“ Huye的Impact” Equicon套餐将区域笑话推向了一个新时代

大众文化，理解吗？

温暖提醒：本文包含许多区域性黑色相关内容和笑话。如果您对此感到不舒服，请谨慎阅读。

大家好，我叫广东的柴山，我正在努力地传播“广东区域文化”。

众所周知，每个广东的人都会伴随着一个浓密的黑人。像所有古老的广州一样，这个黑人将学习没有老师的“六，七，八，九个座位”的“标准普通礼物”，并将传播“广东魅力”作为他的终身职业。广东与黑人之间的关系甚至比埃迪·布罗克（Eddie Brock）和毒液更近。每天早晨，许多广东人都醒来，周围有三百个黑人，问“怎么了”，您可以听到八百个黑色的杜比大气，由黑色“雷霆猴子”组成。

独特的生态环境为广东人带来了独特的“区域文化”，因此我每天都必须用黑色浓密的米饭和“慢脚”来录制我们的一天。

例如，早上吃一盘水蟑螂面条，将其与两只烤老鼠配对以便早餐，然后在帕祖元零元中一起购买以供餐后娱乐。天气晴朗时，我们会突然出去抓住两个福建人，将它们用作宠物蟑螂的玩具。

随着越来越多的关于“老肠”生活的现场活动，我们的“ Yuan Ye”文化也越来越受到认可和赞美。

但是最近，我们的“ Yuan Ye”实际上返回了版本，现在它遍布“ Hu Ye”的世界。

由于我们日常与“广东魅力”的沟通中的器官和特定动词过多的内容，我们面临着肮脏的谈话文化的构建中缺乏词汇的困境。无论是中国东北部的“古老而充满活力”，河南中的“中间”，还是山东的“大型组织”，我们都具有很强的模因沟通能力，使我们很难匹配。

有时，您必须欣赏人类对肮脏谈话的想象

出乎意料的是，当狼群被他们包围时，“ Huye”甚至可以拿出这样的杀人武器，例如“ Huye的攻击” - 发生了什么事？这样对他们来说有什么安全的词？ “为什么不是乡村”？

更出乎意料的是，这种“ Huye Shock”实际上与2010年上海世界博览会的吉祥物产生了化学反应。在主持人“ Chu Ji Chuki”的B站推出了一个名叫Emoji的包装，并带有一系列上海方言和图像，“上海Ye”是主要地区文化界的众人瞩目的焦点。

在旧吉祥物的强烈支持下，“ Huye Shock”已成为新的互联网奇观，使我们感到震惊，“村庄”而不是“整整一年”。

这是非常不满意的。近年来，“ Huye”一直享受“区域文化”中最喜欢的地位。他们不仅处于宽松的泛滥文化圈子中，​​而且还具有独特的优势，可以为我们做出各种区域歧视笑话。

由于自我建立的“上海货币”价值体系，它不断地导出了一系列新时代的时尚术语，例如“ City Walk”到现代互联网上，并且一次又一次地站在舆论的最前沿。

目前，似乎唯一可以与“上海大师”争夺荣耀的人是唯一一个能够与“上海大师”竞争荣耀的人。考虑到有关“房间里的大象”的一些问题，我是一个“来自其他地方的臭大人”，只能自动通过那些琐碎的例行程序，直接向您展示“北京耶”对“ Huye”的强烈反击，这次是这次 - 这次 -

北京欢迎您的祝福婴儿与世界碰撞。

就吉祥物的受欢迎程度而言，全国各地的角色可能很少能与富瓦（Fuwa）竞争 - 最多只有过去两年来只有“ ”，而“ 'er”的举动直接打开了整个游戏的情况。

在全国范围内已经发起了文化复兴活动，将吉祥物与当地方言相结合。我们熟悉或不熟悉的各种“区域文化”曾经在互联网上流行，在这种趋势中“复活了灵魂”。

如果不是为了“ Huye的影响”的影响，大多数人可能不知道到处都是这种风格

随着现在的发展，“ Shock”不再是“上海大师”的新热门话题。全国所有文化界的网民都有自己的冲击。

当然，我们的“ yue ye”也不例外。

老实说，我一直认为“ Yuan Ye”是应该站在“区域文化”巅峰的群体。

广东文化有600件奇妙的事物和8,000件好事，而饮食文化是最突出的。每个广东人都会在出生后在母亲的大脑中植入“原始的char siu胜于生下你”的强烈想法，以证明他对char siu的爱。

