《金瓶梅》一书中有“羊是坏人”的记载

因慈禧忌讳而说羊属相较低的说法纯属后人的猜想。据说十二生肖相互“相邻”，阴阳五行相互冲突，抹黑了羊的生肖。

法制晚报（文/实习记者陈频）中国人自古以来对于生肖动物都有着一种莫名的“情结”。在12生肖中，羊的罪魁祸首是羊。不知道从什么时候开始，就出现了“十只羊有九只不完整”、“羊年出生的人注定婚姻失败、事业不成功、只能做追随者”等偏见。其实，这些都只是迷信，“马上就要生孩子了”纯粹是闲话。对属羊人的偏见从何而来？这种说法有依据吗？为此，记者采访了中国民俗学会理事、十二生肖文化专业研究员吴玉成，听听他是怎么说的。

羊生肖的由来，在明代的《金瓶梅》中有记载。

据吴玉成介绍，“这是历史上的说法”，羊年出生的人运气不好。清代小说家李汝珍在其小说《镜花缘》第十二回中，借君子国先贤之口，发表了关于生肖的宏大论述，分析得极为透彻：

特别可笑的是，根据民间传说，如果一个女孩的生肖是北方的羊，那就不好了，如果南方的虎，那就不好了。我不知道这意味着什么。它至今仍在使用，但无法被理解。人初生，岂能与羊相比？他是寅年生的，怎么会变成老虎呢？而且世界上怕老婆的人也不一定都是属虎的女人。再说了，老鼠喜欢偷东西，而蛇又是最凶恶的。鼠蛇年出生的人都是小偷、恶人吗？龙是四灵之一，自然不是最珍贵的东西。辰年出生的人，怎么可能都是珍贵的呢？这是由于人们的无知而造成的这种谬论。学者们往往也陷入这种倾向，这是极其可笑的。

李汝珍（约1763年～约1830年），直隶大兴（今属北京市）人，号北平子。他博学多才，生性正直。从这段话我们可以知道，在写《镜花缘》的时代，北方包括北京就已经流传着“羊年生的女人不好”的说法，其实并不是这样的。只是在“愚民”中广为流传，但就连一些学者也“陷入了这股潮流”。但显然，李汝珍对这种说法不以为然，称其为“谬论”。当时，李汝珍等知识分子已经对这种说法提出质疑，认为这种说法不合理。

明代小说《金瓶梅》中写到西门庆的妃子李瓶儿病逝，算命先生的把戏：徐先生打开阴阳秘书观看，说道：“..前世是滨州王家的男人，把怀孕的母亲打死了，这一世，羊年生的女人，虽然会招来贵人。经常受苦远离疾病。”

阴阳司又叫黑书，是算命先生用来忽悠人的。算命师根据这本书胡言乱语：前世，他是一个男人，他杀了一只怀孕的母羊。这一世，他是女人，属于羊。可见，在明代，所谓的算命先生就已经以女性属羊的说法来欺骗人们了。清朝张竹坡评论这句话时评论道：“真是可笑至极，但十二生肖之一必定是前世被杀的，这让所有人都傻了。”以十二生肖判断命运、以十二生肖算命，无非是谎言和谎言。只是用来欺骗那些相信十二生肖命运的傻瓜，愚弄无知的人们。

意思是“羊”本来就是美好的事物。俗话说：“十只羊，万事如意”。

吴玉成告诉记者，尽管后来人们对生肖羊有所歧视，但羊本身其实就代表着美好的寓意。 《说文解字》云：“羊为吉祥”。后世代表“吉祥”的“祥”字，源自“羊”字。 “祥”字未造之前，“吉祥”的写法是“吉祥羊”。这源于中国古代狩猎时代人们对“羊”这一重要饮食对象的重视。 “羊”对中国古代先民的巨大影响，也与人们对艺术情感的判断和生命伦理的价值取向有直接关系。什么是“美”？ “羊”是“美丽”；什么是“好”？ “羊”入“口”就是“好”。学者们认为“福”为“吉”，祭“羊”为“祥”。当然，最美好的就是拥有“羊”或者祭过祖宗的羊——“祥”福。那就是“吉祥”。

古代用牛作为大型动物祭祀天地，用羊作为大型动物祭祀宗庙，用羊的仪式被认为是吉祥的。 《周易》中的太卦中，上卦为地，下卦为天。天地通气，故名“太”。天为三阳，坤为三阴。三阳生太。由于“阳”与“羊”同音，人们在羊年过年时常说“三羊发财”的吉祥话。在古代，人们把羊视为精神动物和吉祥物。从人类最原始的岩画，到春秋战国时期的青铜器，再到汉代的瓦片，都可以找到形态各异的羊图像。

