《红楼梦》中两场意味深长的中秋夜宴说明了什么，有什么寓意？

名著《红楼梦》里出现了中秋节，出现了三次，其中有两次详写了中秋夜宴，这中秋夜宴大有深意。

在这众多中秋夜宴里，有两次极为别开生面的，一次是第一回中，甄士隐特意在中秋节将贾雨村邀请过来，进行了单独的赏月之事，还包含饮酒的举动；另一次是在七十六回，贾母以隆重的方式组织了一场中秋家宴。

这两次中秋夜宴，并非寻常的宴请，它折射出了现实生活重要时节里那欢喜的场景，它更体现出没于人情世故之内的冷暖寒凉。

先说甄士隐单独邀请贾雨村赏月饮酒的那次中秋大餐。

那时，贾雨村身为落魄文人，寄居于葫芦庙，以卖文作为生计存活，因钱袋羞涩而被困留在此处，从而没有办法前往京城参加考试。

正好在观赏花朵、修整竹子的士绅甄士隐，就居住在葫芦庙的附近，他极其欣赏贾雨村的才能，于是和他相互敬重、投缘。

平日里，两人常常唠嗑，只是，贾雨村心高气傲，一直都没有提及寻求帮助这件事，而甄士隐为人仗义，也就不方便直接给予支持了。

然而，甄士隐资助贾雨村的心意极为炽热，眼看着，四年一次的春闱会试快要来临了，甄士隐忧虑贾雨村因情面问题而不愿提出求助，要是不能够及时参加应试，一旦有所耽搁，那可就是四年的时间啊。

于是，甄士隐费尽心思，在中秋那天晚上，吃完家庭宴会之后，特意在书房里，准备了极为丰盛的大餐，目的是想要资助贾雨村，帮助他前往京城实现梦想。

只因顾及贾雨村身为读书人的那份清高面子，甄士隐遂决定亲自前往邀请贾雨村至府上吟诗赏月，话说其给出的理由相当充分，乃是担忧贾雨村独自一人于葫芦庙度过中秋，以免太过孤独、清冷、寂寞。

此时此刻，正处于怀才不遇状况的贾雨村，确实是因为自身那尴尬的处境而郁闷得不行，当看到甄士隐专门前来邀请他去过中秋节时，心里自然是欢喜得不得了，于是赶快在家中高声吟诵：

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

其所表达的意思是，内心渴望获取甄士隐主动给予的赞助，如此一来，他便能够施展自身本领，借此实现飞黄腾达的目标。

甄士隐原本是很认可贾雨村的，听了他的吟咏后，便真诚地说出了来意，而那望梅止渴的贾雨村，也就十分爽快地跟随甄士隐来到了他家的书房，共享这次决定命运的中秋夜宴。

月光皎洁，贾雨村推杯换盏，不仅显露出自己充满豪情，即此时相逢三五便有团圆之象，充足的晴光照耀守护着玉石栏杆。天上一轮明月才刚刚升起，人间众多百姓都仰头观看。

还达成所愿，获得了甄士隐给予的“五十两白银，以及两套冬衣”这般如雪中送炭般重要的关键助力，借此摆脱了困境，能够“买舟西上”，顺利踏上那“雄飞高举”的入仕之途。

由此能够看出，甄士隐替贾雨村谋算筹备的此次中秋夜宴，实际上成为了贾雨村人生道路当中极其重要且具有着关键意义的一个转折点，也就是分水岭。

唯遗憾，具有仗义疏财之举的甄士隐，遭遇之人并非良善，欠缺精准识别他人的洞察力，其资助的贾雨村，实则是那类忘恩负义的白眼狼。

难道说，贾雨村那时得到甄士隐的助力后，没当面辞别便急忙忙去赶考了，还忘掉甄士隐“明冬再唔，岂非大快之事耶！”的提议这般情况，后来做了应天府尹后更是冷情，对遭遇困境的甄士隐不但不报恩，还装作没听见，对于恩公之女甄英莲被人贩子拐走这一案件胡乱断案，从而使得本有望脱离苦海的甄英莲落得个凄惨可怜的命运。

