韩国电影《呐喊》影评：《呐喊》结局分析与解读（图文版）

影片中出现了灵异事件、鬼魂、邪灵、驱魔、活死人等诸多灵异元素。圣经和基督教的提及，梦境与现实的交织，让人说想象力不够，虽然看上去相当HIGH。但也许我真的不明白导演想表达什么？

本来也一头雾水的小编，看了很多导演的采访，按照导演的提示，终于理清了自己的思路，至少说服了自己。

其实，朋友们看完电影后是否感到困惑也没关系。导演说不想让你一口气看懂。

“我写剧本的时候，我把观众的反应分成了每个场景的百分比。在猜测观众会如何反应的同时，我重写了剧本，改变了各种反应的比例。我想在《哭“悬念。如果观众看第二遍，我希望他们对同一个场景有不同的反应，每次看都有不同的感受。”——摘自韩国媒体专访。

1．为什么要拍这样的电影？

导演罗鸿震（右）在《惊魂》片场

首先我们来说说导演拍摄的初衷，这对于理解影片非常重要。

“以前我家里有人去世了，他在不该死的时候突然去世了。当时我刚刚拍完《黄海》，感觉有点扭曲。我一直想知道为什么会发生这样的事。是吗？”还有什么原因吗？我心里不敢相信这样一个善良的人就这样去世了，所以我从葬礼回来后就开始寻找原因。”摘自韩国媒体采访。

“我在真实的犯罪中找不到答案，所以我开始思考其他原因，这意味着脱离现实。所以在思考的过程中，我扩展到了超自然的范围。” ——摘自时光网专访

所以正如导演所说，影片中大量出现各种丧尸鬼魂，还夹杂着各种宗教元素，就是为了用超自然的存在来阐明现实中难以理解的问题。

2、日本人、巫师日子、神秘女子无名，谁是好人，谁是坏人？

日本人有时打扮成野蛮人，有时又打扮得漂漂亮亮；巫师日光看似拿了人们的钱来帮助别人消灾，但也有无法保护自己的时候；神秘女子面容无名，面无血色，身上布满了受害人的财物。出现在钟九身边的这三个人物到底是人还是鬼，谁是善谁是恶？

关于日本人：

“对钟九家人的攻击是心理上的，这种非具体的东西要怎么表达？这种感觉不是那种用武器刺穿血肉的感觉，而是一种类似于病毒潜入的感觉。一开始，它不会被人攻击，但从某个时刻起我就开始觉得奇怪，想找一个和韩国人长得一样的外国人，最后觉得日本人最合适。”摘自韩国媒体 面试。

所以答案是，日本人像病毒一样攻击钟九一家。

有人会说，由于历史原因，日本人在韩国电影中绝对不是好人，而那洪振导演的电影还暗指政治。事实上，导演也确实有类似的想法。

电影里有一个场景，一个日本人向钟九出示护照，在原剧本中，警察随后核实了日本人的身份。在电影的最后，混乱的警察局角落里传来了一条消息。传真掉在地上，被无数人践踏，随后就消失了。”——摘自那洪真和朴赞郁的对话。

身份验证的结果是，这个日本人是日本殖民朝鲜时期的人物，所以在《呐喊》中，他并不是一个活生生的人。

关于阳光精灵：

“巫师们给自己请神，但有时他们会请错神，尤其是技艺不太熟练的巫师。这种错误的神被称为‘虚空领主’，日光错误地邀请了日本人。” ——摘自韩国媒体专访

因此，日本人和日兴显然是站在同一边的。原剧本中，影片结尾处有明确的解释，但最终导演觉得没有必要，就把它删除了。

“原剧本中，日本人在电影最后登上了日光的车，虽然没有对话，但明确表示他们是一个团队。但临近拍摄时，就被删除了。”——摘录摘自韩国媒体独家专访

其实影片中有很多细节，足以证明日光和日本是站在同一边的。他们穿着同样的“内衣”，使用同样的美能达相机，甚至表演同样的魔术。

关于无名：

“我认为是上帝，不是圣经里提到的上帝，而是韩国的上帝。” ——摘自韩国媒体专访

从影片中的很多情节中不难看出，无名拥有超强大的魔法，就像一个大BOSS。日光只见过她一次，就匆匆逃跑了；在门口挂一束金鱼草可以帮助仲九拯救家人，但仲九没有配合。

至于无名穿着被害者遗物的形象，以及毫无血色的脸、动作如风、刺骨的寒冷，很可能是导演试图迷惑观众的。