大平原（二百九十三）：话说，那些让人捧腹大笑的段子？

最近，一段视频在互联网上迅速传播。以婉转、活泼的京剧鼓乐作为配乐，深沉、富有磁性的北京男中音从容不迫、吐字清晰地唱道：“京城十二月，空气中飘荡着奥密克戎的气息。男士们手持检测试剂盒，忐忑不安地确认自己是否呈现双线结果的那一天终于来临……居住地周边设有两座核酸检测点，一处已经撤销，另一处也宣告停用。经常清嗓子的人，清晨站在检测点废墟前，停留了很久……感染历程分三步：初染、康复、百毒不侵，街上奔波的，多数是阳光男孩……”这个诙谐的笑话，将此刻在奥密克戎高热中煎熬的京城居民那种难以言说的焦躁、疲惫、难堪，刻画得入木三分，让人既感同身受，又忍不住发笑。借助这个笑话，许多人对于病毒产生的焦虑不安、悲伤无助的情绪，获得了释放和疏导，形成了彼此心领神会的情感呼应。

当今互联网时代，各式各样的笑料充斥着我们的日常。微信、微博、抖音、快手，乃至小红书、B站，这些平台上的段子形式愈发多样，内容也极为丰富。某些旋律庄重、迂回内敛，另一些则通俗直率，轻松明畅；部分借鉴契合韵律的古典诗文，部分则挪用戏曲、曲艺中的片段；有些征引知名作家的杰作，有些却直接采用日常口语；前者多出自宫廷艺师之手，后者多源于市井民众之口。这些作品有个显著共性，就是化繁为简，转重为轻，变忧为喜，将直白转为婉转，使人看了彼此明了，心意相通。起到调节心情、自我解嘲、群体解压的良好功效。

段子在某种程度上是一种文化，它展现了幽默风趣、积极向上的生活态度。中国文化推崇折中之道，主张不偏不倚，避免走极端。即便是一些看似紧张激烈、互不相让的矛盾冲突，也可以通过一段轻松诙谐的笑话得到圆满解决。

我是在各种笑话氛围的长期浸染下长大的。我曾在基层单位任职多年，经常和基层干部以及普通百姓交流，听到的趣闻轶事五花八门，风格各异。我年纪轻轻就得到了晋升机会，二十岁出头就成为了基层政府团队的一员。那时我还很年轻，缺乏社会经验，对世事人情了解不多。刚走上工作岗位，一些关心我的前辈出于好意告诉我，以后作为负责人，工作中可能会遇到一些不雅、胡闹的戏言，千万不能往心里去，也不要动怒，应当以平和包容的态度来应对。

这些善意的提醒很快就发挥了作用。

那个时期，女性官员被归类为特定类型的官员，在干部团队构成中，有明确的要求，必须包含至少一名女性成员，领导班子中必须安排一位女性官员，部分乡镇的领导者对女性官员的期望值并不高，并不指望她们能承担多少实质性的工作，只希望她们能够起到缓和紧张氛围、活跃环境的作用，所以，那个时代的乡镇女性官员又被称为“葱花”“味精”，比喻她们如同调味品一样，能够起到点缀和提升整体效果的作用。部分圆滑世故、言辞轻佻的男性领导，常对女性官员讲述粗俗笑话，起初我感到十分难堪，听到不雅的笑话就想立刻回敬，用尖酸刻薄的言辞怼回去，可是突然记起他人善意的劝告，我的情绪便平复下来，脸上泛红地略带尴尬地过去了。日子一久，人们便称赞这位“小杨委员”虽然年纪不大，但做事却十分成熟稳重，因此很快就接纳了我，让我融入了集体。工作上，我凭借自己勇往直前、雷厉风行的才智能力，充分发挥了工作效能，也扭转了大家对于女性领导的传统观念。不再把我当作无用的摆设。由此可见，这些经历对于年轻人来说，是检验成长和锤炼意志的关键所在。

说笑话也有普遍认可的时刻和规矩。通常在喝酒吃饭的时候或者开会前是大家轮流说段子的时候。在乡镇地区，一般周一晚上要开党政联席会议，十几个党政干部围坐在一起，当人还没来齐，会议还没开始时，就开始说笑话了。一般主要领导和年纪大的人先说，其他成员则是听着或者附和。笑话的内容大多是带有挑逗性的段子。比如某个家庭添了新成员，新伴侣是初来乍到之人，显得有些慌张，亲戚们接连给予指导等等。主讲人描述得生动形象，听众们听得聚精会神，现场氛围变得有些恍惚，官员们的情绪被激发起来。当大家还沉浸在那种感觉中，人员到齐了，主讲人会清了清喉咙说，闲聊放在下次进行，此刻要开始正式议程。整场持续三四个钟头的集会，就不会显得沉闷乏味了。

笑话是基层工作中不可或缺的精神食粮，有美酒佳肴、佳人相陪的笑话，那更是令人愉悦。讲述笑话的技艺，直接反映了负责人语言能力的强弱，而且逐级递增。基层工作人员的笑话大多粗俗直白，而县级领导说笑话的境界就高雅大气许多。高层领导的笑话能够做到言简意赅，内涵深远、意味深长，让大家领会精髓，久久不能忘怀。某位县领导曾与一位年轻女记者一同前往乡镇考察工作，活动结束后在乡镇食堂用餐，县领导便与女记者开了个玩笑，他本想询问女记者的年龄，但又觉得直接问女性年龄不太合适，于是转而旁敲侧击地问，“小刘记者家里有孩子了吗？”女记者听后脸颊微红，羞涩地回答，“领导，我还没结婚呢。”领导一听，这问题提得十分突兀，但领导口才极佳，便笑着回应“不关事，不关事”。在座众人随即放声大笑，女记者也只得讪讪笑了。

