金瓶梅被称红楼梦之祖、古今第一奇书，为何难入四大名著？

《金瓶梅》是一部出自中国明代的长篇白话小说，描绘世态人情，通常被视为中国首部由文人独立完成的章回体长篇巨著。这部作品大约成书于明朝隆庆至万历时期，作者以兰陵笑笑生的笔名署名。它被公认为明代“四大奇书”中的首位。作品面世后，曾被改编成多种戏曲形式，后来又被多次改编为电影和电视剧。

因此，爱好阅读古代文学名著的人，应该对《金瓶梅》这部著作有所听闻。

这本书曾经是违禁品，近些年逐渐得到认可，大家对其文学成就给予高度评价，承认它是一部艺术价值很高的杰作。

既然，从文化创作和审美价值层面，对于《金瓶梅》这部传世孤本已有如此公允的定论，那么，为何它至今未能跻身中国四大名著之列呢？对此，我方认为：“关键在于其篇章主旨，以及大众接受层面的门槛较高。”尽管，《金瓶梅》这部创作实属精良，然而，却未能实现“上至文人下至百姓皆可欣赏”的境界。

一部小说是否广受欢迎，简单来说，就是它是否吸引人。作品的评价好坏，关键在于读者如何解读，以及看待这部作品的角度。文学作品的真正意义，在于通过丰富的描绘，展现故事发展，让人们从字里行间明白事件的前因后果。

因此，优秀的创作要求创作者在讲述方式，以及讲述事项方面多花心思。

在评判某部创作时，若认为其内涵单薄，布局混乱，文字粗劣，通常是对其内容本身的看法，此外，还会参照该作品产生的社会环境和传统习俗，从而形成整体性的判断。

这种评判，要力求准确，公正，就必须进行极为周密，持之以恒的审视才行。倘若，对某部创作缺乏这样深入细致的体察，那么，便难以形成客观的判断。然而，这种审视终究源于审视者本人，须从个体的视角出发，因此，很多时候，文学作品的结局往往取决于审视它的那个人。

夏志清注意到了张爱玲的写作，并且对她赞赏有加，因此，使得她的作品被大众所熟知，所谓独具眼光能发现人才，对人如此，对作品也是这样。而《红楼梦》之所以在中国文学领域，获得了如此卓越的成就，占据了如此重要的位置，其实，与胡适、蔡元培等人的学术背景关系重大，同时，也离不开当权者的支持。

不同时期，社会演进，人们观念视角转换，文学作品的评判标准也随之变动。每当出现新纪元、新视角、新批评方法，都会对作品产生独特作用，并且促使人们重新审视和阐释其内涵。

岁月能够塑造诸多事物，宛若一位技艺精湛的幻术师。随着时光流转、世代交替，人们审视事物的方式与手段，亦随之演变，这就是所谓的“品味标准”与“历史视角”。个体对任何事物的评断，不论赞扬抑或批评，皆根植于其所属时期的社会风尚，或是整体的社会衡量基准。

人们普遍认为，各个时期都有其独特的审美标准。俗话说，看法因人而异，同一事物在不同历史阶段的理解和态度，往往存在显著差异。归根结底，时间这位擅长变戏法的魔术师，既能促成美好，也可能导致隔阂。

当然，把这个放在一本书，一个小说的身上也同样适用。

这可以理解为：凡是阅读过这本书的人，都会与这本书结下缘分，至于阅读的方式，以及如何去读，读后产生的各种体验，这些方面，很容易引发分歧。

这种结合和差错，会直接关系到大众对某个文艺品的看法，人们是否乐意去读，是否适合普通读者，也就是通俗与高雅的界限。好比有人觉得，盲人阿炳在街头拉二胡是走江湖谋生，算作通俗之音。可要是同样的旋律、节奏，在国家级的剧院表演，冠名“二泉映月”，立马就变成了高雅的艺术结晶。

《水浒传》原本是宋代民间艺人讲述的口头故事，主要是在说书先生敲击木鱼时生动讲述的，是街巷闲时消遣的趣闻，是通俗的。不过，随着时间的推移，这个故事被纳入了“四大名著”之列，人们再阅读这本书时，就将其视为高雅的文化了……再譬如：小说，随着文学艺术的进步，人们对于各类文艺作品的要求越来越高，特别是对于小说这类体裁，普遍承认其文学属性，是高雅的。

因此，对于从事小说创作的人，大家似乎格外器重，觉得他们学识渊博，富有思想深度。然而，实际上，许多文人墨客以及小说家在过去常常被人们贬低为不入流之辈，指责他们误导他人、不专心本业，是些不靠谱的角色。

《金瓶梅》这部作品，很多人觉得它的文学价值超过《红楼梦》，不过它没有被选入古代四大名著的行列，主要原因还是社会对“晦淫”观念的排斥。从纯文学角度分析作品，不能只看个人喜好，也不能因为某种偏见就下定论，需要用严谨的态度，进行全面细致的评估。

反映社会、剖析人心的创作，不可能全然“纯净”，恰似真实世界，既有光明，也有阴暗。文学之所以独具吸引力，是因为它承载着人类精神，是变幻莫测、明暗交织、表里不一的。

此外：

《金瓶梅》围绕家庭展开叙述，通过描绘一个家族的故事，关联到整个天下和国家，展现了当时的社会状况，为《红楼梦》中贵族家庭没落情节的呈现奠定了基础。

《金瓶梅》着迷于女性生活，将人类另一半置于舞台核心，对《红楼梦》的创作产生了显著作用。

《金瓶梅》擅长运用生动形象的民间谚语和市井方言，人物各自具有独特的说话方式，这一点完全被《红楼梦》所延续。

《金瓶梅》摒弃了圆满收场的惯常结局，真实呈现了人生的苦难，同样的，《红楼梦》也这样做了。

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也因此，有学者称“《金瓶梅》是《红楼梦》之祖”。

参考资料：

【《中国文学史》、《金瓶梅的艺术》、《金瓶梅新探》】