古人视羊为美丽的象征，这与羊体态肥美、性格温顺、叫声温和、缺乏攻击性有关。可见，羊寓意着美丽、善良、吉祥、孝顺。汉代大儒董仲舒在《春秋繁露》中称赞羊，说“羊有跪乳之恩”，比喻子女懂得孝顺父母。羊是一种懂得礼仪的动物。

此外，记者从北京民俗学会会长高伟处获悉，古代有关于生肖羊的说法——“十羊九福成全”，意思是羊象征着幸福和知足。为什么这么说？因为在古代，人们对​​于“福”是怎么想的呢？也就是说，有“衣、口、田”就是“福”。由于古人视羊为吉祥的象征，人们相信羊的存在意味着福上加福。

错误的

慈禧忌“羊入虎口”的由来是什么？

这句话已经说了很久了

记者向吴玉成提到，在民间传说中，羊是不好的生肖，因为慈禧太后出生在羊年。他说，这个说法与宫廷唱戏有关。以前，艺人进宫演戏，除了要记住宫中的禁忌词外，还要记住皇帝、太后、妃子等人的名字和禁忌词，否则，你将会受到惩罚。清朝慈禧太后乙未年出生，属羊年，所以她唱歌时忌讳提到“羊”字。连剧目、台词都要改。比如“羊变身”、“羊栅栏”、“苏武羊羊”等都无法进行。 《女七解》中的“羊入虎口，有去无回”也需要改为“鱼入网，有去无回”。

有一次，著名女演员孙伊云表演《怒七姐》时，唱到“羊入虎口，却已去无回”时，她没有换词。这其实让拉斐特太后勃然大怒，下令停止演出，并下令立即将他驱逐。宫中震惊不已，四人都心惊胆战。慈禧太后是一个顽固分子，对于这种关系到自己命运的大事尤为敏感。慈禧自然不会容忍如此恶毒的咒骂。这个关于慈禧太后忌讳羊入虎口的笑话广为流传。抛开慈禧自身的功过不谈，这个玩笑还涉及到一个古老的十二生肖相冲的习俗。

吴玉成认为，这虽然是民间广为流传的说法，但“羊年出生的人命运不好”并不是该说法的出处。慈禧生活在晚清，而这一说法肯定比晚清早很多年。” 《金瓶梅》和《镜花缘》一书中就已经有“属羊之人下等”的记载，可见这句话流传已久，必定是属羊之人。早于慈禧太后。仅仅因为慈禧是羊年出生，并不意味着她是一个坏人。这样的解释当然是站不住脚的。 “近年来，生肖文化越来越流行，当谈到像羊年这样有争议的生肖年，或者新旧年份更替的时候，对于生肖年会有很多解释。其中有很多历中没有，但今人加枝叶，是后人的猜测。”

羊是天敌吗？十二生肖的阴阳、五行没有科学依据。

至于为什么会出现“羊劣等”的观念，从“十羊有九福”到“十羊九残”？吴玉成告诉记者：“民间有句俗话叫‘十羊九不全’，意思是羊年出生的人会打败人。古人认为羊的相貌不好，因为它的眼睛是白色的。”人的眼睛是四面八方的，而人的眼睛却很少有人四面八方地暴露出来。这 镜子”。十二生肖对应十二地支。人们出生在羊年（羊年）。为什么要把人比作羊？它只是一个人出生年份的象征。将十二生肖与地支对应起来，就是将非常抽象的地支符号形象化、化为动物。”吴玉成说。

吴玉成还告诉记者，“十羊九不正”与古代阴阳、五行密切相关。明代民间有这样的说法：“牛吃草如浇水，羊吃草如焚烧”。这意味着，如果牛吃草，草仍然可以生长，但如果羊吃草，草的根就会被破坏。古人将十二干与五行联系起来，后人又衍生出十二生肖和五行相辅相成的理论。用五行理论来解释，牛属土，土养木；牛属土，土养木。羊属金，金克木。事实上，十二生肖与五行之间并没有对应关系。后人将两者强行联系在一起，进而产生了十二生肖不相容的说法。最典型的就是羊年出生的人运气不好。这是没有科学依据的。的。

明代时期，对牛吃草和羊吃草的不同解释，都包含着对羊生肖的偏见。后来，偏见逐渐成为一种生肖禁忌。除了羊生肖不好的说法外，民间说虎生肖不好也是凭空想象的。其实这是一种社会习俗，十代传下来，然后人们就认可了。 “这在民间传说中是一件负面的事情。”吴玉成说。