我们强调的是成分原始味道的反射。例如，“白切鸡”是治疗它而无需任何额外调味料的最简单方法。因此，广东著名的菜应该是“ niu ”。

此外，我们还强调了成分的多样性。为了驯服主要的每日口粮，我们与福建人民有三个“粘土稻战”。最近一次是在1999年，它成功地为我们赢得了每年吞下三名福建人民的配额。如果您在街上找到一个黑色的广州，他可以在品尝炸鸡和西瓜时告诉您这一宏伟的过去。

因此，我认为许多洋基对广东人的看法有很大的局限性。他们认为，将辣椒列为违禁品的行为是饮食沙文主义，我们在进食时必须具有极端的环保主义倾向，我们认为吃福吉安人和老鼠是区域歧视，而我们的广东人总是会使恐惧恐惧症。

这都是赤裸裸的诽谤，除食材外，我们对所有洋基都很友善。

为了消除这些诽谤，我们“人类大师”也必须“影响”。利用这种“ hua大师袭击”的趋势，“元大师”应该回到“区域文化和土地神”的地位。

这是一个发誓的词，就像每个人都知道

称呼……

好吧，在输出上述风暴之后，我的职业生涯应该接近破产。我希望我明天不必在日落中奔跑，然后喊道：“那是我失去的青年。”

可以看到这一点的朋友也应该能够接受上述“区域文化集中”。然后，基于上述内容，我们可以谈论这种新的热潮，除了音乐外，似乎没有扩展。在坏句子“趋势总是复古”的背后，隐藏的命题“当地的黑色笑话成为流行文化”。

如果您现在看一些媒体或自我媒体的叙述，您会发现有关“区域黑人”的大多数讨论将集中在这是“不良文明”的论点上。该论点认为，“区域黑人”是一种不适当的进攻，对特定团体的攻击，也是互联网党与其他辩论之间无休止的辩论的象征之一。

它似乎包含了严重的恶意，并将毫不及格地伤害许多与说话者想要嘲笑的现象或团体无关的人。

当涉及到绝对的道德维度时，这个论点是正确的。

但是我们所有人都知道，在人与人之间的每日互动中，对于人类的复杂物种而言，“绝对道德日报”是纯粹的放屁。占据道德指挥的高度来批评他人本身就是一种不道德的行为。

我认为这不是真正的不适当论点。真正的不准确是，它正在讨论的小组在互联网的影响下改变了20多年。

当您提出“区域黑人是恶意攻击”的论点时，它在一定程度上是准确的 - 但是当今的互联网是界限和比例感都模糊的地方。

当您以道德判断的视角看待当前的“区域黑人”时，您会发现所谓的“区域黑色笑话”更经常用作“互联网流行文化”的体现，并且是每日话语系统的正常部分，每个人在互联网环境中均默认。

也许在早期的互联网论坛时代，“区域黑人”仍然是在网民中相互攻击的一种手段。但是，随着时间发酵，大多数这些有害成分都被消除了，留下了网民的“莲花”的有趣部分 - 就像当时的苏联笑话一样。

几年前，主要的社交媒体开始展示IP地址时，这种相互攻击只花了很短的时间，并且很快就被更多有趣的表情所掩盖了。

在互联网的大多数情况下，它经常在没有任何赞美或批评的情况下开玩笑或笑话，甚至没有进攻意义。只是网民通过结合互联网流行文化中的某些元素来创造一些“有趣的事物”。

are about and black , are about and , are about taxi , Henan are about , and the , "'er" and "Huye" are about "'er" and "Huye".