故而这么讲，甄士隐特意给贾雨村筹备的中秋夜宴，何等具有讽刺意味呀？这场中秋夜宴之中，贾雨村获取了人生的第一笔财富，好运确实得以成就，然而他的恩人甄士隐一家却恰恰从辉煌之时迈向衰败，就像是屋子漏了偏偏又遇上连夜下雨那般，最终落得家破人亡，从喜悦转为悲伤……

可见，甄士隐所组织的，当中秋之夜的宴饮开启，话语之中，道出了那令人感伤不已的世态炎凉，简直如现实版的农夫与蛇的故事，以一种悲催的姿态上演了。

再讲讲七十六回里，贾母所组织的那场中秋夜宴，书中对此的描写，那可是用了很多笔墨，极为详尽，然而呢，呈现出来的却是另外一种别有反差的的状况。

只因那时，显赫的贾府已然呈现出败落的迹象，往昔的热闹不再，王熙凤生病，李纨也生病，薛宝钗与薛宝琴这两姐妹回自家过节去了。宁国府里，辈份最高的贾敬在观中修道，因食用了大量丹砂而中毒肿胀致死，依照惯例正处在孝期之中。

贾母身为一家之主，面对景况或此一时、或彼一时，存在着悬殊差异，为了贵族应有的体面，强颜欢笑，只得打起十二分的精神，倾力去操持贾府这次很隆重的中秋夜宴。

不光是安排了，让会吹笛子的女孩子去进行“打十番”，还让女孩子唱戏。而且和府能够到来的家人们一同去赏月，一边饮酒，又吃着月饼，进而进行“击鼓传花”。并且贾赦等作为主人，还讲起笑话来增添兴致……

岁数挺大的贾母任性了一回，一点不把笛声悲咽当回事儿，还偏得喝酒欣赏月亮直到四更天。

只是，那凄凉的笛声，贾赦大老爷所讲的暗指贾母偏心的笑话，还提及贾环世袭前程之事，还有尤氏讲的让人讲不出来的冷笑话，以及贾母说出的可怜三丫头探春的提醒话语……

这些悲戚之音，无一不预示着贾府要走向败亡，这已成必然之势，即便贾母能回天之力，再怎么努力去扭转局势，也是于事无补，徒劳无功的。

称得上隆重的贾府中秋夜宴，居然缺少了热闹的氛围，大老爷贾赦在告辞出门之际，被石头绊了一下，进而崴了脚，如此一来，他与邢夫人便顺其自然地在中途离开席位，未曾前往大观园的山上一同赏月。

林黛玉察觉到贾府的中秋夜宴带着那般伤感，于是在史湘云提出的建议之下，夜深之际，两人偷偷地前往山下的凹晶馆去欣赏月色。

这极凄清的经典名对，是寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，乃是此时此景有了别样兴致的两人对出的。

经由这些能够明白，贾府的在中秋时所设的夜宴，其本来的意图是要去寄托那种吉祥美好之意的大事与喜事，最终却是因为“盛极必定走向衰落”所凸显出的场景凄凉情景，那原本摆着的团圆宴席上面存在着团聚无从达成的缺失之处，这样的缺失之处于是就转化成为没什么办法可以进行弥补的寂寥悲哀之音，贾府曾经拥有的辉煌也就仅仅只能变为之前日子里枯萎的花朵了。

因为贾府那些不思进取、只图享乐不作别的，人们一个个好似乌眼鸡那般带着敌对神情，满心想着你要把我吃掉、我要把你吃掉从而进行着没完没了无休止内耗，最终削减了贾府的荣耀光彩，在远嫁的探春离开之后，慢慢地消散殆尽。

接下来的贾府，形势危急，处于危险境地，最终在贾宝玉与妻子分别后选择出家，之后便完全走向了衰败，直至没落。

综上所述，《红楼梦》有两次极为着重描写的中秋夜宴，从表面来看，它象征着中秋时节团聚所带来的喜悦之情，然而实际上，其中潜藏着人生充满无常变幻的悲苦滋味。

甄士隐哪里能想到，他那般用心良苦，资助给贾雨村的中秋夜宴，居然成了自身的悲音，呢？而贾母强颜欢笑，组织起来的中秋隆重家宴，依旧没办法挽回大家族走向末路的现实，呀。

