秋风秋雨让人伤感——古代文人的“伤秋”情结

在中国古代文化的悠久历史中，“秋”的季节与悲伤有着不解之缘。

“今夜明月当空，不知谁思念我秋思。”唐初诗人王建说。然而，对秋夜发出如此感叹的却不是王渐本人。 “悲秋”情结在古诗词中随处可见。我们以我们比较熟悉的作品为例。

王勃有《山中》诗：“长江已滞愁，万里归心思归。情高风晚，山上黄叶飞舞”。 ”。对家的思念之情与萧瑟的秋景融为一体。

杜甫的《登高》用的是“无尽的倒树沙沙，无尽的长江滚滚而来”。描写秋天的景色，抒发漂泊、年老、病痛的阴郁悲痛。

中唐诗人张继《秋思》：“见洛阳城秋风，欲写许多事，恐急不能述，旅客即将出发。”这是秋风带来的淡淡的思乡之情。我所有的情感都包含在一封家书里。

南唐后主李渔有《暗夜哭》：“深院孤梧梧桐锁秋。”描写了秋天的孤独凄凉的景色，渲染了分离的悲伤。

北宋范仲淹的《苏牧者》用秋天来形容出行的艰辛：“天青叶黄，秋色滚滚，波绿冷烟……” ”

古代文学中的“悲秋”传统

早在先秦时期，人们就已经认识到秋天与萧条的关系。

《诗经·秦风·蒹葭》有“蒹葭青，白露霜。所谓美人在水一方”。通过对秋景的描写，营造出一种朦胧、荒凉的意境，塑造了难以捉摸、难以捉摸的“秋美人”吉形象，也是描写秋景升起悲伤的典范。

屈原《离骚》中“日月忽不淹，春秋时令，而草木散，恐美人暮”。通过季节的交替，写出一个从青春到衰老的过程，流露出悲伤的情感，感叹时光飞逝；他在《香夫人》中写道：“天子下北渚，目光暗淡忧愁。秋风袅袅，木叶下洞庭波涛。”苍凉的秋景和忧郁的秋景结合得非常成功。这个地方给抒情主人公的情绪增添了色彩。

随后，宋玉以“悲哉！秋为气”（《九变》）一句，确立了哀秋永恒的审美传统。

从此，“悲秋”成为中国文学中经久不衰的主题。

中国文化中的“悲秋”情结与“天人合一”。

古代思想家反对天人的分离和对立，而主张天人的协调和统一。他们认为天与人、天道与人道、自然与人性是相似的、相通的。

受“天人合一”思想的影响，秋天在五行中属金。 《汉书·五行》云：“金，西方，万物成也，杀机起也”。

据《周礼·秋官·司寇》记载，周朝的官员以天地四时命名。司寇为仇官，主管刑法、监狱诉讼。 《礼记·岳令》也说审判罪犯死刑也在秋季。

司寇为秋官，主管刑法、监狱诉讼；死刑审判宣判的时候也是秋天，因为秋天草木枯萎，山水寂寥，有一种肃穆之感。周朝沟通天人之道，将自然规律与国家制度相结合，体现了“天人合一”的基本精神。

欧阳修在《秋声颂》中写得很好：“格府的秋天是这样的：其色萧瑟，烟云聚散；其貌清朗，天高日照。”其气清，其气锐，咬筋骨；其意郁，山河寂寥。”——人的情绪状态很容易受到自然环境的影响。

很多善于以“悲秋”为主题写作的文人，在创作之时，内心其实都带有一定的不平。秋风萧瑟，秋水茫茫，草木飘落，白露霜霜，一切都萧条而荒凉。萧瑟的秋景投射到诗人的心里，类似于才才不被认可、漂泊旅行、爱情不如意的经历。天气和心情自然契合，引起强烈共鸣。

比如刘墉，半生漂泊，饱受世间磨难，遭受过种种误解和轻视。他的诗中不乏以秋意象抒发忧郁的佳作，如《竹马》有“渐觉秋叶惊，余噪晚，苏尚时序”；《凤桂云》有“秋叶惊心，残响晚，苏尚时序”； “将至深秋，雨后爽气抚西郊”；《曲雨观》有“站望关河，寻万里清秋”； “楚克来了，已经是深秋的天气了”等等。

最著名的《赣州八声》中有“晚雨洒江天洗秋”。这样的秋景，就是要引出归乡的惆怅——“不忍登高望远方，看故乡的昏暗，思念归乡”。很难收集。”

悲秋本质上是一种生命感知现象。 《悲秋》的文学创作正是这样一首对生命的励志颂歌，以及由此产生的诗人对人生、人生、社会的思考。

从节日文化角度来看，秋天的悲伤是基础。

秋天最重要的节日是中秋节和重阳节。中秋节是一个团圆的节日。古代读书人常常背井离乡求学或为官。秋天很容易让人感到忧郁，但中秋节却更让人思念家乡。

例如白居易在《8月15日夜望还亭望月》中写道：

那年8月15日晚上，我在曲江池边的杏园里。今年8月15日晚，盆浦沙头水博物馆前。向西北望，月亮在哪里？东南方，月圆。昨天有风吹，无人，今夜灯火如往年般清晰。

用古今对比的写作方式，以前在京城过中秋，现在却对月惆怅。巨大的反差，使诗人更加感受到秋风的凉爽。

苏轼《西江月：世事大梦》中有：“醉翁常愁客少，月光被云遮，谁能中秋共赏秋光？ 悲切北望”与灯。”这也是他被贬时写的作品。苏轼在第一首诗中的情绪比较低落，中秋夜的凉风冷月与孤灯的气氛相吻合。

重阳节也意味着团圆。王伟在《9月9日缅怀山东兄弟》中说：“身在异乡的我，每逢佳节更加思念亲人。我知道兄弟们已经登上了高处，那里有到处种山茱萸的人就少了一个。”重阳节让身在异乡的人们兴奋不已。年轻人满心惆怅，不禁想象，在种植山茱萸树的时候，兄弟俩会不会发现少了一个人呢？

李清照在重阳黄昏饮酒，叹道：“不禁心旷神怡，西风拂帘，人比黄花还瘦！”

在以农业生产为主的古代社会，古人对时间顺序的变化非常敏感。正如魏晋文学评论家钟嵘在《诗序》中所指出的：“气为动物，物感人，故动性情。”天气的变化引起变化。万物皆有，万物的变化都在唤起人们的情绪。于是，人们受到自然事物的启发，将这些事物写成诗来歌颂。

萧瑟的秋天，唤起无尽的思念，无尽的惆怅遐想。而恰逢中秋节和重阳节，这种忧郁只会显着增加。

“见落叶令人伤感，感受秋风让人惆怅。”秋天，人们感受到的不仅是身体上的凉爽，还有心理上的压抑。然而，这种现象虽然在一定程度上具有普遍性，但却不是秋诗的唯一方向。刘禹锡等诗人更喜欢“吾言秋胜春”。

不管怎样，“秋天”确实是一个值得期待的季节。一场秋雨，一片秋叶，都承载着那份诗意，引领我们进入深邃的审美境界。