当一个人发布非常令人困惑的“震惊理论”时，会在评论部分中出现大量评论“您应该在这里进行XXX ”。身份攻击在这种情况下，攻击是如此薄弱，以至于可以忽略。

进一步，有些人将使用这种刻板印象的身份攻击叙事来在系统中创建新技巧。例如，在神奇宝贝推出新的人孔封面的消息下，最棒的笑话是河南的网民，他们说“哪里？”没有任何烟花。

在当今的互联网上，“区域黑色”主要是一个娱乐话题，它淡出了其攻击颜色，纯粹是荒谬的。

根据中国互联网网络信息中心（CNNIC）于2024年8月29日发布的第54章“中国互联网发展的统计报告”，我所在国家的互联网用户数量已接近11亿，互联网渗透率已达到约78％。

在这11亿个网民中，39岁以下的小组占约50％。在整个过程中，随着互联网的发展，该小组几乎已经成长。他们也是互联网上的主要语音组，也是互联网流行文化的创建者和传播者。

这组数据在这里没有解释其他问题，但仅表明，覆盖率为78％，比例为11亿个网民，我们基本上可以相信，在当前的公众舆论领域，互联网是公众，互联网上的声音是公众的声音。

“区域黑人”进入了互联网上的流行文化，这意味着关于“区域黑人”的讨论可以进入新的情况，即关于流行文化的讨论。

这是所有“区域黑色笑话”的终极目的地，在国内外都是如此。

尽管人们对“城市网络”有一些怀疑，但您可能还会想起“乳房笑话”，“ II人笑话”，“英国笑话”和“佛罗里达州并没有抚养长期以来在互联网领域流行的闲置人”。毫无疑问，它们都是区域性的笑话。

当外国人开玩笑时，他们仍在考虑像春天这样的某个物体。

比利比利（）上有一个相对著名的“爱尔兰戏剧三人组”。他们最著名的视频系列之一是“快速清除某个国家的移民访谈”。在这一系列视频中，几乎每个面试官的口音，表现和问题都充满了针对某个国家的密集“区域歧视”，例如英国足球小流氓问题。

因此，从发展的角度来看，我们不必“持有”太多就可以讨论“区域黑度”的问题。

仅仅看着已经成为流行文化并不断发展和娱乐的东西，通常是空的和难以忍受的 - 因为娱乐的大部分内容都是空心的。

但是我们可以讨论过去的问题，而无需谈论当前和未来的问题。

当我看到“上海大师冲击”成为一个全新的热门话题时，我个人认为最有趣的是如何发生这种情况？

为什么“区域黑人”逐渐从相互攻击的话语逐渐演变成许多人可以接受甚至进一步创造的话题？

毫无疑问，这应该是一个公开的话题，我认为关于这个话题的讨论远非足够了 - 我在这里谈论的只是一些肤浅的想法。

总体而言，我认为这一变化的最重要因素是互联网将所有内容都解构为娱乐特征。

俗话说，无论解构手到达何处，都会发生抽象。

“区域黑人”需要从攻击他人的话语演变成一种讲话，用于在交流中开玩笑和笑话。必须实现的是“身份”的解构 - 只有在说话者和接收者都不受此操作时，才能确定此逻辑。

正如您无法在互联网上选择您所说的人一样，对犯罪的删除也不是事先进行培训的过程，它只会对较大的物体作用。

互联网对“身份”的解构是要变得更直率，这是“集体身份”的解散。关于“区域黑人”的问题，它是通过“区域身份”来消除个人给个人带来的强烈认同感。

这自然会产生两个对象，一个是个人本身，另一个是将集体身份带给个人的“区域”。

对于个人而言，互联网带来了将它们从“集体”中撤出并成为独立个人的过程。随着互联网接受程度的增加，个人自然会与原始的“身份”疏远。

要在个人和群体之间形成联系，人们总是需要依靠“相似性”的“想象力”。

过去，这种“想象力”是根据自然环境，习俗，语言和文化等因素形成的。一个人的生活可能没有与遥远地区以外的另一个人的一生，但他们会利用对这些相似性的想象力将彼此视为某个群体中的人，从而使自己获得“身份”。

