100句经典传世名言，句句经典，百年都不过时

距今四千多年前，中国最古老的典籍《尚书》诞生了。

从那以后，中华大地涌现出众多思想家和浩如烟海的著作，华夏儿女借助这些典籍参悟自然规律、体察世间万象，领悟为人之道，掌握处世之方，从中汲取智慧，不断探索真理。

过去走到现在。

诗词君汇编了古代百条精妙格言，每一条都堪称典范，历经世纪依然适用，适合融入文章之中

很加分。

宇宙运行刚健不息，君子应当效法天道不断自我奋发向上；大地气势厚实和顺，君子应当效法大地以宽广的胸怀包容万物。

君子应当具备刚毅的品格，保持不懈的进取之心，持续提升个人品德，致力于实现并拓展自己的学问或事业，如此才能顺应天意，不辜负天地赋予君子的使命与禀赋。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国演义》

做任何事情，都不能因为它是件微不足道的、不太引人注目的坏事就去做；相反，对于一些虽小，却能为他人带来好处的善行，不能因为它价值不大就不去完成它。

3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

遇见优秀的人，唯恐错失良机向他请教，遇到有益的事，唯恐耽搁了就无法实践。看见品行不端的人、糟糕的事，犹如触碰滚烫的液体，须即刻避开，远离他们。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

干活时勇于承担艰巨任务，出现问题时主动承担主要责任是“严于律己”，对他人的过失多加体谅和包容是“宽以待人”，这样做就不会彼此心生怨恨。

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

有德行的人总是怀着善意或助人的心态，尽心尽力帮助他人达成美好心愿和合理诉求，不会冷漠地看待世间万物，更不会害怕社会安定，也不会在他人遭遇挫折、过失或不幸时煽风点火。相反，品行不端之徒却专门“助长他人的恶行，不促成别人的好事”。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

发现他人某方面才能超越自己时，应当谦逊求教，用心钻研，努力追平差距，直至并肩而行；察觉旁人有某些短处时，需沉着自省，审视自身是否也存在类似问题。

7、己所不欲，勿施于人。——《论语》

自己不希望承受的（那些令人痛苦的经历、不幸的遭遇、灾祸的降临……），就绝对不要施加给其他人。

8、当仁，不让于师。——《论语》

碰到应当承担的善举，不能迟疑不决，即便师长在旁边，也要主动承担。这句话后来演变成了成语“当仁不让”。

9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

志同道合者，其合力足以折断坚硬的金属；意见相左者，其言辞极具感染力，众人闻之如沐兰香，极易信服。

11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

有才能的人不会四处展示自己的长处，也不会卖弄精湛的本领，而是在关键时刻才把能力表现出来。

12、满招损，谦受益。——《尚书》

骄傲于既得之成就，必会招致亏损与祸患；虚心且常觉自身有欠缺，便可因此获利。

13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

如果自己取得了一些成绩，旁人却不明白，我绝对不会心生恼怒或觉得委屈，这难道不正是君子应有的风范吗？

14、言必信，行必果。——《论语》

承诺过的话，必须做到；决定要做的事，一定要果断地完成。

15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

陈述客观情况，不随意臆断；处理事务不独断专行，不随心所欲，条件允许就实施；行动要机动变通，不固执僵化；所有事情不把个人放在首位，不自认高明，和周围的人一起出谋划策，合力把工作做好。

几个人一同行走，其中必定有可以做我老师的人，选择他们好的方面去学习，对于他们不好的方面要加以改正。《论语》

三个个体同处一地，总有其一在某领域具备可供我借鉴之处，如此便可尊其为师。我将择其长处加以效仿，对于其短处和欠缺，我会引以为鉴，若有则修正之。

17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

君子常常反省自身，总是审视自己的行为，发现自身的不足之处。小人却经常将注意力放在他人身上，挑剔别人的错误和短处。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

君子性情豁达，意念纯净无杂，举止从容自若。小人欲望纷繁，精神常感困顿，时常忧心忡忡，神态举止也显得慌乱不定，总是坐立不安。

19、不怨天，不尤人。——《论语》

面对逆境与挫败，绝不从外部环境寻找理由，绝不把过错归咎于他人，这种现象最终演变成了成语“怨天尤人”。

20、不迁怒，不贰过。——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21、小不忍，则乱大谋。——《论语》

