高中偷偷喜欢女生，互联网今日最佳段子曝光

那天，我妈翻动我的手机，没能翻到我暗自喜欢之人的名字，却瞧见一个被我备注为“爸”的陌生号码。她注视了许久，那眼神仿若在看一本与当下情境不符的小说，最终仅仅说了一句：“如今的孩子，居然连爸爸都能换成其他人了。”我记得当时我未曾吭声，然而心里好似有人把窗户给打开了，冷风呼呼地灌了进来。

是笑点，也是放大镜的这种小笑话，在朋友圈里进行着来回循环 。名字在手机里，往往承载了更多东西，诸如秘密，羞耻，肖想，还有我们不敢说出口的脆弱 。社交关系不再只是面对面的那种连结，更多呈现为符号化的存在 。你给某个号码起个名字，就等于给一段关系打一针麻醉剂，致使它看起来不像现实里的模样 。学界有研究把这称作“数字身份的碎片化”，代沟的矛盾在屏幕上得以延展，不在饭桌上争吵，而是在联系人列表里偷笑或者焦虑 。

我朋友称，她婚后曾晕倒在厕门口，那时老公正在里面洗澡，之后老公跟她解释说：“我当时以为你在门缝那儿偷看我呢。”，她讲述这件事时，先是笑出了声，紧跟着又哭了三秒钟。笑与哭交织在一起，这是诸多婚姻之中的真实温度。公域的忽视，很多情形下转变成了私生活里的怠慢。国家卫生健康委以及WHO的资料均表明，照料不周到以及情感遭忽略会对身体康复以及心理健康产生影响。但当那些官方以冷冰冰的姿态呈现统计数据时，我们手头的生活却好似一部碎片化的连续剧，你在微信里发送一条表情，他在浴室里假装没看到。

还有一个更尴尬的情况，某个人上完厕所之后，发觉羽绒服把钱包兜住了，三千块就这么被“坑”着带走了。钱并非是最丢人的，丢的是那些被生活缝隙给吞没掉的粗心大意。消费主义教导我们运用东西去包装身份，然而很多时候包裹得越厚实，就越容易将自己和现实分隔开来。企业年报中售卖的未来愿景，看上去高大上；现实当中的消费病，往往是每月账单里那几笔不让人省心的支出堆积起来的度日如年。我们追寻安全感，结果却把安全感寄托在了不稳固的物件当中。

医院里有位老大爷，他称是被儿子气出了心绞痛，一旁儿子忙前忙后呢，老大爷回头指着儿媳妇说：“那是儿媳妇。”这一句好似弹弓，弹起来的并非是笑，而是复杂的家族规则。亲情里掺和着权力与义务，家务分工以及老年的照料，渐渐演变成一张看不见的契约。社会学的田野调查有不少，都在提示：家庭并非天然的温室，它满是利益的重组与道德的弹性。媒体所进行的报道当中，有关赡养纠纷的裁判文书数量也逐渐增多，这并非是单个家庭的那种悲喜情况，而是关涉到整个社会结构处于散架状况或者重组状态。

这儿些故事凑一块儿，仿若一面有裂纹的镜子。镜子当中的人们皆于寻觅某种体面，体面地谈恋爱，体面地起争执，体面地把银行卡弄空，体面地染病。实际远没那般体面。我们靠着外在表征去应对内在空缺，联系方式弄虚作假，婚姻里保持沉默，钱包里有失落之感，医院里存在指责，全都是似掩耳盗铃般的自我圆洽。

有人讲当代的那种轻幽默是能够将焦虑给抚平掉的，我并非是完全赞同这个说法的。笑话有的时候就如同止痛药一般，是能够短暂地把疼痛给麻痹掉的，然而疼痛实际上并没有消失不见的。媒体上边那些所谓“治愈系”的短视频，是能够让你于地铁之上笑出声来的，可是等下了车，回到租住的房屋，回到与父母的交谈当中，回到在办公室里被人忽略的自身之时，药效也就随之过去了。心理学的相关研究是不断地向社会发出提醒的：孤独并不是自己主动找来的，而是社会联系出现了失衡的状况；公共政策以及社区支持，才更加像是长期治愈的一种配方的。

我在思索，为啥这些短小的段子能够火起来呢，因为它们所讲述的乃是我们不敢去着重关注的地方，我们大家都晓得婚姻是需要进行沟通的，然而却不知道该怎么去开口，我们都对亲情格外在意，可是却不明白其中的界限，我们会去嘲笑他人尴尬的事情，然而却在深夜之时把自身的不安当作笑料来自我调侃，或许应该做的并非是持续将事情包装成段子，而是要把段子背后的裂隙讲明白，谁在承担那些看不见的情感劳动，谁在付出时间去换取安稳，谁在被制度以及文化给框住了口。

街角处的诊所，法庭里的调解室，公共媒体所进行的深度报道，它们能够给出碎片化的证据，用以证明这些笑话背后并非只是笑话，而是现实在向我们发出提醒，让我们明白应该正视些什么。我并非要求你马上就去做了不起的事情。仅仅是稍微留意一下。下一回你给联系人撰写备注的时候，不妨思索一下那个人在你生活当中所扮演的角色；下一回在家里有人晕倒的时候，不要立刻进行猜测；下一回看到社交媒体上出现的段子时，不要只是一味地发笑。这般微小的改变，或许不会即刻就将裂缝修补好，然而却能够使得裂缝的边缘不再持续崩塌下去。