例如，我来自广东。

广东人对这种表情符号有非同寻常的认可

随着范围狭窄和彼此之间的相似程度的增加，“身份”带来的这种亲密感也将逐渐增加。

例如，我来自，，我的家乡在该地区的一个城市和城镇。

崇拜主人是人的集体记忆

由于时间，空间和技术，过去的人们不会在生活中获得太多的“身份”，并且不需要这种“身份”所需的反馈。

但是现代社会和互联网已经完全改变了这一点。

在一个工业社会中，一切都在集会线上融合：语言正在融合，文化融合，城市外观正在融合，人们的工作和生活不可避免地会融合。这种融合打破了原始地理身份所建立的边界，人类会发现，在现代社会中，即使是那些不住在同一地区的社会，也存在巨大的相似之处，甚至在许多细节中，原始地理身份可能会带来更多相似之处。

资料来源：@-evf

我不想在春季和秋天表达这种悲伤的感觉，但是这张照片很好

因此，在现代社会中，人们将被撤回其原始地理身份，并给出更多基于职业，偏好，经济状况甚至社会阶层的新“身份”。

尽管“身份”已大大增加，但现代社会中人们的个人价值仍在强调。生产力的提高使一个人不再需要以集体的方式存在。人们可以成为一个独立的人并被看到，并且对“身份”的认识已逐渐从原始生存中逐渐改变，需要实现情感需求。

这可能不是准确的，但这基本上是我们称为“社会雾化”的过程 - 现代社会的组成部门不是过去的村庄或家庭，而是较小的家庭，甚至是一个人。

例如，我是3DM原始社论部的作家，我的名字就是。

当一个人的现实生活受到更多因素的影响时，基于地缘政治性产生的集体身份感将不断削弱甚至切断。在此过程中，“区域黑人”的进攻感觉已经降低了。

这个过程是在工业革命之后开始的，并不断促进。

以及我们仅在过去二十年中才清楚地看到这一过程的原因是由于互联网的存在。

互联网加速了一切，包括撤回个人身份。

当一个人的特定生活节奏逐渐巩固为现代社会的标准模型时，一个人的个人价值将不可避免地朝着更不同的方向流动，这会创造出新的“身份”并越来越精致的新“身份”。

互联网上的庞大信息储备使每个人在互联网上徘徊的人都可以快速开发新的“身份”。

例如，我是一名游戏玩家，我是一个动作游戏玩家，我是一个“灵魂般的游戏”玩家，我是一名作品玩家，我是“ Dark Souls 2”的玩家。

我是仰慕者

这些新的“身份”正在创建新组。但是互联网的存在使个人在这些“身份”中不断流动。大多数“身份”并不兼容，但是“互联网网民”的巨大身份与一切都兼容。

除非参与者有意识地增强对某种“身份”的身份感，否则这种流体“身份”本身将同时削弱个人对所有“身份”的身份感。

因此，在当代互联网中，每个人都认识到的身份很少是外部条件给出的，并且主要是自我选择的结果。基于该地区带来的“身份”，在一个人的自我认知中，他的自我选择将变得更轻或更重。但是，无论如何，在受到互联网受洗后，很难成为即将爆炸的非常严肃，强大的身份。

在这种环境中，“区域黑色”无疑可以像水中的鱼一样发展。

互联网完成了个人的撤回后，“区域黑色”之类的东西尚未完全消失，而是转向娱乐表达的原因是因为互联网正在使用娱乐内容来吸收所有事物并消除所有严重性 - “区域文化”的神圣性，这也是解散的对象之一。

