Wang Min是一位著名的Chaoshan民间艺术家：Chaoshan民间艺术系列，致力于创建Chaoshan民间艺术收藏

猴子那一年刚刚到达农历日历，坏消息来自民间艺术世界，不幸的是，著名的民间艺术艺术家Wang Min去世了。这位著名的民间艺术大师在他去世前不到一个月，仍坚持创作民间艺术作品，并在2015年以“ 前往”的标题编写一个团体串通。 “一生都致力于 quyi的事业。

他是广东东部唯一的Quyi艺术家，他在中国Quyi协会于2000年对中国人民共和国成立50周年为Quyi事业做出了特殊贡献。王先生的艺术生涯。撰写人：Xu

全方位的才华，“中途成为和尚”

几乎每个行业内部人士都会使用两个单词进行Wang Min的舞台评估：“ ”和“无所不能”。 Wang Min的朋友和著名的 Opera演员Fang 介绍了：“当我小时候，我看着老挝王说话。 。在舞台上。除了使用方言外，他还可以在Hakka，和其他方言中表演。他是一个多功能的才华。

值得一提的是，这个全能者也已成为和尚。

1933年5月，Wang Min出生于 Lake的一个农民家庭。他9岁时进入学校，遇到了反日战争。抵抗日本战争后，他进入中学学习。王明（Wang Min）参加了革命，但由于疾病而回到家，并在许多小学任教。 1954年，在他的家乡失望的王明（Wang Min）在没有专业培训的情况下来到广州12天。他凭借少量的椰子胡须和对时尚音乐的热爱，在街上唱歌，过着艰难的生活。

几个月后，王明（Wang Min）返回了 Erma业余歌剧团，然后定居在 业余歌剧团。直到1958年他被正式开始了自己的剧团生活，他才被接纳到 Und Art 。一年后，Wang Min转移到民间音乐音乐剧团，因为她在普通话中失败了。由于民间艺术团体中缺乏演员和王敏掌握了一定数量的文化知识，因此他被重视并被送往武汉说唱乐队，以学习1960年的民间艺术杂交的基本知识和歌唱技巧。通过这项学习，已经全面提高了民间艺术的理论基础和表现水平。同时，他还有意识地将北部作品移植并改编成方言的程序。

王明（Wang Min）从学习中取得了微不足道的成功，他赢得了观众对舞台表演的热爱。在此期间，他的民间艺术作品“赞美”和“姐妹谈论我的思想”在方言中创建的也已成为经典，在民间艺术舞台上很受欢迎。

1964年，王明（Wang Min）前往北京观察和学习北方民间艺术各种学校的表演艺术。 1983年， Quyi迎来了其发展的峰值。王明代表的 Quyi剧团经常受邀在香港，泰国，马来西亚以及中国和海外中国人一起生活的其他地方演出。它受到海外村民的欢迎。王明也在此期间奠定了基础。我有自己的舞台位置。

新作品是多产的

除了出色的舞台表演外，杰出的创意能力也是王敏（Wang Min）受到赞扬的一个方面。尽管已发表的“ Wang Min的专辑”仅包含近30幅作品，但Wang的创作远远超过了。

“我不能算出王先生创造了一段时间的作品，因为他的作品不仅由他自己执行，而且经常帮助他人创造它们。”王明（Wang Min）的学生杨说，他经常与王明（Wang Min）一起表演。快节奏的演员Sun Zhiwu还说，他所做的快节奏的书籍是王先生给他写的，他在日常生活中也非常关心他。

王明（Wang Min）作品难以算的原因之一是，王明（Wang Min）的演艺事业中有许多即兴创作。 Fang 回忆起他与Wang Min合作在20年前在邻国和县演出的经历，并说：“在去的车里，Wang Min来到我身边，告诉我：'老子表演。 观众。”

这对她的伴侣杨来说似乎很普遍：“有时候，当在后台换衣表演甚至在同一天，当我上台时，它可以成为老师王的现场创意材料，我刚刚听说发生了一些事情……现场效果非常好。”

Wang Min能够经常表现，并且与Wang Min对时事的密切关注密不可分。根据Wang Min的许多同事在 City的继承和保护中心的一生中，Wang Min的创意材料来自两个部分，一个是他丰富的生活经验和舞台经验，另一个是他学习和阅读的习惯。

