都藏着既笑话他人又笑话自己的迹象。

不能忘掉早年这小子于家中度过的日子，白家祖训是“耕读传家”，硬是支撑起表面呈现的体面，白嘉轩，也就是他的父亲，是当地远近闻名持正之人，脾气非常倔强，眼中容不下丝毫杂质，平常时候，为孝文讲授的课程比在地里割麦之事还多，在大梁底下读书，清晨天色未亮便领着孩儿们到地头转一圈，父亲盘腿让他诵读“王阳明知行合一”，一次次教导其礼仪廉耻有关内容，就连家里打牙祭之时都不许嬉皮笑脸，孝文小时候原本是个如木雕泥塑般的乖巧娃娃，不饮酒不赌博，对于涉及女人这类事情根本不敢往脑海中去想。

真到新婚夜那一刻，不料他竟瞬间着魔了。小时候众人于村口嬉闹游玩，白孝文始终身着一身布衣，带有一种温吞缓慢的书卷气质。刚把媳妇娶进家门，他内心也极为忐忑不安，妻子才刚换下娘家的鞋子，他就连着说三句完整话的勇气头底气都没有。然而这事物，一旦尝了第一口，终究还是无法逃避人性特有的那种天真与贪婪。要说起来，最初的时候，他不过是个对男女之事处于懵懂迷糊状态的念书人。第一次进行偷尝禁果这个行为的时候，说话的同时不停地直挤眉弄眼，嘴里还带着一些并非通俗易懂的粗话，使得一个乡下小媳妇被吓得红着眼圈呆呆地在屋里发愣，就连针线活都慢了半拍 。

后来，破绽被父亲白嘉轩瞧出，其脸色比冬天黑豆还难看，他让仙草传个话讲“注意点节制”，仙草推三阻四，不敢直说，家里老太太白赵氏只得亲自上阵，刚领着做婆婆的进门，三五句话便丢脸丢到家门外，村里闲话传到二黑家屋檐下，白孝文媳妇更是见人脸都泛桃红，可你说就这架势能压得住孝文吗？压不住，他夜里在屋里说粗话，隔墙还有老太太捏着嗓子哼小调催眠哄睡，那画面，真要搁在今天，准能拍成黑色幽默短剧。

只是，这种“管束戏”常常是越闹越糟糕，白孝文表面上接受教导，然而心底的欲火越发旺盛，等到后来，白嘉轩咬着牙毅然进入房门进行训话，声称族长往后要有怎样的狠劲，真正面对艰难都必须承受得住，在这件事情上要是失败了，哪里还有颜面率领族人，那时孝文才开始整顿，假装表现得老实，可一旦到了深夜，反而滋生出一种怪异的快感 。

这些，故事听着体现的是父母之命，家教严格，然而，实则在孝文心里早就种下了欲望与羞耻相互纠缠的种子，少年人的第一次叛逆，往往最能够显露出人的本性，不能怪那一身教养付诸东流，而是人的“道德外衣”越绷越紧的状况下，身体和灵魂就越想要蹦出去透口气。

提及田小娥，好多村人狠牙根恨到极致，可哪个人能够毫发无损地脱身呢？实际上孝文自始至终，都是在跟自己较劲儿。头一回踏入小娥窑洞时，明明胆小到脚底像抹了油，然而一旦事情到了眼前，却偏偏就是办不成。人倒是能站稳，事情却就是做不了。当你登上了顶峰才发觉，两条腿发软，全乡所有的牛羊即便所有人都没法帮到自己那边。这讲起来好笑，同时也凄惨。

田小娥不会顺着他的心思去安慰，那几次“失败”，两人反倒乐出了童趣。孝文被父亲当众用草绳捆进院子，用铁刷抽得皮开肉绽之后——正好撞破了最后一层脸皮。“过去要脸就是那样，”他语带自嘲，仿佛解脱出牢笼，“如今不管了，这才像个男人。”谁能想到，一个男人的骨气会在这种事情上破防？但历史往往就要跟你拧巴着展示，他从此成了“不要脸”的行家。后来想一想，真是悲剧又好笑。

