黄巢反唐竟有四大预兆？天降谣谶、雄鸡识贤等奇事

黄巢这个名字，讲出来老是带着股火药的味道，就算是在唐末那段沉闷的岁月当中，他仿佛像是暴雨来临之前的电光。唐太宗那个时代，袁天罡当着朝堂进行国运的推演，写下了“非青非白非赤黑，川田十八无人耕”这句话，结果历经了几百年的折腾，竟然真的应验在了黄巢身上。看起来好像是巧合，仔细琢磨却总让人觉得毛骨悚然。究竟是上天注定还是人为造成的呢？

有人乐意将历史里的不幸归罪于命数，讲大唐国祚难以更改，然而实际上，黄巢的现身，相较于天定，更像是一种社会必然。唐僖宗在位期间，天下乱象已然显现出来，黄巢此人偏偏带着种种神异传说。诸如二十五个月胎孕、肉球裹婴、鸟巢藏身。这些离奇故事，漏洞多到数都数不清，民间传说越传越玄乎，听起来好似在刻意塑造神明。那时的人都爱利用这些故事贴上一个“天命之人”的标签。可是认真回想，你讲黄巢究竟是什么所谓的天选之子？还是时代的产物呢？

那时节，黄巢家中富裕至极，他所从事的贩私盐这一营生，于社会底层做得顺风顺水，极为兴旺。科举中不公平之事，他也遭遇上了，并非是讲他自身才气欠缺。人家五岁便能作诗，文才武略样样精通完备。然而试问，作为一个小人物，好不容易成了武状元，却遭到皇帝嫌弃厌恶，随后被驱赶出了大殿。十年苦读寒窗，就只为换来几句讥讽嘲笑？如此这般的憋屈，换做谁都难以忍受得住。黄巢至此彻底心凉。着实可怜，愤慨之情亦极为强烈！

有人讲黄巢所作的那首《题菊花》诗，其气魄不可谓不大。“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，在那时候，秋风迅猛得仿若催命的符咒。仅仅一朵菊花，却被强硬地写成了乱世的预告。他于此时的心态，跟大多数普通之人已然相隔十万八千里之遥。若要论及黄巢拨乱反正，他比谁都更为清醒。只是根本没有人在意他的想法。

谶语盛行起来，字谜开始风靡呀 。时而出现“非青非白非赤黑”的情况 ，时而又有石头人哭泣 ，血雨纷纷扬扬四处弥漫的说法 ，可偏偏这些都围绕在黄巢的头顶打转 。老实讲 ，字谜玩得那叫一个高深莫测 ，然而真相却模糊不清 ，难以捉摸 。字谜里所讲的黄巢就是那种好坏不分的人 ，恰好还因为他名字里有个“巢”字 ，可实际上却毫无头绪 ，莫名其妙 。我反倒认为这不过是民间借助谜语来给现实找寻一种所谓的理由罢了 。哪一个王朝在走向衰败之前没有出现一堆预示灾祸的谶言呢 ？迷信和苦难向来就是如影随形的一对孪生兄弟呀 。

身边异象接连不断在黄巢那里出现，然而也存在着不严谨之处，像终南山石人哭泣这一事件，流传到宋元时期就变得繁杂花哨，细节混乱不堪，是否能信暂且不论，许多情况下，这些神神秘秘的故事仅仅是让乱世的氛围更为紧张，反之，人们越是讲述这些异象，反而对现实越发麻木，这并非是玩笑，而是历史的真实写照，是历史的缩影 。

谈及那混唐宝剑的事儿，真的假的掺和一块儿，时而讲是道士送的，时而又说是仙女给的，究竟从哪儿来的，不清楚。宝剑在黄巢手上杀得昏天黑地，杀了八百万之人，这数字用得太夸张，韦庄诗里“锦绣灰”“公卿骨”那场景能让人害怕。有人信，有人不信，数据究竟准不准没人敢确定。这样天下大乱，是剑的过错吗？还是人的过错呢？