也许，名著《红楼梦》里出现了三次中秋节，其中有两次详写了大有深意的中秋夜宴，这或许是想告诉读者，时事变化无常，苦海广阔无边，只有自我渡化，才能保持清醒等待，不会因为资助了像白眼狼一样的人而伤感，也不会因没有落下冷清团聚而感到遗憾。不妨做到“不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，依照内心去行动，顺应环境而安然自得”就可以了。

这两次别开生面的中秋夜宴，也就是第一回甄士隐在中秋节邀请贾雨村单独进行的赏月饮酒及七十六回贾母隆重组织的中秋家宴。

这两次中秋夜宴，都不是普通的宴请，既折射了现实生活重要时节的欢喜场景，更体现了人情世故下的冷暖寒凉。

先说甄士隐单独邀请贾雨村赏月饮酒的那次中秋大餐。

那时贾雨村是落魄文人，寄居在葫芦庙靠卖文为生，囿因囊中羞涩滞留于此，无法进京赶考。

刚好观花修竹的士绅甄士隐就住在葫芦庙附近，他十分欣赏贾雨村的才华，便与之惺惺相惜。

平时两人常唠嗑，只是心高气傲的贾雨村一直没有提及寻求帮助的事，为人仗义的甄士隐也就不便直接支持。

但甄士隐资助贾雨村的心却很炽热，眼看四年一度的春闱会试快到了，甄士隐担心贾雨村碍于情面不想求助，若不能及时应试，一耽搁就是四年。

于是，用心良苦的甄士隐特意在中秋之夜用完家宴后，专门在书房准备了丰盛的大餐，意在资助贾雨村帮他进京圆梦。

考虑到贾雨村读书人清高的面子，甄士隐决定亲自去邀请贾雨村来府上吟诗赏月，理由也给得很充分，担心贾雨村一个人在葫芦庙过中秋，未免太孤独寂寞。

怀才不遇的贾雨村此时的确正为自己尴尬的处境郁闷不已，见甄士隐专程前来邀请他过中秋节，自然喜出望外，赶忙在家中高吟：

《六朝槟榔嚼食习俗——实现从“异物”成为“吴俗”》该文作者为郭硕，其发表于《中南大学学报（社会科学版）》，时间是2016年第1期。1793年也就是乾隆五十八年，英国使臣马戛尔尼来到中国，目的是以祝寿这个名义去拜见乾隆帝。这一场会面属于清朝与大英帝国之间首次正式展开的外交谈判，在中外交流的历史进程里留下了极为重要的一笔。

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

言下之意就是渴望得到甄士隐的主动赞助，他好一展身手进而飞黄腾达。

原本对贾雨村很认可的甄士隐，听了他的吟咏即真诚说出来意，望梅止渴的贾雨村也就非常爽快的跟随甄士隐来到他家的书房共享决定命运的这次中秋夜宴。

借着皎洁的月光，推杯换盏的贾雨村不仅显示了自己的豪情万丈：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

还如愿以偿，得到甄士隐"五十两白银，并两套冬衣"如雪中送炭一样的的关键鼎助，从而摆脱困境，得以"买舟西上"，顺利实现"雄飞高举"的入仕之路。

由此可见，甄士隐为贾雨村考虑的这次中秋夜宴，实为贾雨村人生之路重要且关键的分水岭。

只可惜仗义疏财的甄士隐遇人不淑，没有精准识人的洞察力，他资助的贾雨村，其实是忘恩负义的白眼狼。

且不说贾雨村当时得到甄士隐的帮助，没有当面告别就火速赶考去了，还忘了甄士隐"明冬再唔，岂非大快之事耶！"的提议，后来当上应天府尹后更是绝情，对遭难的甄士隐不仅不还情，还置若罔闻，对恩公女儿甄英莲被人贩子拐走一案胡乱判案，致使有望跳出苦海的甄英莲落了个悲惨的命运。

由此而言，甄士隐特别为贾雨村安排的中秋夜宴，何其讽刺？这次中秋夜宴，贾雨村收获了人生第一桶金，好运倒是得到了成全，可他的恩人甄士隐一家偏偏由高光时刻走向没落，屋漏偏逢连夜雨下，最后家破人亡，由喜转悲……

