在中国受保护，在蒙古国被赶尽杀绝，鱼鹰命运为何天差地别？

我国的人称鱼鹰的鸬鹚已在此地栖息长达三千年，与人类共同生活了漫长的岁月，双方已形成了和谐共处的“理想状态”。然而，邻近我国的蒙古却深受其害，这些鸟类给当地带来了极大的困扰，使得人们疲惫不堪。

神采飞扬的鸬鹚

在人类社会里，某些极具威力的鱼雷常被称作“鱼鹰”，而众多军用飞机，也因出色的飞行能力而被鱼鹰所代称。通过观察这一细节，我们可以推断出鱼鹰在自然界中的威猛程度必定相当显著。

实际上，现今鲜有人知晓，鱼鹰不过是它的别称，这种称呼自古至今沿用至今。它的正式名称其实是鸬鹚，这种鸟儿展开翅膀后，整个身体呈现出流线型的结构，下半身扁平，颈部则细长柔韧。

鸬鹚在某些地区亦被称作水老鸦，这个别称的由来，主要得益于其独特的羽毛颜色。观察其外貌，可以发现水老鸦的眼睛呈现红色，而且当它落地时，其脚部显得格外健壮。

双脚所涂之色罕见地呈现出绿中带黑的独特色调，若进一步审视鸬鹚的喙部，亦会发现其几乎全为黑色。整体观之，宛如一架全身漆黑却巧妙融入绿色与褐色的“隐形战斗机”，显得格外华美。

然而，能够被誉为“鹰”的事实本身，实则也彰显了其卓越的水性。总体来看，鸬鹚主要生活在岛屿、湖泊以及河口等地区。实际上，在全球范围内，除了南美洲和南极洲，其他地方几乎都能见到它们的踪迹。

若是为鸬鹚这一族群绘制一部族谱，其篇幅和分支恐怕会超过众多其他物种。究其原因，或许在于鸬鹚的繁殖力在鸟类中堪称佼佼者。每年，水老鸦至少能成功孵化出一批幼鸟，且它们一次产蛋数量可达1至6枚。

在适宜的生存环境中，水老鸦的种群规模有望实现显著扩张。在亚洲众多国家中，蒙古国和我国堪称鸬鹚的理想栖息地。此外，它们还享有国家层面的保护，被视为珍贵的“陆栖野生动物”。

中国的鱼鹰意气风发

探讨我国关于“鱼鹰”的最早记载，时间可追溯至元代。那时，一位名为鄂多立克的旅行者，作为背包客的身份抵达我国一座名为“白沙”的城市，并在那里留下了鱼鹰与人类和谐共处的动人画面。

众所周知，风俗习惯的起源往往早于对其的记载。因此，我国渔民在很久以前便运用他们卓越的智慧和充沛的精力，着手驯化水老鸦。自水老鸦成为他们的伙伴，所取得的成果同样令人欣慰。

在闽浙一带，几乎每家每户都拥有“鱼鹰伙伴”，这几乎成了普遍现象。每当捕鱼季节来临，渔民们便会在船舷的栖木上系上鸬鹚，并借助特制的绳圈，确保它们捕鱼后不会随意吞食。

随后，渔民们要在船头和船尾各放置一个背篓，紧接着便是煮一壶茶水，然后就可以悠闲地“坐等鱼儿上钩”。不久之后，当背篓快要装满时，他们便松开特制的线圈，鸬鹚便会自发下水捕食，整个过程几乎无需他们耗费任何体力。

简而言之，人们为鸬鹚搭建了一个风雨无阻的庇护所，而鸬鹚也减轻了渔农捕鱼的辛劳，二者之间逐渐形成了和谐共生的局面。甚至在今日，我们仍能在一些靠近湖泊的地方目睹人鸟相依的美好景象。

