从同治年间碑格式内容，看现今修墓立碑怎样才不被笑

人的出生、衰老、生病以及死亡，这属于自然的规律，只要身为人类，那就都无法避免会抵达终将死亡的那一日，只是存在时间上早一点或者晚一点的差别。人去世之后就跟泥土一样，好似像烟雾般飘散消失，最终回归到大自然之中，一切都不再存在。只是人作为一种懂得情感的高级动物，在存活于世间的时候，针对亲人或者朋友，所投入的艰辛以及付出的努力，会留存于亲人们的记忆里面，长时间都很难被忘怀。人们为了针对亲人离世之前，为家人所做出的付出表达追思以及怀念之情，从而为祭拜他们提供专门的场所，自古以来人们常常会采用修建坟墓并且树立墓碑这样的形式来予以表达。近期回去老家，特意去查看了一所属于大清同治年间的祖坟，如今把那坟的墓碑书写格式进行分享，用来供其对于墓碑文化传承的理解，在现今对墓碑文化继承发扬的时候作为参考。

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该坟墓建造于大清同治五年，也就是1867年，直到如今已经过去了156年。整个坟墓是全青石三鼎帽子的结构，它是由坟、以及墓碑、还有拜台这三部分共同组成的，占地面积大约为50平方米，那座坟完整得没有任何缺失，不存在任何沉降断裂的状况。墓碑两边的对联，文字清晰能够看见，字体正规而且刚劲有力，第二层帽子当中书写的四个大字，显得大气磅礴。墓碑四边雕刻的花草图案，栩栩如生仿佛活灵活现，好像犹如龙飞凤舞一样那般生动 。

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刻于墓碑正中央的是：“大清上寿故显考妣任公，諱彩章號换堂谭老孺大人之墓”。人面对墓时，右上方雕像刻有：大清同治五年……等字样。墓右中部雕刻了女、女婿之名，其排列顺序是从右到左，依次为：婿马启明，女大妹；婿秦连顺，女二妹；婿马世后，女三妹。

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于人物正对着墓的左边之处，雕刻有这样的字句，即孝男是任富贵，其媳为田氏；之孙是任道成，孙媳是陈氏；曾孙有任忠明，还有任亨明，以及任贞明等等字样，。

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在同治年间所修坟墓而立的墓碑，从其雕刻的碑文格式方面，以及内容方面去看，能够发现，在156年前，儿子、儿媳，孙子、孙媳，曾孙都是被刻在了墓碑之上的；女和女婿同样也是被刻在了墓碑之上的。当前，从传统墓碑文化的继承以及发扬光大这个角度来看，现今普遍流行的、修坟立墓碑时雕刻的三种格式和内容，是值得人们去仔细进行探讨的。还有简化版的一种格式和内容。

因征地拆迁原存之坟，需另选地址重新修筑坟墓的客户，普遍采用这种格式内容进行修坟立墓碑 。其主要心理情形乃是拆迁方给予了一部分搬迁坟茔的经费，若不树立墓碑实在难以说得过去，会遭人议论与耻笑 。特意邀请雕刻制作者，凭借制作经验，就在制作格式及内容无任何要求的状况下，只要能表明意思，且获客户同意的情形里制作墓碑 。这类碑刻制作较为简易，价格相对低廉，并无文化内涵以及传承特性 。属于简化版的第二种格式和内容 。

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这两种情形之下所雕刻而成的碑文，当前在农村较为普遍，特别是第一种并非双人合墓的情形里，不管是搬迁坟，还是新建坟，都在予以采用，其简明故而比较好制作，制作者常常进行推荐，然而用户存在些许微词，当前，另一种受人们喜爱的情形，是在继承墓碑文化主要要素的基础上，依据现今状况而得以发展。

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