这相对容易理解。近年来，任何喜欢冲浪的人都应该看到无数的严重娱乐和分解例子。

在“区域文化”上，如果是较早的话，您不妨考虑周·利博（Zhou Libo）。如果以后，您不妨考虑Niu Dao的拇指，“这种味道是真实的”。

一个又一次的交通事件不断向我们证明，在当代互联网下，“区域文化”也是可以消费，重新创建或疏远的事情。

即使我们不谈论如今的极端案例，如今，也有无数的人使用“区域文化”作为主要创意内容所形成的刻板印象。例如， 在自媒体平台上创造了诸如“ ”之类的奇观。

播放音量不低

当前的交通代码之一是从不同地方带走文化差异。例如，B 上的“广东Zhiyi Er”以广东文化为核心创建了一系列有趣的节目，并在B站获得了超过400万粉丝。

在娱乐网络中，“区域文化”的传播始终取决于娱乐的方式。然后，这种与交流不断消费的过程本身就是消除“区域文化”的严重性的过程，即彻底有趣的“区域笑话”的过程 -

每个人都在开玩笑，人们喜欢它，那为什么呢？

总的来说，我认为这次流行的“ Huye Shock”表情套件是“区域黑度成为流行文化”现象的标志。

随着互联网和现代社会的发展，互联网已从原始地区带来的“身份”中撤回了人们，从而提供了更多多样化，更流畅的“身份”，极大地削弱了“区域文化”对个人的重要性和严肃性。

同时，它以娱乐方式传播“区域文化”的方式正在进一步促进对“区域文化”的所有严重性的解散。

随着自我和其他人受到影响，“区域黑人”在互联网上变得越来越正常，这是不可避免的结果，但基本上可以得到证实。

当然，我认为“区域黑人”已经成为一种流行的文化，但是由于我提到的元素的作用，它将受到许多其他元素的影响，也可以用作跳板来讨论许多事情。正如我之前说的 - 这是一个开放式问题。

例如，除了互联网对“身份”的解散之外，我认为还有另一个令人信服的因素，这是互联网中的“语义扩展”现象。

此刻，在互联网上进行了两轮侮辱性的话，他们的侵略性很可能会迅速降级。网民对“宣誓单词”的需求总是在扩大。因此，每隔一段时间，我们可以看到太阳酒吧的朋友创造了一种责骂人们的新方式。

“区域黑色”的进攻性质的降级也与这一进化过程非常一致。

互联网新时代的概念国际象棋

在这一点上，我个人观点的解释基本上几乎已经完成了。如果所有读者都可以接受我对这个看似无聊的问题的严格的长期讨论，那么我对此表示感谢。

撰写本文的想法主要来自我的一些个人困惑。

作为一名专注于Pan- Youth文化的作家，我最近对时代越来越不满意。娱乐变化的速度似乎越来越快地越来越快，并且它变得越来越细微，因此当我们尝试讨论对某些事物的共同理解时，我们经常感到自己无法开始。

我不反对娱乐，娱乐是人类的根本需求之一。

但是我也认为娱乐活动可以认真讨论，即使是真正的娱乐本身也很认真。如果您不问更多问题，那么娱乐带给人们的乐趣将永远是最肤浅的层。

例如，我姨妈王李先生的这篇文章，我非常喜欢

因此，我对表情套件的“ Huye ”感兴趣的不是它的壮观和娱乐性，而是可以从中讨论的东西。

因此，我想将其取出并与您讨论 - 我还认为这是我职业的含义之一。

关于“区域黑度”，最后，我认为这是一个问题，即如何以这些趋势来处理它 - 或换句话说，许多问题是相同的。

我前面提到过，在互联网时代，每个人的身份都是移动的，影响您的行为的是您选择的“身份”。

背后的关键字是“选择”，我认为这也可能是问题的答案。

无论个人在原子上是否独立，我们本人在面对小组趋势时都不值得一提。流行文化的形成和流行文化的未来将不会停止对美国个人的犯罪。

当面对宏大的叙事时，个人的感觉将被忽略。

“年会无法停止”的剧照

小组将形成的洪流正在携带所有人。但是，即使如此，当我们将视角介绍给个人并回到自己身上时，我们仍然需要关注个人的选择，即使是最低限度的选择。

选择自己的态度，选择您关心的事物，选择娱乐，选择讨论甚至选择变化。

关于“上海大师”的主题，有很多选择。

您可以选择大手头加入此狂欢节，然后像本文的开头一样一次输出。

当然，您可以选择皱眉，诅咒一些“ IDA”，然后开始面对您在此过程中遇到的任何人。

像我一样，当面对我的姑姑，内蒙古人王李老师时，我总是向我发送视频，询问视频中的黑人是否正确发音，我会选择认真回答他的问题。

然后，他提供了高昂的代价，以奖励他的特定位置，立即冲过并烧掉了蒙古包，然后使他陷入了Char Siu。