然而，正当中国的鸬鹚生活得自在而潇洒之际，远在蒙古的鱼鹰分支亲属们却并未感到快乐。总的来说，这边鱼鹰的欢愉与那边水老鸦的困苦形成了鲜明对比。

蒙古难堪鱼鹰烦扰

谈及北方丰富的笑话领域，“蒙古海军”无疑占据着重要的地位。尽管蒙古并无海洋，但这并不意味着它没有湖泊。事实上，“贝尔湖”中约有九成的水域都处于蒙古的管辖之下。

在这片湖泊中，鱼类们世代繁衍生息，其中便有我们今天要讲述的主角——“鱼鹰”。相较于我国广袤的山川湖海，蒙古的湖泊在数量和面积上都无法与之相比，这也使得湖畔居民对周边生态环境的变迁尤为关注。

上世纪，“贝尔湖”周边的捕鱼者们并非未曾考虑与鸬鹚实现和平共处。然而，近些年鸬鹚的数量急剧增长，它们过度捕食导致体格迅速膨胀，竟然已经对湖泊的生态环境造成了负面影响。众所周知，狼群增多会导致食草动物减少，同理，鸬鹚数量增多，湖中的鱼类种类和数量也会急剧下降。

与此同时，在“贝尔湖”周边，众多渔民以捕鱼为生计。这样的情况下，二者之间产生了根本性的冲突，可以说是鹬蚌相争，渔翁得利，渔民们为了捕更多的鱼，结果自己却可能因为鱼少而饿肚子。而且，这些渔民并未考虑过如何驯服这些鸟类，因此双方达成共识的可能性非常低。

除了“鸟捕鱼”这一现象，鸟类在水中所进行的新陈代谢活动，其总量同样不容忽视。当鸬鹚的排泄物在水中不断累积，湖泊便会逐步呈现出富营养化的趋势，进而引发水华现象，通常我们称之为“赤潮”。

在多重因素的共同作用下，使得“贝尔湖”周边的渔民养成了每日“捕捞、休息、驱鸟”的日常习性。然而，由于鱼鹰的数量极其庞大，单靠人力进行清除实属不易，因此，当地的政府部门也加入了管理的行列。

治理鸟灾要多管齐下

人力终究有限，面对“鸟灾”的治理，蒙古方面可谓是竭尽全力，想方设法，无所不用其极。

蒙古人最先想到的解决办法是促使“鱼鹰”迁徙，为此相关部门特意为它们搭建了人工巢穴，其目的是引导它们到其他地方筑巢，避免它们对“贝尔湖”造成破坏。再者，对于那些不愿搬迁的“顽固分子”，政府鼓励周边的渔民对它们实施人工饲养。

终究它们所摄取的食物并无区别，一旦填饱了肚子，便不会再与渔民们争夺鱼儿。此外，蒙古方面还指派了专业机构着手研究鸬鹚的习性，旨在制定出合理的管理措施，以实现人与水鸟的和谐共处。然而，显而易见，这需要持续的努力和多次试验，成效不可能迅速显现。

我国在治理“鸬鹚灾”方面拥有诸多策略，比如在太湖、鄱阳湖等地，便孕育了“鱼鹰捕鱼”这一独特的文化现象。通过人工驯化鸬鹚，渔民捕鱼更为轻松，同时还能推动旅游产业的发展，为政府带来经济收益，真正实现了双赢的局面。

因此，中国鸬鹚能够被驯服，难道蒙古水老鸦就真的难以驯服吗？他们完全可以从中国借鉴“驯鸟”的技艺，并将这些“秘法”传授给所有渔民。随着时间的推移和经验的积累，家家户户都能拥有一个鱼鹰伙伴，这应该并非什么难题。

届时，过剩的水老鸦被人工巢穴所吸引，迁移至其他湖泊水域，而现有的鱼鹰亦能与人类和谐共处，未来鸬鹚的生存状况亦将纳入政府监管之下，总体来看，呈现出一派生机勃勃的景象。因此，可以说，“命运”终究还是掌握在我们自己手中，关键在于蒙古政府将如何行动。