可见，甄士隐组织的中秋夜宴，道出了令人感伤的世态炎凉，简直就是现实版的农夫与蛇的故事悲催上演。

再说七十六回贾母组织的中秋夜宴，书中写得也是浓墨重彩，却又是另外的情形反转。

只因那时显赫的贾府已经出现了败落的迹象，没有了往年的热闹，王熙凤和李纨生病，薛宝钗薛宝琴两姐妹回自家过节去了。宁国府因辈份最高的贾敬在观中修道吃了大量的丹砂中毒肿胀而死，按例处在孝期之中。

面对此一时彼一时的悬殊景况，强颜欢笑的一家之主贾母为了贵族体面，只得打起十二分精神，倾力操持了贾府这次隆重的中秋夜宴。

不仅安排了吹笛子的"打十番"女孩子唱戏，和府能到的家人一起赏月饮酒，吃月饼，进行"击鼓传花"，贾赦等主人还讲笑话助兴……

年事已高的贾母还任性了一把，全然不在意笛声呜咽，还非要饮酒赏月到四更。

只是，凄凉的笛声，大老爷贾赦暗指贾母偏心的笑话，还说贾环世袭前程，以及尤氏讲不出来的冷笑话，以及贾母可怜三丫头探春的提醒话语……

这些悲音，无不喻示着贾府的败落已成定局，回天无力的贾母再力挽狂澜，也无济于事。

贾府隆重的中秋夜宴还是少了热闹氛围，大老爷贾赦告辞出门时还被石头绊了一下崴了脚，他与邢夫人也就顺理成章中途离席，没有去大观园的山上一道赏月。

林黛玉见贾府的中秋夜宴这般伤感，便在史湘云的提议下，夜深之时两人悄悄去了山下的凹晶馆赏月。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。这一凄清的经典名对，便是此时此景两人别有一番兴致之下对出来的。

由此可见，贾府的中秋夜宴，本意是寄托吉祥美好的大喜事，终因"盛极必衰"的冷清，那桌团圆宴席上团聚不了的缺口，也就化成无法弥补的寂寥悲音，贾府的辉煌只能是昨日黄花了。

只因不思上进只管享乐的贾府中人，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我我吃了你的无休止内耗，终于削去了贾府的荣光，随着远嫁的探春走后，渐渐散尽。

往后的贾府，岌岌可危，最终在贾宝玉别妻出家后，彻底走向了没落。

综上而言，《红楼梦》两次浓重着墨的中秋夜宴，表面上象征中秋团聚的喜悦，其实藏着人生无常的悲苦。

甄士隐哪想到他用心良苦资助贾雨村的中秋夜宴，却成了自己的悲音？而贾母强颜欢笑组织的中秋隆重家宴，依旧挽回不了大家族走向未路的现实。

或许，这两场有着深刻含义的中秋之夜宴席，意在告知读者，世事瞬息万变，苦难无边无际，只有自我救赎，才能保持清醒等待着，不会因为资助了忘恩负义之人而哀伤，也不会因为未能实现的冷清团圆而留有遗憾。不妨做到“不因外物好坏而或喜或悲，依照内心去行动，无论身处何处都能安然自得”就可以了。

