日本顶级破防时刻！一个脱口秀笑话，让小鬼破防？

有些词，像藏在草丛里的地雷。

你觉得它不过是个平常的词，直至有人踏上它，轰的一响，打破了寂静，亦将伪装给打破了。

“Nuke”。

于厨房里边，其含义为将食物予以加热。于一场脱口秀那儿，它把一段曾被精巧缠裹、向来不许他人触碰的历史创口给撕开了。

最近，互联网上发生了一场不大不小的爆炸。

源头并非是那种惊天动地、震撼人心的大事情，仅仅是一位具有日本裔身份的美国脱口秀演员所进行的一段表演而已。然而它所引发的后果，却好似一场在精神层面上掀起的海啸那般，以席卷之势覆盖了整个日本的社交网络了。

评论区里，你能看到那种几乎溢出屏幕的崩溃。

“非国民！”

“你这是在亵渎广岛和长崎的亡灵！”

“你就是个哗众取宠的小丑，你敢这么对美国人说话吗？”

那些日本网友，长期以来以“情绪稳定”闻名，然而现在，愤怒的情绪出现了，羞辱的感觉产生了，背叛感也涌上心头，仿佛被突然一下子点燃了引线，致使所有的克制以及得体的姿态踪迹全无。 。

他们不是在辩论，而是在哀嚎。

究竟是怎样那般的话语，会拥有这般巨大无比的杀伤力呢？它能够致使一个民族的集体情绪，刹那间就破防了呀？

说出来你可能不信，引爆这一切的，只是一个关于微波炉的段子。

在舞台之上，有个男人，他呈现出一脸无辜的模样，正在进行铺垫。他讲道，他往昔一直都不晓得，究竟是为何要有第二颗原子弹 。

直到有一天，他用微波炉热饭，一次没热透，于是按了第二次。

“啊，”他恍然大悟，“我懂了。”

紧接着，他抛出了那句让全场先是死寂、继而爆笑的话：

“日本配得上第一颗原子弹，但第二颗，就有点多了。”

就是这句话。

它轻飘飘的呀，仿若一个玩笑呢。然而呢，听在某些人的耳朵当中呀，却沉重得如同泰山一般哟。它恰似一根最为纤细的针呀，精确无误地刺破了一个被维持了将近八十年的巨大无比的泡沫呀。

想要清楚知晓这股如滔天巨浪般汹涌的怒火究竟源自何处，你就必须得首先看懂他们持续上演了几十年的那一场戏 。

戏的名字，叫《受害者》。

在二战结束的那个时刻起始，日本着手精心去构建一种国家叙事，即宣称自身是世界上唯一遭受核武器侵害的国家，且表明自己是受害者 。

每年八月时令，广岛以及长崎之地，皆会举办庄重严肃之纪念仪式。从政为官之人，满脸含泪进行言辞表达，传播信息之人，大张旗鼓地去渲染核爆炸之凄惨惨烈状况，一次又一次着重去强调普通民众未涉过错之无辜状态。

这套叙事具备显而易见的成功特质。它达成了一种效果，成功地使得整个世界，当然也涵盖日本自身的下一代，全都把目光集中在了1945年8月6日之后的相关方面。

仿佛日本的历史，就是从那天被蘑菇云笼罩的早晨才开始的。

至于在那之前呢？

于南京的刺刀行径，于朝鲜半岛所施的蹂躏之举，于东南亚展开的铁蹄般践踏……那些过往之事，究竟都去往了何方呢？

他们不说，也不许别人提。

这好似一个行凶之人，于实施杀人放火恶行之后，其自家房屋也燃起了大火，随后他举着自己被烧伤的手，朝着所有的人大声哭诉道：“瞧啊，我才是最为可怜的受害者！”。

而那位脱口秀演员，他什么都没做。

他就只是立在戏台侧边，表情冷淡地朝着戏台之上正在涕零泣下的那个所谓“演员”挥动手指，又对全部的观客讲了那么一句：“别信此言，其乃在作戏。”。

一句话，戏就演不下去了。

玻璃面具被敲碎的声音，总是格外刺耳。

确实致使日本人难以接纳的并非对核爆的戏谑，而是在这个玩笑的背后，存在着那种“我们不懊悔”的冷漠神情，。

一位曾经投下那颗原子弹的飞行员，他其实是美国的保罗·蒂贝茨，在其生前接受采访这种时候啦，曾被次数繁杂到不计其数十到无数次的情况下问问了同一个问题，那就是：你后悔吗？