藏梅寺有鬼使偷油这事儿，着实够古怪的。那两个鬼来借油去造生死册，点了名就说要杀黄巢，还要杀八百万。讲出来能让人发呆。这种细节在民间可太容易流传了，老百姓吃完饭摆龙门阵的时候用起来正合适。可这故事翻来覆去讲，总感觉有点自相矛盾。明明黄巢答应了不杀寺里的僧人，结果到最后还是一剑误杀了法明长老。鬼使早就说法明该死，黄巢又自夸要饶他命，这到底算不算把债给还了呢？两边说法不一样，真的是分不清啊！

并且，混唐剑不见踪影的那一节，愈发像是神话一则。有个道人出现，将宝剑收缴回去，黄巢仅仅剩下满腔怒火。其身边周遭的人，也未能有逃脱之情况，被照杀不误。这些情节组合在一起，令人看得眼花缭乱，正规正统的史书当中，根本无法查找得到。究竟是真实的还是虚假的呢？又或者是谎言掺和着些许真话才能显得动听呢？

在黄巢起义相关方面，百姓当中流传着这样的童谣，其内容是说黄巢有着三角眼，并且会引发天下造反，童谣一经出现，曹州这个地方的名气瞬间就和动乱紧密联系在一起，童谣所具有的力量不容小觑，它自身其实就是民间对于不安全感的一种延续，你仔细去想啊，当一个社会已然开始借助童谣来表达内心恐惧的时候，那就表明常理早就已经破碎了，这是不是意味着黄巢早就已经是民心所向了呢？其实也并非完全如此。

这一场大乱过后，黄巢的确灭掉门阀士族，算是有不少的功劳。然而，乱中杀戮实在太过严重，导致血流成河。历史之中，没有哪一个人能够这般干干净净地将旧制度连根拔除，却不带一丝血腥。就算是在宋朝之后对于黄巢的原谅，那也是因为旧势力被彻底清算，这才会有后世之人的认可。要说起黄巢到底是有功还是有过，公说的有公的道理，婆说的有婆的道理。历史发展到这一步，早已不再是简单的非黑即白了。

象征权力的混唐宝剑，实则自始至终都仿若一把双刃剑，先是道士相送，而后仙女给予，最终又被道人收回，如此这般，黄巢的气数似乎也随剑而去，有人称剑失则国散，有人却反言国散才致使剑失，此种解释实则有些偷懒，归类为因果关系，实际或许不过是一场巧合 。

黄巢最终走向失败，其亡故之地是灭巢山。其中没必要去寻觅更多带有神秘意味的色彩。人世间所存在的苦难，向来不是仅凭一句谶语就能够化解的。诸如混唐宝剑、鬼使偷油以及童谣流传这般情况，这些统统都是历史额外增添的外壳，翻开来看里面充斥着人性的挣扎。处于这个时期的人看似是被时代裹挟着前行，换一种说法来讲，也就是自身一步步迈向那黑暗的深渊之中。

大唐迈向尽头，那是一场无可避免的分裂。黄巢有着一长串的故事，被夹杂存在于谶语以及异象的范围之内，并且传说的个数越多，实际上真相也就愈发地模糊不清。一些人声称混唐宝剑会带来灭世的征兆，另外一些人认为黄巢仅仅是一个被逼到绝境的普通平常之人。究竟谁正确，到底谁出错？全部所有的都留给后来之人慢慢地去争吵。

于繁杂纷纭的历史脉络之中，总是存在着繁多的细节偏离了真实，并且偶尔还会显露出些许真实的边缘。黄巢的一生，大概是混乱世道里最为锐利的一道裂缝。难道不是这样吗！当故事讲述完毕后，每一个人都能够从这种充满生活气息的氛围里拾到几颗充满疑惑的东西。大唐走向分裂，黄巢失去生命，最终仅仅是一场人情世故的冷暖变化而已。