郭德纲荤段子研究，这些经典你听过吗？

那些属于郭德纲的相声，恰似榴莲一般，有着这样的情况，喜爱它的人爱到极致，讨厌它的人憎恶至极，并且其价格还处于那般高昂的程度。

那有着郭德纲表演的相声味道是很香的，我已然针对此翻着跟头反复夸赞过难以计数的次数了，就不再过多叙述；而在今天，我们要着重说明的是散发着臭味的那一部分。

郭德纲所表演的相声之中，那些被界定为臭的部分，粗略来讲能够划分成三大类别，具体来说就是伦理哏，以及屎尿屁，还有荤段子；接下来就要针对这三大类别分别展开讲述了。

伦理哏

伦理哏是绝大部分相声演员的开蒙作品，不可或缺。

在师父于徒弟刚开始接触相声接受启蒙之际 ，首先选取用作启蒙内容的 ，乃是具有伦理哏特色的神级作品《翻四辈》以及《反七口》 ，这两部作品当中高度集中地展现了相声所具备的语言技巧 ，并且它们还具备容易被理解以及能够被接受的特性 ，所以是最为契合刚刚踏入相声这一门径的新人的。

马季先生曾讲过，“伦理哏属于相声最起始的技巧。”他说道，“往昔的启明茶社，有两个包袱记得颇为清晰，其中之一便是常连安在台上表演相声，提及他爸爸是卖笤帚的，随后自己的四儿子常宝华扛着笤帚出来了，占亲爸爸的便宜。”。

如图：

懂得了伦理哏的窍门，才有资格迈进相声的门槛。同样的一句话，又为何有的人讲出来就引人发笑，有的人说出却毫无可笑之处；哪怕只是喊爸爸，那也是存在着技巧的。因而可知，伦理哏是一件颇具难度的“技术活儿”。

伦理哏挖掘出了人喜好占便宜的本能，它是市井文化的一种呈现，还是民间文化的一部分，相声源自生活，只要生活里有伦理哏，相声中的伦理哏便会一直存在，我们老百姓的素质，暂时还没达到那个水平。

相声里的伦理哏，最为常见的那种形式是“我是你爸爸”，然而这一句仅仅只是结果；咱们去听相声，所享受的乃是过程。在结果出现以前的铺垫，牵扯诸多内容，像条件的设定，节奏的把握，描述的方法，还有表情、神态等各种各样的细节，都会对包袱的效果产生影响。而这铺垫的过程，才是相声精华的所在之处。

要是听相声之人，仅仅听到末尾那一句“我是你爸爸”，然而对于铺垫进程却全然忽视，那明显是不晓得怎样欣赏相声，理应自我反省的是自身，而非演员还有作品。

例如：

郭说道，往后万一哪一天我成了皇上，谦儿呀，你便会是我的大太子，高峰呢，你将会是我的二太子！

高：嘿，您得给弄明晰，请问缘由何在，凭啥，他身为大太子，而我却是二太子？（全场哄笑）

于：哎哎哎，你先等一会儿，你疯了吧？

高：怎么了？

于：那凭什么我就不能是大太子？我跟父皇合作多少年啊……

这一小段，属于纯伦理哏，然而，个人觉得不存在任何不妥的地方，并且，值得仔细地品味，它堪称郭德纲创作出来的经典包袱当中的一个。

屎尿屁

借助恶心他人进而创造笑点，属于相声平常所用手段当中的一种，郭德纲把这一要点施展得极为娴熟。然而，对于屎尿屁相关内容的运用，郭德纲也是存有选择以及技巧的。

2011年以前，屎尿屁相关内容，通常仅当作点缀，或者是返场小段，属于次要部分。像我们极为熟悉的小段“吃虾仁”，便出现在这个时期，因太过经典，常被粉丝刨活，之后就不再提及了。

屎尿屁的内容，在那段2011年到2016年的时间里，渐渐成了主体部分。2011年的时候，德云社迎来成立十五周年，郭德纲为此劳心费力，排演了相声剧《中国相声史》，可却被观众起哄，甚至有老先生还被轰下了台，这对他触动极大；既然那些所谓的好东西没人懂得去欣赏，那倒不如用屎尿屁去糊弄事儿，如此还能落得个轻松自在的结果。

