公鸡吓坏萌娃，奶奶霸气出手，场面超爆笑

有一只公鸡，它追着孩子跑，进而导致全家都遭遇了不好的事情。你没有听错，这并非是段子，而是真实发生的事情。在贵州山区，有一户人家，他家一个三岁的孙子正在院子里玩耍，紧接着突然就被自家的那只大公鸡扑腾着翅膀追了半圈。孩子被吓得哇哇大哭，小脸变得煞白，当天晚上就发起了低烧。奶奶心疼得眼眶都发红了，第二天一大早便抄起菜刀，冲进鸡棚，其中包括公鸡以及母鸡，总共七只家禽全部都被“正法”了。锅里的辣子鸡煮炖了一整天，香味弥漫了整个村子。村民们笑着说她这是“为孙报仇”，而她说：“谁要是动我的娃，我绝对跟它没完。”。

这个事情听起来好似成了笑话一般？仔细去考量却会使得人鼻子发酸。一只鸡它价值多少钱？不过就是几十块钱而已。然而在老人的眼中，孙儿受到惊吓显得分量无比巨大。她其实并不懂得什么儿童心理创伤方面的事，唯一知晓的仅仅是孩子哭了，那么就必定得有人出来承担此事。那果断的一刀猛地砍下去，砍的并非是鸡，而是满满的委屈。护犊的那般深情，从古至今向来都是如此这般。老虎再狠毒它尚且不会去吞食自己的幼崽，更何况是沉溺于含饴弄孙之乐的老人家？

你竟敢断言她冲动？然而换位思考一下，孩子头一回瞧见那般大的一只鸡迎面扑来，有着红红的冠子，尖尖的嘴巴，还追在脚后跟啄呢，能不害怕吗？难道如此不会成为创伤？那可不是田园牧歌般美好，而是童年挥之不去的阴影。有多少城里人满心憧憬农村生活，认为鸡鸭众多会多惬意。但 住进去才弄明白，动物可不讲文明，也不区分对象，它只认地盘，不认亲戚。大人能够躲避，孩子却懵懂无知，受伤害的始终是年幼的一方。

“这位奶奶的做法极端吗？”，“确实有点。”，“一鸡只要犯了事，全窝都得遭殃，这情形可是堪称‘连坐’呢。“，”可是她的逻辑呀，简单又粗暴但却真实：我没办法确定哪只鸡下次还会再惹事，所以那就一个都不留。“，”宁可错将它们都杀了，也绝不能再让孩子受到惊吓。“，”这份决绝之 后，是深山里最原始同时也是最纯粹的守护。“，”她既不会讲育儿经，也不会去做情绪疏导，但是她却凭行动告诉整个世界：我孙子，哪怕只是碰一下都是绝对不可以的。“。

被人讲，这般反应过度了，应当教导孩子要勇敢。这个道理是正确的。然而教育所具备的前提是安全。三岁的娃娃连话又都讲述得不利索，于这种情境之下你要怎么去让他能够“直面恐惧”呢？首先要保障平安，之后再来谈论成长。就如同古人所讲的那般，慈母大多情况会宠坏孩子？并非完全如此。有的时候，恰恰是因这一份“护短”，才致使孩子得以拥有胆量去对世界进行探索。因为他知道自己的身后是有人能够兜底的，方才敢大胆地朝前奔跑。

更值得去思索钻研的是，这件事情为何能够火起来呢，是由于它恰好触动到了大众内心深处的那根心弦，也就是亲情的界限到底处于何处呢，我们一方面对那种“鸡犬不留”的狠辣劲儿加以嘲笑，一方面又在心里面暗自钦佩这样的一种霸气，倘若自己家的孩子被吓到了，你能够做到在一旁无动于衷吗，恐怕大多数人比她还要狠辣，所不同的仅仅在于，有的人采取动手的方式，有的人采取动嘴的方式，但其本质都是相同的，即触碰我底线的人，即便微小也必定予以惩处。

现代社会注重理性，讲究规则，强调动物权益。这些方面都无差错。然而人终归是具备感情的动物。法律会对犯罪进行管控，却无法触及心疼的情感。有一位连自己孙儿都不敢去保护的老人，你又怎能期望他对社会发出多么强烈的声讨呢？她所采取的那所谓“诛九族”的做法看似荒诞不经，实际上是以最为粗陋的方式去宣告一种主权：这是我的家人，不容许被侵犯。

当然了，往后是能够加以改进的。把公鸡关起来，设置围栏，教导孩子去识别具有危险性的动物。然而却不能够因为这个就去否定那一刻所出现的情绪爆发。那属于爱的本能，是源自血脉相连的应激反应。不要运用冷冰冰的“理性”去审判一颗滚烫着的心。

小孩儿病症康复了，院中再度回响起欢笑声。放置于桌上的那盆辣子鸡，变为了全家众人的下饭食物。年迈的老人夹起一块鸡腿放置到孙子的碗里面，面带笑容说道：“吃吧，坏蛋已然被奶奶给消灭掉了。”你瞧，这便是中国式的亲情呀——并非依据道理行事，仅仅是一味地偏袒袒护。不一定是正确无误的，然而却万分地令人感动。