文字，是我们共同的根脉与回响

在距今约1.8万年前那个新石器时代的时候, 我们的祖先就已经能够借助结绳、编贝这些方式去记录生活当中发生的事件了。在大概1万年前的时段, 器物上面的刻符以及岩壁上面的岩画出现了, 它们是为人类所使用的用于记事的全新方法, 同时也是文字的萌芽状态。

在5500年前, 文字才真正成熟, 那时两河流域已有能按语词次序书写语言的楔形文字, 北非的埃及也有圣书字能如此这般书写语言。正因为有了文字, 所以人类有了可记载的历史。随着时间不断发展, 世界各地陆续出现适合自身文化的文字。目前全世界大概有2000种文字。纵观文字经过几千年的发展, 大致能分为三个时期, 分别是原始文字时期、古典文字时期以及字母文字时期。

原始文字时期

远古时代出现了刻符、岩画, 5500年前文字成熟有标志, 两河流域出现了钉头字, 北非埃及有种圣书体展现而出, 处于文字襁褓时期的正是这段时期。

刻符、岩画

文字的种子形态是刻符和岩画, 它们不能连贯成句, 只是单个符号, 一般不会被认为是文字。刻符是刻画在陶器和木石上的符号, 其有表达某种意义的能力, 具备指事的功能。岩画看上去更像是画在岩洞、山崖、石壁上的速写或简笔画, 较为直观、形象。中国岩画数量众多, 已发现的岩画超过2万幅。

山东莒县出土的陶文

规模宏大的祀神场面 中国广西宁明县花山岩画点崖壁画

文字画

存在着这样一种情况, 即文字画是具有文字性质的图画, 它属于最初的通信符号, 通常呈现为单幅形态, 以表形作为主要方式, 表意则作为辅助手段, 其里面的图形是不可进行拆分的, 整幅值图所实现的是一种意思的传递, 并且在表达信息的时候并不局限于使用哪一种特定语言来展现, 只要与观看这幅图的人能够达成相应的默契便可传递其中所蕴含的那种“玄机”。

图画字

图画而成的字, 是具有着图画性质的文字, 它起源自是由文字画演变发展而来, 其中存在着这样的情况: 有的是单纯呈现形式像是图画实际上作为文字而在使用；有的在图画的基础之上, 又增添了图形文字, 二者起到互相解释说明的作用, 便好似那接续连贯而成诸如故事绘般的连环画呀。图画之字型文字大多是被用于原始宗教教义的记载留存, 还有部分现存的图形符号是能够进行反复运用的, 以此来表示所规定指定的事物或者某概念。然而该种称作图画字的表达情况仍然无法划分成一个个句子亦是或语词, 它们共同联合起来去呈现表达一段话的具体内容, 再不就是一个章节, 或多或少都是需要借助口头语言的形式来进行补充完善的。

《俄亚占卜经》　东巴文

《耳苏人母虎历书》　沙巴文

古典文字时期

世界上, 最为古老的, 四大文字系统, 分别是, 苏美尔人的, 楔形文字, 古埃及的, 圣字书, 还有汉字, 以及玛雅 文字。

楔形文字

也被称作钉头字, 丁头字的楔形文字, 发源于人类最早文明之地, 也就是美索不达米亚平原两河流域。大约是在公元前3500年, 于该平原南部居住的苏美尔人创造出了楔形文字, 在西亚地区被使用长达3500年, 流传到阿卡德、巴比伦、亚述各个时代, 它是人类文字中最早达到成熟水平的文字。

簪形小棒是楔形文字书写所用的笔, 软泥板则是书写的纸, 其书写方式是压写, 这种书写工具和方式很奇特。软泥板写好后, 经过晒干或者烧硬, 文字的痕迹就能长期保留下来。楔形文字并非一开始就是钉子的形状, 它经历了从象形图画的转变, 在传承过程中, 于不同地区和民族中, 楔形文字发生了表音和表意的变化。

在公元前十四世纪到前七世纪这个期间，也就是亚述帝国时期, 楔形文字变成了从地中海东岸直至波斯湾的国际通用文字, 并且达到了其影响力的顶峰状态, 可是它却没有存在流传下来的情况。在公元前三世纪一直到公元一世纪的时候, 楔形文字获得了最后一届的复兴, 随即没过多久, 楔形文字就退出了历史所存在的舞台。最后一片楔形文字泥板所处的年代是公元七十五年。