仍然是那句老掉牙的话：一旦，这道关卡，被突破打开开来，之前，许许多多的道德、教条、操守，全部都变成了柴火，拿一把火把它点燃，烧得彻彻底底干干净净。这个道理，我第一次从村里一位老人那里听闻听到的时候，只觉得是在闲聊家常畅谈闲谈，一直到看到白孝文后半辈子的人生道路路途，才算是明白了其中真正的意味真味。

他将族长名号扶正，主持乡里间的祠堂；他操办修碑祭祖之事；他裁决那些被判定为“乱性”的小人物们。在台上时，他一副道貌岸然的样子，转过身去，便如常地进入小娥的窑里抽烟喝酒。他所拥有的威风，依靠的是父辈铺垫好的道路，然而他脚下却总是踩着一团泥。村里的人表面上敬重他，背地里却自有各种闲言碎语，他自己心里最为清楚，头顶好似顶着小雷，屁股下面像是埋着炸药。

坎坷来得迅猛，有时过年收族分肉，他的所有包袱被小娥拿去卖了换酒钱，后半路，沦落到乞讨为生，就连最早看他长大的大婶见到了都不禁眨眼摇头，田小娥背着竹篮，悄悄去集市换油盐，他独自窝在土垡房里懒得搭理人，表面陷入泥淖，里子却早就腐朽，你认为他低至尘埃了吗，恰好好运接踵而至。

那个被称作鹿子霖的老油条，明明是最怕小娥做出招惹麻烦之事的，然而终究是心生怜悯，替孝文谋到了县里保安大队的差事。孝文宛如落入水中之人抓住了救命浮木，咬紧牙关努力攀爬至岸边，此前半生的那般厚颜无耻竟成了他得以晋升的助力工具。在队伍当中，没有谁的心能比他更狠，胆量能够比他更壮。亲兄弟需明账目，鹿兆鹏系他的族内亲兄弟，手持枪械之时他可曾手软？全然不会手软！若真要评判血性，孝文那可是敢于在刀尖上舔血之人，谁若敢于招惹他，必将自寻灭亡 。

这许许多多的，全部被妹妹白灵瞧在了眼中，她那日望着孝文，嘴角数次有动作的变化，却始终一句话语都没能说出口，要是换成其他人，白灵会去劝说上几句，然而对于孝文，她仅仅剩下白眼相待了，乡里的各位乡亲谁不是心里清楚呢，往昔你是堂堂正正的族长，如今却落魄成这般模样，哪还有脸面回到家中？

白孝文使出一招“识时务者为俊杰”，竟然给张团长下了狠手直取性命，还补枪于其脸上 。听闻此便觉心悸 。对待往昔弟兄黑娃 ，他更是冷酷无情 。帮忙撰写报告 ，将功劳尽数归到自身 。丰功伟绩即刻上报领导 ，兄弟在此只能独自喝闷酒 ，最终落得丢了性命 。新中国成立 ，他摇身一变 ，稳稳当当当了滋水县县长 ，而黑娃呢 ？连副职的命都没法保住 。

若人性存在深潭，那么白孝文便是那最深且无法看清底部的，他厌弃原野，然而却又割舍不断渊源，这家，这土，这些长辈的脸，都在提醒着他往昔曾是怎样的一个人，他嘴上嫌弃，可心里其实仍在进行审判，直至父亲白嘉轩为黑娃落泪，眼睛里一滴滴血泪滑落，那无言的控诉比喊杀更令心碎，看似成功归来，却不见得比当年在小娥窑里浑噩的日子更为光耀。

人生有时转不过那个弯，不要脸成一条走向跟头的路，踏上这条路后就难以再下来，有人问孝文可怜不可怜，答案是可怜，他在这条路上行进得太远，回头的路业已断绝，在天地面前，谁敢拍着胸脯宣称永远干净；可怕之处在于，有的人将不要脸视作了一种能力，最终谁还曾记得当年的那个白衣少年 ？

写到这儿，我心里挺不是个滋味儿。白孝文的事儿，或许就是好多人活得别扭的模样嘞。面子像是遮羞布那般，不要脸能保一时，可终究躲不过自己良心的检视。他最终会怎样，究竟输了啥，又赢了啥呢？我也讲不明白。世道变来变去，做人底线不好守住；但有一点我信：人呐，还是得留些能回头看的光明。