中秋节在名著《红楼梦》中出现了三次，有两次详写了大有深意的中秋夜宴。

这两次别开生面的中秋夜宴，也就是第一回甄士隐在中秋节邀请贾雨村单独进行的赏月饮酒及七十六回贾母隆重组织的中秋家宴。

这两次中秋夜宴，都不是普通的宴请，既折射了现实生活重要时节的欢喜场景，更体现了人情世故下的冷暖寒凉。

先说甄士隐单独邀请贾雨村赏月饮酒的那次中秋大餐。

那时贾雨村是落魄文人，寄居在葫芦庙靠卖文为生，囿因囊中羞涩滞留于此，无法进京赶考。

刚好观花修竹的士绅甄士隐就住在葫芦庙附近，他十分欣赏贾雨村的才华，便与之惺惺相惜。

平时两人常唠嗑，只是心高气傲的贾雨村一直没有提及寻求帮助的事，为人仗义的甄士隐也就不便直接支持。

但甄士隐资助贾雨村的心却很炽热，眼看四年一度的春闱会试快到了，甄士隐担心贾雨村碍于情面不想求助，若不能及时应试，一耽搁就是四年。

于是，用心良苦的甄士隐特意在中秋之夜用完家宴后，专门在书房准备了丰盛的大餐，意在资助贾雨村帮他进京圆梦。

考虑到贾雨村读书人清高的面子，甄士隐决定亲自去邀请贾雨村来府上吟诗赏月，理由也给得很充分，担心贾雨村一个人在葫芦庙过中秋，未免太孤独寂寞。

怀才不遇的贾雨村此时的确正为自己尴尬的处境郁闷不已，见甄士隐专程前来邀请他过中秋节，自然喜出望外，赶忙在家中高吟：

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

言下之意就是渴望得到甄士隐的主动赞助，他好一展身手进而飞黄腾达。

原本对贾雨村很认可的甄士隐，听了他的吟咏即真诚说出来意，望梅止渴的贾雨村也就非常爽快的跟随甄士隐来到他家的书房共享决定命运的这次中秋夜宴。

借着皎洁的月光，推杯换盏的贾雨村不仅显示了自己的豪情万丈：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

还如愿以偿，得到甄士隐"五十两白银，并两套冬衣"如雪中送炭一样的的关键鼎助，从而摆脱困境，得以"买舟西上"，顺利实现"雄飞高举"的入仕之路。

由此可见，甄士隐为贾雨村考虑的这次中秋夜宴，实为贾雨村人生之路重要且关键的分水岭。

只可惜仗义疏财的甄士隐遇人不淑，没有精准识人的洞察力，他资助的贾雨村，其实是忘恩负义的白眼狼。

且不说贾雨村当时得到甄士隐的帮助，没有当面告别就火速赶考去了，还忘了甄士隐"明冬再唔，岂非大快之事耶！"的提议，后来当上应天府尹后更是绝情，对遭难的甄士隐不仅不还情，还置若罔闻，对恩公女儿甄英莲被人贩子拐走一案胡乱判案，致使有望跳出苦海的甄英莲落了个悲惨的命运。

由此而言，甄士隐特别为贾雨村安排的中秋夜宴，何其讽刺？这次中秋夜宴，贾雨村收获了人生第一桶金，好运倒是得到了成全，可他的恩人甄士隐一家偏偏由高光时刻走向没落，屋漏偏逢连夜雨下，最后家破人亡，由喜转悲……

可见，甄士隐组织的中秋夜宴，道出了令人感伤的世态炎凉，简直就是现实版的农夫与蛇的故事悲催上演。

再说七十六回贾母组织的中秋夜宴，书中写得也是浓墨重彩，却又是另外的情形反转。

只因那时显赫的贾府已经出现了败落的迹象，没有了往年的热闹，王熙凤和李纨生病，薛宝钗薛宝琴两姐妹回自家过节去了。宁国府因辈份最高的贾敬在观中修道吃了大量的丹砂中毒肿胀而死，按例处在孝期之中。

郭硕：《六朝槟榔嚼食习俗的传播：从“异物”到“吴俗”》，《中南大学学报（社会科学版）》，2016年第1乾隆|。。|。。|。。|。。|。。|。五十八年（1793年），英国使臣马戛尔尼来到中国，以祝寿为名拜见乾隆帝。这是清朝和大英帝国第一次正式外交谈判，在中外交流史上留下了浓墨重彩的一笔。

面对此一时彼一时的悬殊景况，强颜欢笑的一家之主贾母为了贵族体面，只得打起十二分精神，倾力操持了贾府这次隆重的中秋夜宴。

不仅安排了吹笛子的"打十番"女孩子唱戏，和府能到的家人一起赏月饮酒，吃月饼，进行"击鼓传花"，贾赦等主人还讲笑话助兴……

年事已高的贾母还任性了一把，全然不在意笛声呜咽，还非要饮酒赏月到四更。

只是，凄凉的笛声，大老爷贾赦暗指贾母偏心的笑话，还说贾环世袭前程，以及尤氏讲不出来的冷笑话，以及贾母可怜三丫头探春的提醒话语……

这些悲音，无不喻示着贾府的败落已成定局，回天无力的贾母再力挽狂澜，也无济于事。

贾府隆重的中秋夜宴还是少了热闹氛围，大老爷贾赦告辞出门时还被石头绊了一下崴了脚，他与邢夫人也就顺理成章中途离席，没有去大观园的山上一道赏月。

林黛玉见贾府的中秋夜宴这般伤感，便在史湘云的提议下，夜深之时两人悄悄去了山下的凹晶馆赏月。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。这一凄清的经典名对，便是此时此景两人别有一番兴致之下对出来的。