楔形文字

圣书字（埃及象形文字）

5500年前, 古埃及人生活在北非尼罗河流域, 他们创造了璀璨的文化和优美的圣书字。古埃及人把文字看作是神圣的, 所以称为“圣书”。狭义的圣书字仅指碑铭体, 多见于祭礼器具上, 或雕刻在神庙墙壁与坟墓石碑上, 其出现时间早在其它字体之前。广义的圣书字含有除碑铭体外的另外两种字体, 即僧侣体和人民体。有趣的是, 碑铭体、僧侣体、人民体这些叫法并非源于埃及本土, 而是由希腊人命名的。

碑铭体属于图形体, 古代埃及人注重书法艺术, 故而在金字塔或者神庙遗迹上现身的碑铭体颇为优美, 其书写顺序富于变化，只要碑铭体里出现的人物以及动物的脸孔朝着哪一侧, 文字便是从那一侧着手阅读与书写的。碑铭体尽管精美, 然而不适用于快速书写, 于是埃及的碑铭体历经“草变”成为草书体, 用以方便在纸草上书写商业信件、文学作品等, 书写顺序以从右向左为准, 文字的象形特性全然消失。后来, 草书体多用于宗教作品书写, 因使用者为僧侣, 故而被称作“僧侣体”。碑铭体主要用于庄重严肃的场合, 它与僧侣体同时使用时长达到3000年之久。人民体出现时间比碑铭体和僧侣体晚约2000年, 它是僧侣体的简化形式, 又被叫做“书信体”或者“土俗体”, 其发源于下埃及, 保留了僧侣体的书写顺序规范。只是人民体虽书写起来较为容易, 然而却不容易进行阅读与学习。

曾经历了漫长历程的圣书字, 并没有达成广泛传播这样的状况, 仅仅是在麦罗埃文(也就是古埃及以南的麦罗埃王国文字)以及柯普特文(用来记录最后阶段古埃及语的字母文字)当中, 才会隐约约约地找寻到圣书字的一些些极其细微的痕迹。公元639年的时候, 阿拉伯人展开了对埃及的入侵行动, 随后统治了这一特定地区, 圣书字就此走向了消亡的结局。

圣书字对文字发展有着一项格外重大意义的贡献, 那便是, 圣书字存在着一套具备音节性并且仅仅表示辅音的声符, 其涵盖75个双辅音以及24个单辅音（后来增加至30个）, 而这些辅音乃是最早的字母萌芽。

圣书字

汉字

先有两河流域的钉头字出现, 过了两千年才蹦出汉字的成熟形态甲骨文, 在三大古典文字里, 汉字是孤单一意持续不断还流传至今有人继续使用的唯一文字, 从甲骨文起头, 汉字历经三千多年, 形体不停简化, 随着中华历程往前进先后历经字体由甲骨文到金文再到大篆又从小篆变隶书跟着楷书的变更, 才成为今儿我们在用的文字, 大陆地区普遍用的是规范简体汉字, 香港澳门台岛地区通行的是繁体字。经过千年的积淀, 由此孕育出了灿烂且多彩的汉字文化, 它与中华大地上各民族的文字相互交融并产生影响，并且还远播到了日本、朝鲜等地区, 进而形成了包含30多种文字的汉字文化圈。