做不该做的事，虽然内心十分渴望，但只要能克制住，就称为“忍耐”。如果连小事都无法忍耐，缺乏忍耐的品格，就会波及整体，导致重大事情的失败。

22、小人之过也必文。——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23、过而不改，是谓过矣。——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24、君子务本，本立而道生。——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25、君子耻其言而过其行。——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26、三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27、多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

他们用一次就能领会，我若是花上百次努力，就必定能领会。他们用十次就能熟练，我若是学上一千次，也肯定会熟练。

31、知耻近乎勇。——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32、以五十步笑百步。——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

高大的堤坝，因为小小的蝼蚁洞穴而崩溃；高耸的房屋，因为微小的烟囱缝隙的火星而焚毁。

高大的堤坝，倘若被小虫蛀蚀，就有可能因此崩溃溃决；巍峨的楼宇，或许会因烟囱的裂缝逸出火光导致着火焚毁。

36、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

提出批评的人，没有任何过错，应当听取。对于他人的意见，需要认真思考，检查自身是否有不足，若有则及时改正，若无则可将其视为他人的善意提醒。

好药味道发涩，却对治病有效，逆耳的忠告，却能使人行为端正。

良药虽苦却有益于健康；逆耳忠言虽不悦耳却有助于品行端正。

38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

一句温暖人心的话语，即便在寒冬腊月也能给人送去暖意；而那些恶毒伤人的言辞，会刺痛他人的心肠，就算在酷暑时节，也会让人感到刺骨的寒意。

39、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

无数典籍阐述的教义，以敬奉长辈，和睦手足为首要遵循。

40、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

自己的所有作为决定吉凶，言行举止招致祸福。

41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

如果只钻研而不反思，就不会困惑，如果只冥思而不钻研，就会疲惫且一无所获。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

明白就是明白，不明白就应该承认不明白，不欺骗自己，这才能算是聪明的做法。

43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

成功与否取决于是否勤奋，是否积极向上。如果过于贪图玩乐，降低标准，就会一无所获；为人处世，必须深思熟虑，周密计划，才能有所作为。任性、粗心、随意只会招致失败。

44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

专心琢磨，认真观察，勤于诵读，这三方面都能做好，才算真正阅读。

45、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

不汇集细微的脚步，就无法到达千里之遥，不汇聚细小的水流，就无法形成江河大海。

不把点滴、阶段性的努力累积起来，就无法抵达遥远的终点，不把涓涓细流汇集起来，就无法构成壮阔的江河湖海。

47、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

要观赏更辽阔的景象，需要再登高一级。要掌握更丰富的学问，必须付出更多辛劳。

48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

即使你身手不凡，也必然存在能力更出众者，因此切勿在他人面前显得傲慢，也不应过分吹嘘自身。

49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

未经打磨的玉石，无法制成精美的器物；未曾求知的头脑，难以明白事物的道理。

50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

年少时未能珍惜光阴刻苦钻研，年岁增长后欲求知识却已追悔莫及。

51、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

明白自身欠缺并且勤奋钻研是才智过人的表现，不善于请教且自高自大是应当羞愧的行为。

52、学不可以已。——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

掌握的学问，在恰当的时机加以温习，便能让自身对知识产生更深层次的领悟，这难道不是一件令人欣喜的事情吗？

54、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

掌握新知时常回顾旧识，持续钻研，学问和德行定会迅速精进，具备这种能力的人便有资格担任师长。

55、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57、读书百遍，其义自见。——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58、学而不化，非学也。——宋·杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59、好学而不贰。——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60、学如不及，犹恐失之。　——《论语·秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