几乎每个同事都会说，王明一生中每年都会赞同十几个报纸和杂志，并养成每天观看电视新闻节目的习惯。

“王敏老师在他的作品中使用了很多时尚的单词，例如' Fresh Meat'等，可以以新的方式制作和制作。”年轻的演员林·金华说。

去年反日战争胜利的70周年，已经退休并且仍在家里的王明也创作了一系列作品，包括“记忆仍然是新鲜的”。此外，Wang Min还为Lin 及其合作伙伴创建了两个 “ Xi Lu Anti-lu War”歌曲和“ Close the Dog”。

“王敏老师不知道如何在计算机上打字，而他创作时总是在手稿纸上写。他再次打电话，要求我们再次去那里。清华非常感动。他还提到了一个细节。王明经常用刷子写和创建。他多次去了王敏的房子，看到桌子上的刷子湿了。

尝试整理方言和民间艺术的历史

除了许多民间艺术作品和视频材料外，王明还留下了罕见的探索地区民间艺术史的作品 - “ Foyi的初步探索”。在这项作品中，王明将方言和民间艺术定义为“一种民间歌曲专辑，歌曲歌曲，古代中文，串扰，快速聊天，方言歌曲等”，并提到“他们中最古老的是，最古老的是。

Wang Min在他的作品中提到“ Quyi”一词是源自北方的民间说唱艺术。这个词在中华人民共和国建立并建立了中国Quyi Art 之后的讨论后出现。 民间音乐音乐艺术团体也成立了1958年。从那时起，方言和民间艺术就开始了。

Wang Min认为，在此之前，方言的说唱是由 Opera和 Music的发展得出的。尽管诸如Quyi之类的民间艺术活动具有一定的群众基础，但由于他们没有组成组织，类型，规模和创意团队，因此他们的发展缓慢，并且由 Opera和 Music掩盖。直到新中国成立之后， Quyi受到北部Quyi的影响， Quyi踏上了人们的舞台，并且独特了半个多世纪，并且能够在的数百个花园中成长艺术。

在“ quyi的初步探索”中，王明（Wang Min）试图弄清 quyi艺术形式的发展历史，例如歌曲专辑，言语谈话，言语， 音乐歌唱以及民间音乐，民间音乐以及民间音乐和民间音乐的建立和发展。它为研究 Quyi历史的研究留下了宝贵的第一手信息。

在后面问

如何提出 quyi

Quyi在1980年代初和1980年代后期达到了顶峰，随着该市的100多个剧院关闭以及大众娱乐方法的变化，Quyi群的表演暴跌。

尽管 Quyi通过分发CD来短暂地延续了这一辉煌的历史，但随着CD的生产水平和猖par的盗版市场的下降，很难理解通过CD传播CD的方式。

目前， Quyi是一个相对令人尴尬的情况。没有固定的剧院或固定性能。可以说，目前的情况基本上正在等待“招聘和开始建设”。但这并不意味着 Quyi没有市场。例如，每当演员被邀请表演时，这位已更名为 的继承和保护中心的前 Quyi剧团就很受欢迎。每年还从泰国收到一些著名演员，受到海外中国住宅（例如马来西亚）在东南亚表演的村民的邀请。

为了促进民间艺术的文化，2014年底，王明（Wang Min）试图在城市的一家茶馆中再次谈论过去，但是尽管王明（Wang Min）是民间艺术的“金色招牌”，但市场反应很冷。

一方面，缺乏固定的表演和市场，另一方面缺乏继任者。

在他的一生中，王明（Wang Min）在许多场合都提到他想继续携带 Quyi，并深感遗憾的是， Art 没有Quyi班。林·金华（Lin ）介绍，王明（Wang Min）表示，如果一所学校专门从事教学 quyi，他将愿意自愿教书。

著名的民间艺术演员Li 说，在Wang Min死后，在该行业取得成功的剩下的民间艺术从业人员基本上已经60岁左右了，很难拥有像Wang Min这样的多功能人才。 Lin 也提到了这个问题。据他说，像他这样的年轻人不到15个，他们仍然活跃于 quyi舞台上。面对这种情况，可以说 Quyi不仅面临停滞，而且可能会退缩或危险。

Yang 认为，随着互联网平台的开发和开放，越来越多的人参与了诸如 Quyi之类的口头说唱，并且有些人在互联网上创建，并且互联网上的许多“笑话”也直接影响语言表达。但是另一个问题是：尽管与以前相比，柴山民间艺术作品的数量有所增加，但其中大多数是粗俗而有趣的，没有幽默，更不用说高质量的创作了。

如今，如何向北部的一些串扰艺术团体学习，吸引观众回到 Quyi阶段，并解决继承和创造的问题，已成为Wang Min死后 Quyi社区留下的问题。