当我在乡镇服务时间较长之后，也能够自行编织笑话了。有一次，我回到故乡参与一个同宗晚辈的婚典。由于我在外地谋生，与本家婶娘、堂姐妹、嫂嫂以及小姑子们关系疏远，她们也对我较为冷淡，场面显得有些不自在。当下，我自告奋勇讲了个笑话：有个村镇某户人家新添了媳妇，或许她婚前一直情绪高昂，在娘家没好好享用伙食，成婚之后心境顿时开阔，没把持好食量，又喝了好几勺婆婆亲手做的面条。紧接着，第二天午后婆媳二人就扭打到街面上，整个村落的人都跑出来围观取乐。看见新娘子猛地蹦起半米，捶着腿破口大骂，娘啊，俺婆婆居然胡说俺，讲俺喝了12碗面。俺哪可能喝了12碗，顶多喝了8碗稠的，4碗稀的。满屋子的人都笑开了，场面顿时变得欢乐热闹起来。

最近阅读时发现，经典文学作品中也有很多幽默风趣的情节。《红楼梦》第十九回就有一个这样的片段，贾宝玉担心林黛玉午饭后卧床会生病，于是给她讲了一个笑话：扬州有座黛山，山上有个林子洞，洞里住着一帮老鼠精。有一年腊月初七，老鼠们聚在一起开会，商量第二天是腊八节，人们都要喝腊八粥，说洞里的食物不够吃，得趁这个机会去抢些来才好。果实共计五种，包括红枣、栗子、花生、菱角、香芋。其余四种均由小老鼠负责去窃取，唯独香芋尚未分配。这时有个体态单薄的小老鼠站出来说，它要独自去偷香芋。虽然它年纪轻轻身体瘦弱，却拥有强大的法力，言辞敏捷，计策高明。它立刻摇身一变，也化作一个香芋，混入香芋的聚集处，偷偷运用分身之术进行搬运，慢慢地就把它们全都搬走了

贾宝玉即兴编造的这个故事，非常逼真地展现了两个纯洁无瑕、充满生气的少年男女之间真挚美好的情感互动，形象地刻画出宝黛之间两小无猜、意趣相投的情感场景，为小说增添了语言表达的魅力。

讲述幽默故事，可以自然地拉近彼此距离，促进情感交流。但若讲述得不够好，反而会产生令人隔阂的负面效果。以《红楼梦》第75回为例，标题为《开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶》，其中描写了中秋夜宴的情景。贾母带领众多子孙进行猜拳和行令游戏，还有击鼓传花的环节，花传到某个人手中，这个人就必须讲一个笑话。当花传到贾母的长子贾赦手中时，他讲的笑话却暗藏玄机。他谈到有个孩子非常孝顺，偏偏母亲生病了，四处寻医问药都没效果，于是请来一位会针灸的老妇人，老妇人说母亲是心火旺盛，打算用针灸来治疗。孩子看到那么细的针就害怕了，问道：“心脏见到铁就死了，怎么能扎针呢？”老妇人说：“不用扎心脏，只要扎肋骨。”孩子又问：“肋骨离心脏那么远，怎么会有用呢？”老妇人说：“你不知道天下父母的心思往往偏袒得很啊。”贾赦这个笑话，显然是讲给贾母听的。贾母毕竟见多识广，能够承受各种场面。她喝了半杯酒，过了半天笑着说：“我也应该这个媳妇儿扎一针才好。”母子间那种微妙的互动和各自的想法，通过这个笑话得到了恰当的展现。

古时候，文人墨客间戏谑的趣闻，部分甚至能长久传颂。苏东坡被贬到黄州期间，身边有许多友人相陪。某日，他盘腿而坐，心境平和舒畅，便作诗一首：拜谒天上之天，神笔映照寰宇。外境八风难扰，稳坐金莲宝座。八种境界包括称颂、嘲讽、诋毁、赞美、得利、受挫、痛苦和愉悦，苏东坡认为自己的诗作在参悟禅理、修炼心性方面颇有深度，于是他指派小书童将这首诗呈送给挚友佛印禅师品鉴验证。不料，佛印法师阅后，仅以“胡言”二字回复，命随从带回。苏东坡见状勃然大怒，立刻备好船只渡江，亲自前往金山寺向佛印禅师质问缘由。抵达金山寺时，发现禅室大门紧锁，门上附着一张字条，上面写着“八面来风也动摇不了，一泡屎也能渡过长江”。苏东坡立刻领会了其中的深意，感到非常羞愧。苏东坡有一位名叫陈慥的朋友，他特别怕老婆，苏东坡便作诗嘲讽他：“龙丘先生实在值得同情，讲空谈有也睡不着觉。忽然听到河东猛虎的咆哮，拄着的拐杖掉在地上心里十分困惑”。从此以后，“河东狮吼”便作为一个典故被后人传颂至今。

当下全国各地疫情漫漶，朋友圈里“阳”声一片。

网友打趣道，户外气温低至零下六度，社交平台上的体感热度却高达38.5度。段子中提及，人生在世难免会经历一场病痛，不是提前遭遇就是推后面对。权威人士指出，未来一个月内，奥密克戎病毒传播将迎来顶点，预计将有百分之七十到八十的人群被感染。从更长的时间跨度来看，每个人最终都会经历一次感染，从而形成集体免疫屏障。审视这些专业解读，我更期盼这番话出自幽默之口。

或许，若干年之后，这就是一个段子。

作者青杨梅，即杨玉美，是山东省散文学会的成员，也是滨州市作家协会的负责人之一，编有个人散文作品集《梨花如雪》。