学问的广博源于不知疲倦地探求知识，而不知疲倦地探求知识则来自明确的方向感。

64、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

获取学问若不能领悟其中真谛，那就等同于从未涉猎；领会了真谛却不去实践，这也等于没有真正领会。

65、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

博览群书，深入探究历史和现实中的各种人物与事件，将其中有益的精华部分牢记于心；不断积累丰富的学识储备，当遇到实际需求时便能灵活准确地加以运用。

66、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊

不论做什么事情，初始阶段必须仔细对待，一旦出现微小的偏差，最终的结果就会产生巨大的差异。

67、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

青春岁月一旦流逝便永不再现，一天之中不会出现两个清晨，务必爱惜光阴啊！

68、言之无文，行而不远。——《左传》

这篇文章的题材和内容都十分出色，但表述方式欠妥，因此品味的人不会太多，很难流传后世。

69、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

求学时，面对广博精深的知识体系，切勿心生怯懦，同时，即便掌握少许学问，也不宜自矜自耀。

70、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

刻苦钻研就能接近明智，不论做什么事情只要尽力就能接近仁爱，明白对错善恶就是勇敢的一种体现。

71、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

学问往往在实践当中才显现出其匮乏，很多状况，倘若未曾亲身涉足，便无法体会其艰辛。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

行动迟缓的鸟儿若能提前启程，便能比其他鸟儿更早抵达树林，资质平庸之辈只要刻苦钻研，便有机会比他人更早崭露头角。

73、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

努力是抵达学问顶峰的一条便捷路径，敢于承受艰辛才能在学问的广阔天地里随心徜徉。

74、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

进步永无止境，奋斗永不停歇，如同逆流而行的舟，若不奋力划行，便只能随波逐流。

75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76、天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77、生于忧患，死于安乐。——孟子

困境能够锻炼人的决心，使人更加刚毅。反之，总是沉溺于安乐，会让人失去进取心，慢慢被淘汰。

78、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

自古以来谁能不死，保持赤诚之心照耀后世。

自古以来，死亡是每个人无法避免的结局，那么就把满腔的爱国情怀铭刻在历史之中吧！

在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

承担国家重任时，总是抢先一步，行动更为积极；而在享受安乐愉悦之时，却总是让他人优先，将自己放在后面。

81、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

82、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

有益于国家的事要果断去办，即便面临生命危险也不退缩。

83、一寸山河一寸金。——金·左企弓

国土的每一寸土地都无比珍贵，远胜过等量的财富，绝对不能转让给他人。

84、欲安其家，必先安于国。——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

风声、雨声、读书声，处处都能听见；家中的事情、国家的大事、天下的事务，样样都要留意。——明·顾宪成

风声、雨声、读书声，全都传入耳中，因此，身为读书人，家国大事、天下诸事，各类事务都应关注，不能只埋首于书本。

87、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

国家有利的作为要积极投入，国家有害的行为要厌恶，并且要与之保持距离。

89、读书本意在元元。——宋·陆游

阅读的意义在于获取学问之后，去帮助整个社会和民众，而不是图谋个人的官职和财富。

90、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

自古以来，众多忠良之士，在邦国遭遇危难之际，便展现出高尚品格，他们的事迹都得以流传后世。

91、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

想到父母，儿女们怎能不心疼他们！他们养育自己，付出了多少汗水！

92、报国之心，死而后已。——宋·苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

93、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

为国分忧不顾小家，为解国难不惜牺牲，此乃忠良之志。

94、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃

有抱负者立足于世，理应勇于对抗损害国计民生的种种行径，岂能仅仅局限于打理个人家庭的琐事？

95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

君子的交往，如同流水般清冽，纯净无瑕，这样的情谊才能经久不衰；而小人的往来，好比美酒般浓烈，黏稠异常，却难以长久维持。

96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

敬重他人的长辈，应如同敬重自己的长辈，关爱他人的子女，应如同关爱自己的子女。

97、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

大家普遍觉得，得到他人的财物才算得上是收获，却没意识到，给予他人同样是一种收获。

人终究会逝去，有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还轻。

人最终都会离世，但离世的意义有别，投身于公众正义事业而逝，其分量堪比山岳，相较之下，那些唯利是图、损人求己之辈的离世，便如鸿毛般微不足道。

100、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

羊羔会俯身啜饮母乳，以此表达感激之情，幼鸦常叼来食物反哺老鸦，传递着深厚的情谊，作为人子，更应明白奉养长辈的道理。