近期，郭德纲创作出像《老师来了》这类的具有代表性的作品，其整个内容都是屎尿屁相关；此外，还常常说到于谦吃黄豆后喝凉水的事，还提及于谦父亲每天三顿都吃猪大肠，以及于谦喝尿去检验是否为兴奋剂等等；虽说存在笑点，然而反复不停地讲，着实让人感觉不舒服。

当然，郭德纲这般去做是有着客观缘由的。有几位台柱子离开了，年轻人没能跟上来，整个社里上下就靠着他一人去赚钱，压力是非常大的，再加上那个时候他已经四十岁了，体力出现了下降，所以在台上稍微偷点懒也是能够被理解的。要是成天在台上表演《汾河湾》《叫卖图》《武坠子》这类作品，他也是可以支撑下来的，然而他心里或许觉着不值得的。

在2017年往后，郭德纲有关屎尿屁的作品数量越发少了，德云社公布了家谱，岳云鹏、郭麒麟等小角儿成长起来了，郭德纲开端朝着“一代宗师”的人设去凑近，故而屎尿屁的内容已不契合当下时宜，和人设不相符合了。

此时，郭德纲于舞台之上讲相声，那情形恰似在进行一场闲聊，而其所聊的主要方面便是于谦家中的那些事儿，如此这般，既能够保证处于一种安全之境，又能收获轻松之感，还能在愉悦的氛围当中把钱财给挣取了。不管你说他这般是偷懒也好，亦或是诈骗也罢，这其实都没什么所谓；至于能力方面，他已然不必再去证明些什么事情；口碑部分，自然是有着成千上万的粉丝为之宣扬；而安全以及挣钱此番二者，才是他当下所认定的正事。

荤段子

性以及政治，向来是怎么也没可能陈旧过时的通用包袱。不管什么时候，处在什么地方，于相声舞台之上，对日韩进行砸挂，必然会收获一片叫好之声；同样的道理，就男女之间那些事儿来开玩笑，同样不会缺少掌声，这是由人性的特性所决定的。

考虑到现实原因，我们粗浅谈一谈荤段子。

郭德纲的荤段子，大致可以分为三类：

一开始是X暗示，也就是引导你朝着那个方向去进行思考。比如说两三个人就能完成演出的电影，雅蠛蝶，睡得比鸡还要晚，询问要不要盘它，绿帽子，称呼对方死鬼，说赔你一碗等等。它的笑点是构建在共同的知识基础之上的，要是你没有相关的知识，那么你就笑不出来；相反，要是你听懂啦，那大家就处于同等状态啦，都是同一类别当中的人，谁都不该去看不起谁。

多数属于这个类型的郭德纲荤段子，常用双关手段，谐音方式，或者口误梗，至于笑点设计，那是很巧妙的。

第二点是X器官由此展开联想，这乃是常见的荤段子所运用的手法，像黄瓜、香蕉、牛奶、黑木耳、鲍鱼此类范畴，成年人皆明白通晓，想必好多人都玩过类似的梗，然而这些东西并不适宜在大众的舞台之上进行表演，归属于限制级的内容。

在舞台之上，郭德纲极少会去涉及类似这种内容，关于当中的相关包袱，在我的印象里存在逛完车展之时想着去买瓶奶喝的情况，还有于谦母亲喂奶的片段等，而这里所涉及的X器官是胸部，并且限制级并非是最高的那种。

此外，郭德纲于砸挂于谦之际，时常会提及“驴鞭”“善人”这般的梗，这算得上是明目张胆的对于X器官的联想了，属于限制级别的内容，着实不适宜在大众舞台之上进行表演。

行为联想的第三个方面是X，这属于限制级程度十分高的荤段子，在舞台之上理应被完全摒弃掉，不存在任何的理由以及借口能够讲得通。

象比如说，郭德纲于舞台之上讲，“欢迎郭德纲来日” ，“一见不日，如隔三秋” ，“我有糖尿病” ，“香蕉治疗便秘无效” ，“拔出血淋淋的手机” 等等这些，都略微有点过了，应当做出改变。

结语

费玉清曾经说过两个谜语，相信很多人都看过：

男人腿长，打一个西餐点心。谜底：蛋糕。

女人腿长，打一个日常用品。谜底：唇膏。

相比较而言，我觉得郭德纲的技艺更为高超巧妙，内容更为精巧奇妙。然而，费玉清被视作清新脱俗，郭德纲却被说成是下三滥，这究竟乃是为何呢？

这真是一个看脸的时代！