“文”字的甲骨 金文 篆书 隶书 楷书

玛雅文字

当今世界上, 被视作唯有那发展到步入比较完善程度的美洲本土自行衍生出来的文字, 也就是玛雅文字了。而且, 这个玛雅文字它是发源于中美州皮屯伊扎湖东北方向的古老城邦, 而这个城邦所处的位置, 大致就在现今的墨西哥、伯利兹以及危地马拉这些地方, 并且是以尤卡坦半岛作为中心的那个区域。大约是在公元前后的那段时期, 玛雅人创造出了属于他们本土的文字, 也就是玛雅文。在玛雅人看来, 文字是具有神圣性的, 有一种说法相传这个文字是由那个被称为“日眼大神”的所创造出来的, 并且只有巫师才有学习它的能力。玛雅文字所进行书写记录的内容范围很广, 比如说就有历法方面内容, 还有礼仪相关的, 神话故事部分那也是被撰写在了其中, 预言的相关记在上面, 历史事件情况、叙事诗以及剧本等等这些内容。玛雅人制作笔所使用的是毛发, 而这毛发主要指的是人的头发, 他们做纸则是用树皮, 其书写顺序是从左至右, 又是自上而下, 玛雅文字并非那种笔画发达的文字, 它的字形乃是象形文字跟声音的联合体, 还保留着明显的图形性质, 故而读起来就如同连环画一样。

已有的玛雅石碑铭文所展现的, 乃是公元328年至公元16世纪期间玛雅的那段历史, 其体现出玛雅文起码拥有将近1500年的使用历程。然而, 美洲在先前哥伦布时代属于自我封闭、与世隔绝的社会形态, 玛雅文字并没有被传播至其他的民族以及地区。继玛雅人后, 先后统治中美地区的萨波特克人、托尔特克人和阿兹特克人, 对于玛雅文化破坏数量众多, 而继承的部分较少。在16世纪的时候, 西班牙人对中美洲发起了野蛮的入侵行动, 那个时候属于阿兹特克人时代 , 这一入侵行为直接致使了玛雅文走向覆灭 , 书籍被侵略者进行焚烧 , 掌握文字的巫师遭到屠杀 , 玛雅文就这样在侵略者铁蹄之下销声匿迹。现存的玛雅文字资料 , 除了石碑铭文之外 , 还有3个写本 , 这3个写本分别被收藏在西班牙马德里 , 以及法国巴黎 , 还有德国德累斯顿 , 并且是以收藏地来进行命名的。

玛雅文

字母文字时期

早在两河流域的钉头字以及北非埃及圣书字成熟之后的2000年光景, 并且在甲骨文呈现之前, 生活在世称“叙利亚•巴勒斯坦”现如今相当于黎巴嫩的地域的, 也就是地中海东部的北方闪米特人, 创造出了一套“辅音字母”。与此同时呢, 它的诞生跟东地中海区域搞的那个经济贸易存在非常重大的关联之处。闪米特人属于经商民族, 彼时该地区的官方字体是那种繁琐的钉头字, 商人们有记录众多商品信息以及贸易往来情况的需求, 日常书写追求简易、高效, 于是在对外来文字的表音符号展开模仿、简化的进程当中, 渐渐形成了具有独创性的表音符号体系。

古代字母遗迹的发现, 集中於地中海东部岛屿以及东岸地区, 其中包括西奈半岛, , 那些在公元前1700年左右墓碑上所刻的文字, 是当前发现的最早的字母文字不过还没有完全解读其语言己经解读的最早的字母文字是公元前11世纪阿希拉姆国王墓碑文, , 因其发现地点命名为比拨罗字母, 古代腓尼基的比拨罗, 就在如今黎巴嫩, 碑文所书写古代北方闪米特语, 又被称作北方闪米特字母。在这块碑被发现之前, 较早的, 可流传于后世的字母碑铭, 是莫阿比碑, 它也被称为美沙王功勋碑, 其时间处于公元前842年。

3000 年来, 北方闪米特字母获得广泛流传, 获得世界各地民族热情欢迎。世间各国字母, 大多由闪米特人创字母传承进而演变而来。公元前1000年南方闪米特人创立撒巴王国, 成为东方与地中海贸易交通枢纽 , 国家富裕且影响扩大。字母渐渐发展形成4个主要系列 , 即迦南字母系列 、阿拉玛字母系列 、南方闪米特字母系列（撒巴字母系列）与希腊字母系列 , 它们相互关联 , 能追溯至一个共同源头。

所以, 在当今的生活里呀, 我们时常能够见到的有希伯来字母, 阿拉伯字母, 希腊字母, 斯拉夫字母, 藏文字母, 缅甸字母, 泰文字母, 维吾尔字母等等, 它们的声音形态各不相同, 各自承载着呈现出异彩纷呈局面的民族文化, 然而在千年之前它们却都是同属一家的。