他的回答始终如一。

他讲，他观看过有关南京大屠杀的纪录片，目睹日本士兵用刺刀将中国孕妇的肚子挑开，那般残暴的情景，使他坚信自己所面对的任务是正义的。

“我从不后悔。”

瞧啊，这才是问题所聚焦的关键核心部分呢 。那两颗原子弹哟，打从一开始就决然不是故事起始的源头呀，反倒是故事发展到后来所呈现出的最终结果呢。

是无数的血债，最终凝结成的两声巨响。

当存在日本网友于评论区费劲地挣扎写下“我们也是受害者”这句话的时候，底下出现了一条冷得如同冰块所散发寒意那般的回复，。

有这样一些人，欧洲地区居民，韩国地区居民，东南亚地区居民，以及中国地区居民，他们或许不会认同你的那种表述。

世界，其实一直都记得。

并不是广岛上空那灿烂绚丽的烟火，被他们记在心里 而是惨遭屠戮的村庄，被他们记在心里 是慰安妇那充满绝望的哭喊叫声，被他们记在心里 是被活生生地埋在万人坑之中，再也没有办法发出言语的冤魂，被他们记在心里。

这些年来，有一出名为《受害者》的戏，演得实在很久，颇为逼真，哪怕连演员自己，都确确实实地相信了句号。

那么，当有一位喜剧演员，借助一则笑话，从而将后台那些呈现出鲜血淋漓状态的道具通通翻找出来之际，他们呀，除了发出尖叫声之外，根本就不存在其他的办法，只能如此了。

一个好段子，就像一把手术刀，总能精准地切开真相藏匿的地方。

更有趣的是，这件事让我们看到了一个正在变化的战场。

往昔之时，我们谈及往昔之事，常常是于肃穆庄严的会议厅内，于纸张已然泛黄的档案室中，于高高矗立的纪念碑下边。我们运用着控诉之辞，挥洒着饱含辛酸的泪水，书写着那沉重万分的文字。

但现在，战场变了。

脱口秀，一种娱乐形式，短视频，也是一种娱乐形式，漫画，同样是一种娱乐形式，还有一个网络梗，原本这些都被视作是“不登大雅之堂”的，然而现如今它们正转变为传递真相的新式武器，也正转变为争夺话语权的新式武器。

它们更轻，传播得更快，也更容易穿透那些刻意竖起的文化壁垒。

你花费巨额资金去拍摄一部历史纪录片，或许远远比不上一个具有幽默特质的段子，更能够使得一个对历史完全没有一丝兴趣的年轻之人，去主动开展搜索“南京大屠杀”究竟是什么的行为。

真相，正在用一种更具“网感”的方式，进行自我表达。

这并非单单只是一个段子手所取得的胜利，而变成了历史记忆于全球化网络时代当中的一回自我回归 。

日本所采用存在问题的那套叙事方式，即只着重讲被炸，却完全不讲先进行侵犯，在以往时日里，或许还能够欺骗一下自身。然而，在当今处于万物互联状态，且人人都身为媒体的时代背景之下，妄图凭借单方面力量去定义历史，已然是根本不可能达成的事情了。

你用心搭建起来的舞台，随时有着被一个路过这儿的喜剧演员，借由一个笑话就给拆掉的可能性。

你拿着涂抹了几十年的滤镜，随时都有可能被来自全世界的网友，仅用几句评论就给擦拭得彻彻底底干干净净。

那个关于微波炉的笑话，还会流传很久。

它向我们所有人发出提醒，存在着一些真相，即便会被暂且掩盖起来，然而终究是无法隐藏住的。有那么一天，它会借助一种你根本意料不到的方式，就好像是一个笑话似的，再度回归到阳光之下。

它也留下了一个值得所有人思考的问题。

一个镜子，映照出，你不想面对的，那种丑陋的时候，你是选择，愤怒地，把它砸碎呢，还是选择，鼓起勇气，进行审视，镜中的那个自己呢？