由此可见，贾府的中秋夜宴，本意是寄托吉祥美好的大喜事，终因"盛极必衰"的冷清，那桌团圆宴席上团聚不了的缺口，也就化成无法弥补的寂寥悲音，贾府的辉煌只能是昨日黄花了。

只因不思上进只管享乐的贾府中人，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我我吃了你的无休止内耗，终于削去了贾府的荣光，随着远嫁的探春走后，渐渐散尽。

往后的贾府，岌岌可危，最终在贾宝玉别妻出家后，彻底走向了没落。

综上而言，《红楼梦》两次浓重着墨的中秋夜宴，表面上象征中秋团聚的喜悦，其实藏着人生无常的悲苦。

甄士隐哪想到他用心良苦资助贾雨村的中秋夜宴，却成了自己的悲音？而贾母强颜欢笑组织的中秋隆重家宴，依旧挽回不了大家族走向未路的现实。

也许，这两次大有深意的中秋夜宴，旨在告诉读者：时事无常，苦海无边，唯有自渡，方能清醒以待，不因资助白眼狼而伤感，也不因没落下的冷清团聚而遗憾。不妨做到"不以物喜，不以己悲，依心而行，随遇而安"即可。中秋节在名著《红楼梦》中出现了三次，有两次详写了大有深意的中秋夜宴。

这两次别开生面的中秋夜宴，也就是第一回甄士隐在中秋节邀请贾雨村单独进行的赏月饮酒及七十六回贾母隆重组织的中秋家宴。

这两次中秋夜宴，都不是普通的宴请，既折射了现实生活重要时节的欢喜场景，更体现了人情世故下的冷暖寒凉。

先说甄士隐单独邀请贾雨村赏月饮酒的那次中秋大餐。

那时贾雨村是落魄文人，寄居在葫芦庙靠卖文为生，囿因囊中羞涩滞留于此，无法进京赶考。

刚好观花修竹的士绅甄士隐就住在葫芦庙附近，他十分欣赏贾雨村的才华，便与之惺惺相惜。

平时两人常唠嗑，只是心高气傲的贾雨村一直没有提及寻求帮助的事，为人仗义的甄士隐也就不便直接支持。

但甄士隐资助贾雨村的心却很炽热，眼看四年一度的春闱会试快到了，甄士隐担心贾雨村碍于情面不想求助，若不能及时应试，一耽搁就是四年。

于是，用心良苦的甄士隐特意在中秋之夜用完家宴后，专门在书房准备了丰盛的大餐，意在资助贾雨村帮他进京圆梦。

考虑到贾雨村读书人清高的面子，甄士隐决定亲自去邀请贾雨村来府上吟诗赏月，理由也给得很充分，担心贾雨村一个人在葫芦庙过中秋，未免太孤独寂寞。

怀才不遇的贾雨村此时的确正为自己尴尬的处境郁闷不已，见甄士隐专程前来邀请他过中秋节，自然喜出望外，赶忙在家中高吟：

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

言下之意就是渴望得到甄士隐的主动赞助，他好一展身手进而飞黄腾达。

原本对贾雨村很认可的甄士隐，听了他的吟咏即真诚说出来意，望梅止渴的贾雨村也就非常爽快的跟随甄士隐来到他家的书房共享决定命运的这次中秋夜宴。

借着皎洁的月光，推杯换盏的贾雨村不仅显示了自己的豪情万丈：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

