[每个人都说] Jinsha People：Xiao Qinhuai的发型

沙子

小米区域的更新显而易见，并且存在不同的变化。为了增强肯定的信心并在批评中学习教训，并从建议中接受好话，应该是主人的优雅。我不是具有专业知识的古老建筑专家，也不是熟悉历史的文化学者。我应该对此发表评论，恐怕外行会开玩笑。但是看到互联网上的一些讨论，其中大多数是一个洞，我说错了什么都没关系。因为我不需要像其他网民那样对此问题负责。

尽管互联网上的单词很少，尽管几乎没有单词，但它强烈表达了作者对城市和文化敬畏的热爱。他们的理论知识，学术素养和毅力使我这一代无法回头。这是他们敢说这说话的信心，这也是我为表达的缺点。知道他会被责骂，但他仍然有勇气表达勇气。事实不一定是正确的，但是虚假的话肯定是错误的。不完整的真理将接近真理，以便听到戒指，并应发挥振兴探索性工作的作用。

不久前，我写了“ Can daqi 卖出面包”（请参阅​​1月9日的报纸），呼吁所有人容忍区更新的探索，并等待它等待它越来越多的耐心。好的。出版后不久，年轻的士兵回应了“出售面包的Daqi ”（请参阅​​1月21日的报纸）。尽管角度不同，但鼓励创新探索的道德支持是一致的。

适应聚光灯下的工作，做事并发表评论。演讲者是亲切和正义的。由于位置和经验的不同，演讲者对同一事物甚至相反的观点都有不同的看法。主持人由于更多的批评而感到惊慌，也不会因为更多的赞美而盲目扩大。他擅长从批评中找到闪点。他有勇气考虑自己的赞美。有些事情不只是一会儿看，也许在几年后我可能会嘲笑我面前的掌声。也许今天的争议可能会持续一段时间。苏州新博物馆的大型玻璃封面混合在一起，很难为一段时间的批评而战。随着时间的流逝，谁说这不是不朽的经典？这个“传统，多样，创新”的设计概念是对像古老一样古老的所谓种植的颠覆。如果您不采取通常的方式，则需要超越创新的勇气。这种超越是一种抛弃传统文化，现代文明的拥抱，以人为导向的反应和文化创新的表达。

考虑到区块的更新，保留率保留了，留下了历史标记，纠正了功能配置，去除了城市纹理，并补充了重要的景点。公民和游客普遍鼓掌。当然，一些专业人员对此有不同的看法。有些人认为铁皮的屋顶违反了和平。第二个莱克尔（）具有新的突然感。这些热情的话语无非是担心继承在这里，文化品味将会下降，历史风格也会改变。这些批评不是不合理的。主持人应该有很多慷慨的声音来倾听他们的观点，并应有学术愿景来检查他们的建议，并且都具有吸引他们见解的思想。

未知如何处理这些网络单词，但是区的更新将继续。初步项目基本上已经解决。不可能说您可以更改它。您可能会拭目以待，并在完成后查看整体效果。现在的样子就像大女孩的腰部和长辫子改变了披肩长发。他们面前的刘海有点热，因此习惯了她的人们不能立即适应，评论是不可避免的。实际上，她只是将长长的辫子转变为披肩长发，整个人的骨骼脸没有改变。小小的变化带来的视觉影响太大了。有些人习惯了熟悉的事物，而改变事物很难接受，而且他们很固执。他们还要求别人适应自己。这不能说。

改变生活中的发型并不难。大女孩不在乎您的讨论，它将被撤下几天。古城并不那么容易，它一直有争议，陷入了困境。所有批评都是第一个领导文化，大喊味道，讲述历史，责骂，乍一看，正义的话以及思考强烈言语的人。为什么有这么大的信心？不过是认为他有权发言。扬州大学的刘贾教授在评论“ daqi 可以卖bun头”时感到非常激动。她说，中国社会最需要的是概念。苦葫芦的和尚不吃吗？你不去厕所吗？文化一定是扬尚·贝乔（ ）吗？好吧，黄元的作品绝对不是一种文化。文化来自世界。人们可以理解的是“活着”的文化，在时间的洗礼之后，他们可以发光。有些人被称为文化的人使用神秘来巩固他们的身份，我看着。如果您有机会，我将去达博小屋买面包！

尽管Liu Jia教授的言论令人激动，但它也打破了窗户纸。文化并不是那么神秘。最主要的是人们的日常生活。也就是说，郑巴基亚（Zheng ）也以明确的价格生活，并且不会每天将文化放在他的嘴上。文化将迭代和继承，没有不变的文化，只有相同的静脉延续，流动流是文化活力的象征。流动的性质更呈现在城市的风格中。精神气质是风，时代的特征是外观，没有时代特征的文化不是未来。

