古代8个哲理笑话，有趣之中竟还暗藏着这些料

钻刺

鼠与蜂结为兄弟，特邀一儒生担任见证，儒生无奈应允，却只得位列第三。友人对他说：“兄台为何心甘情愿居于鼠辈之下？”儒生答道：“他们一个擅长钻洞，一个善于蜇人，我唯有稍逊一筹。”

评论指出：宁肯冒犯正直之人，也绝不愿触怒那些心胸狭窄的小人。小人擅长投机取巧，在官场中往往能迅速攀升至高位，一旦得势，便热衷于滥用职权，对他人进行打压。对于那些妨碍他们获取利益的人，他们甚至会采取极端手段，集体对其进行攻击。

得罪君子，君子有气度，君子有容人之量，所以君子会一笑而过。

冒犯那些心胸狭窄之辈，他们便会持续纠缠，暗中设置障碍，蓄意陷害。若是他们本身就品行不端，更是毫无道德底线，其所作所为卑鄙无耻，令人愤慨。因此，秀才宁愿自甘堕落，居于低微之位，也就不难理解了。

谒孔庙

一位通过金钱手段获得入学资格的人前往孔庙参拜，孔子竟从神座上起身以示答谢。此人说：“今日是您的门生前来拜见您，您理应端坐神座上接受我们的敬仰。”孔子回应道：“岂敢，你乃是我‘孔方兄’（指铜钱内圆孔外方形）的门生，我绝不能接受你的礼拜。”

“孔方兄”这一称呼，古时人们用以戏谑金钱。人们用金钱购买学历、追求面子、拓展人脉，却唯独不用它来购买知识。

相称

此人颇显粗俗，却精心打造了一座雅致的宅邸，屋内陈列着琳琅满目的古董和字画，美轮美奂。宾客光临，屋主询问：“若觉得屋内有何不协调之处，敬请直言，以便我予以剔除。”来客回应：“每一件都十分精妙，唯有一物或许可以移除。”屋主好奇地问：“那究竟是什么？”来客直言不讳：“正是你自己。”

点评：金玉其外，抵不过败絮其中。

烦恼

有人询问：“樊迟这个名字是谁为其所取？”对方回答道：“是孔子为他所取。”再问：“樊哙这个名字又是谁所取？”对方答曰：“是汉高祖为其所取。”接着又问：“那么‘烦恼’这个名字又是谁取的呢？”对方回答：“这个名字是他自己取的。”

评论：所谓自找麻烦，亦或是忧心忡忡。世间本无烦忧，只是凡人自扰。那些你可以改变的，无需烦恼，只需付诸行动；而那些你无法改变的，烦恼也是徒劳。那么，为何还要烦恼呢？

锯箭竿

一人前往武场观赏竞技，不幸被箭矢所伤。遂请外科医师为其疗伤，医师轻描淡写地表示：“不过是小伤。”遂以锯子割去体外箭杆，并索要费用欲离去。旁人询问：“体内箭头该如何处理？”医师则回应：“那是内科医生的分内之事。”

我们常常陷入这样的误区，忽视了解决问题的核心，仅仅在表面问题上做文章，敷衍了事，只求一时之快，不追求根治，结果往往既伤害了他人，也损害了自己。

古偶遇知音

某先生平素喜好抚琴，曾感叹世间难觅知音，常显郁郁寡欢。一日闲暇，他又以弹琴自娱，忽闻隔壁传来叹息之音，误以为找到了知音，遂即敲门询问缘由。隔壁的老妇人答道：“并无他事，只是逝去的儿子生前以弹棉花为业，今日您弹琴的声响与昔日他弹棉花时颇为相似，听闻此声，不禁心生哀愁。”

评论指出：真正能理解你的人寥寥无几，琴弦断裂时，又有谁会倾听？然而，这前提是你所演奏的并非是弹棉花般的技艺。或许并非他人不赏识你的才华，而是你自身并无太多值得称道之处。怀才不遇，有时是因为未能准确认识自我，或是过于盲目自信。

哭麟

孔子目睹了麒麟之死，悲痛不已。为了平息孔子的哀伤，他的学生们将铜钱串成链，缠绕在牛身上，并向孔子解释道：“麒麟已经死而复生了。”然而，孔子审视了这头装饰过的牛后，轻蔑地回应：“这不过是一只愚蠢的牛，身上仅多了几枚铜钱而已。”

评论指出：即便牛装饰得再华丽，本质上仍旧是牛。古人曾言，一个人若内心充满诗书之气，自然会显得光彩照人。真正支撑一个人立身处世的，是他的教养与学识。

头嫩

理发师给人剃发，不过几剪子，头皮便多处受伤。随即，他搁置了剃刀，对顾客言道：“您的头皮过于稚嫩，不宜继续剃削。待它经过一段时间生长，变得坚韧一些，那时再为您剃发。”

评析：剃光头导致头皮破损，却责怪头皮过于娇嫩，这情景真是让人既想笑又想哭。当一个人犯了错误，不去主动承担后果，反而四处寻找借口，这样的人不宜交往，不宜信任，更不宜任用。