还如愿以偿，得到甄士隐"五十两白银，并两套冬衣"如雪中送炭一样的的关键鼎助，从而摆脱困境，得以"买舟西上"，顺利实现"雄飞高举"的入仕之路。

由此可见，甄士隐为贾雨村考虑的这次中秋夜宴，实为贾雨村人生之路重要且关键的分水岭。

只可惜仗义疏财的甄士隐遇人不淑，没有精准识人的洞察力，他资助的贾雨村，其实是忘恩负义的白眼狼。

且不说贾雨村当时得到甄士隐的帮助，没有当面告别就火速赶考去了，还忘了甄士隐"明冬再唔，岂非大快之事耶！"的提议，后来当上应天府尹后更是绝情，对遭难的甄士隐不仅不还情，还置若罔闻，对恩公女儿甄英莲被人贩子拐走一案胡乱判案，致使有望跳出苦海的甄英莲落了个悲惨的命运。

由此而言，甄士隐特别为贾雨村安排的中秋夜宴，何其讽刺？这次中秋夜宴，贾雨村收获了人生第一桶金，好运倒是得到了成全，可他的恩人甄士隐一家偏偏由高光时刻走向没落，屋漏偏逢连夜雨下，最后家破人亡，由喜转悲……

可见，甄士隐组织的中秋夜宴，道出了令人感伤的世态炎凉，简直就是现实版的农夫与蛇的故事悲催上演。

再说七十六回贾母组织的中秋夜宴，书中写得也是浓墨重彩，却又是另外的情形反转。

只因那时显赫的贾府已经出现了败落的迹象，没有了往年的热闹，王熙凤和李纨生病，薛宝钗薛宝琴两姐妹回自家过节去了。宁国府因辈份最高的贾敬在观中修道吃了大量的丹砂中毒肿胀而死，按例处在孝期之中。

面对此一时彼一时的悬殊景况，强颜欢笑的一家之主贾母为了贵族体面，只得打起十二分精神，倾力操持了贾府这次隆重的中秋夜宴。

不仅安排了吹笛子的"打十番"女孩子唱戏，和府能到的家人一起赏月饮酒，吃月饼，进行"击鼓传花"，贾赦等主人还讲笑话助兴……

年事已高的贾母还任性了一把，全然不在意笛声呜咽，还非要饮酒赏月到四更。

只是，凄凉的笛声，大老爷贾赦暗指贾母偏心的笑话，还说贾环世袭前程，以及尤氏讲不出来的冷笑话，以及贾母可怜三丫头探春的提醒话语……

这些悲音，无不喻示着贾府的败落已成定局，回天无力的贾母再力挽狂澜，也无济于事。

贾府隆重的中秋夜宴还是少了热闹氛围，大老爷贾赦告辞出门时还被石头绊了一下崴了脚，他与邢夫人也就顺理成章中途离席，没有去大观园的山上一道赏月。

林黛玉见贾府的中秋夜宴这般伤感，便在史湘云的提议下，夜深之时两人悄悄去了山下的凹晶馆赏月。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。这一凄清的经典名对，便是此时此景两人别有一番兴致之下对出来的。

由此可见，贾府的中秋夜宴，本意是寄托吉祥美好的大喜事，终因"盛极必衰"的冷清，那桌团圆宴席上团聚不了的缺口，也就化成无法弥补的寂寥悲音，贾府的辉煌只能是昨日黄花了。

只因不思上进只管享乐的贾府中人，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我我吃了你的无休止内耗，终于削去了贾府的荣光，随着远嫁的探春走后，渐渐散尽。

往后的贾府，岌岌可危，最终在贾宝玉别妻出家后，彻底走向了没落。

综上而言，《红楼梦》两次浓重着墨的中秋夜宴，表面上象征中秋团聚的喜悦，其实藏着人生无常的悲苦。

甄士隐哪想到他用心良苦资助贾雨村的中秋夜宴，却成了自己的悲音？而贾母强颜欢笑组织的中秋隆重家宴，依旧挽回不了大家族走向未路的现实。

也许，这两次大有深意的中秋夜宴，旨在告诉读者：时事无常，苦海无边，唯有自渡，方能清醒以待，不因资助白眼狼而伤感，也不因没落下的冷清团聚而遗憾。不妨做到"不以物喜，不以己悲，依心而行，随遇而安"即可。