对文化的理解，网民的见解“做我”并不相同。他认为，扬州历史上的文化文化不仅限于狭narly的 ，诗歌，道德和美食。创新能力。所谓的文化源于慷慨的经济遗产的基础。凭借祖先的文化遗产，很难支持当前技术的经济发展需求，包括快速和先进的技术，包括切割 - 边缘人工智能技术，该技术一直在祖先文化遗产的老年发展。因此，提高政府和人民，企业和整个人民的意识和识字率是不可避免的话题​​。在现代社会中，科学技术文化是现代文明的重要组成部分。在科学技术时代，地理优势不再是经济发展的必要条件。扬州应首先抓住科学，技术和科学技术时代的机会，建立一个工业科学和技术创新城市，培养繁荣的科学技术文化，然后建立一个著名的扬州城市！

可以看出，社会上有很多人。他们没有文化上的优势感，他们不会看待贩运的人，也不会害怕失去著名的锁，但他们会为终身努力工作。他们对文化的理解更为直接。人民的生活是文化。科学和技术创新是一种领导城市未来发展的文化。

对古城市的保护很容易做到。保护的目的是使人民受益，可持续使用是最好的保护。保护城市质地的清晰度，确保城市环境的继承，并确保城市居民的生命。一切都必须辩证，反复权衡，全面改进，并努力考虑各方的要求。这正是因为照顾各方的利益，而且不可能获得一切。无法满足人民声音的关键是合理的。就像大女孩的腰部和长辫子改变了披肩长发一样，她必须追求最美丽和关心对他人的评估，但没有人会说三种方式和四种将恢复原始状态。而且，您过去不能回去，也不必回去，因为未来就是我们要去的地方。这种发型是发型师根据他的身高和外观以及社交时尚的建议。但是世界上没有完美的事情，美丽本身给予了遗憾。宽容是生活的哲学。而且，如果发型真的很糟糕，那么女孩本人就会知道错误并改变，但要花点时间。

为什么对古代城市的保护不是这样。必须保护这座城市的风格，应表现出时代的特征，必须满足公民生活的改善需求，必须保留城市的未来发展空间，以及对生态整合一体化的基本计划必须使用生活和生产。选择文化和首选设计路径的本质被反映为人民的目的。这是古城古城的最终目标，以更新一个完整，充满活力和潜在的古城。人民期待着对古城的翻新，该协会促进了古城的变化。时代要求古城变得辉煌。古城的变化在发光，人民的生计正在改善，形象正在改善，并且发展正在加速。不变的是遵守文化的开始，对外观的无能保护以及历史的承诺。

历史的最佳继承是创建新的历史。对人类文明的最大致敬是创造一种新的人类文明形式。古人为我们创造了一种光荣的历史文化。我们是吃旧摊位还是在新道路上成立新局？答案是自觉的。就其历史和文化古迹而言，我们应该尊重，但我们不应该固执，否则祖先会嘲笑我们。这些历史和文化已经从地球发展出来。它是生活中的。没有意图没有故意的杰作，但它积累了一种慷慨的文化。对于传统文化，我们保护风格，继承精神，并利用授权最终创造出值得泰时的新文化。应该站在历史巨人的肩膀上，看上去很远，乘坐飞行火车与时代保持同步。这要求我们不要坐在井中，我们不能做到这一点，但是我们不能画世界。 ，学习新技术，接受新事物并创造新的生活。简单地从个人善与恶开始的宏观理论可以依靠其匹配程度在全球情况下占有一席之地。只要它有利于古代城市和坚固的骨骼的继承，只要它有利于改善人民的生活和文化繁荣，只要它有利于增强造血功能和造血功能以及良性循环，它不可避免地会产生新的文化。

文化创造性的转型和创新的发展遥不可及。从价值保护到赋权，反映文化责任，实现文化尊严，需要摆脱古老的思维，增强新认知，将文化发展置于经济和社会发展的整体状况，融入人们对人们的生计，将文化发展置于整合的期望，将文化发展置于改善人们的生计，通过工业投资，科学和技术创新以及人才介绍，古城很强。

萝卜和果岭有自己的爱。每个人的心都有他们对的想法。小吉尔岛的样子是什么样的？当地居民有最大的发言权，外国游客有权发言。美丽和美好生活的环境是居民的期望。游客看起来很好 - 看起来很美味，美味。只要可以完成，的更新就成功了。天堂和地球不如人民的生计。当恢复古城的活力时，具有当地特征和时代特征的新文化将自发，我们很高兴看到它。这种新文化必须在新旧的新文化中是新的，并且必须具有创新性并受益于人民。它必须基于当代和领导未来。这可能是我们需要关注古城的保护和利用的主要事件。

小米区域的更新与大女孩发型的变化有关。显然，这是一只脚，这不是严重的。但是，我没有找到对肠道的更好的隐喻，而是挠了我的腹部。我不得不使用这个可能无法承受的隐喻来表达我的未成熟想法。