古人讲的鸡笑话，笑中有悟，快来感受别样欢乐

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来源：儒风大家（ID: ）

01. 田主见鸡。

【原文】 一富人有余田数亩，租与张三者种，每亩索鸡一只。

张三将鸡藏于背后，田主遂作吟哦之声曰：“此田不与张三种。”

张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”

张三曰：“初闻不与我，后又与我，何也？”

田主曰：“初乃无稽（鸡）之谈，后乃见机（鸡）而作也。”

原先有个地主，将好几亩地交给佃户张三去租种，除了交租之外，每亩地还得先送一只鸡给他。

张三前往去见地主，将鸡隐匿往藏于自己身体背后，地主瞧见他两手呈现出空空如也这般状态，于是便脑袋摇晃着，口中念念有词地说出：“这片土地不给张三来种。”。

张三赶忙将鸡取出来，地主立刻改变说法讲：“不给予张三，又能给予谁呢？”。

张三说：“刚才你说不租给我，现在又说租给我，这是为什么？”

地主回应说，之前讲的那句话是“无稽（鸡）之谈”，当下讲的这句话是“见机（鸡）而作”。

世上存在诸多见风使舵又左右逢源之人，其话语究竟是无稽之谈还是发自肺腑，这得看“时机”，要见机而展开行动，要寻机去采取举动。

02. 七德。

【原文】 一家延师，供馔甚薄。

一日，宾主同坐，见篱边一鸡，指问主人曰：“鸡有几德？”

主曰：“五德。”

师曰：“以我看来，鸡有七德。”

问：“为何多了二德？”

答曰：“我便吃得，你却舍不得。”

【译文】 有户人家聘请了一个教书先生，供给的饭食很差。

某日，主人跟教书先生一同坐着，瞧见篱笆旁有只鸡，教书先生朝着鸡，向主人发问：“鸡具备几种品德？”。

主人说：“五德。”

教书先生说：“在我看来，鸡有七德。”

主人问：“为什么多了二德？”

教书先生回答说：“我便吃得，你却舍不得。”

【点评】，文雅地嘲讽要比粗脖子瞪眼那般的斥责更具效力，这便是语言所拥有的魅力呢！

03. 秀才吃鸡。

有个秀才要吃鸡，才刚准备动手大口吃，突然悲伤从心中涌起，于是严肃地站立在餐桌旁边，沉痛地致以悼词，说道：

鸡具备五德之才，却难以避免遭遇一刀之灾，暂且被吃进我的肚腹之中，权且看作是一副棺材，唉呀呀——真是悲哀啊！

转首对屋外喊，“娘子，再捣瓣蒜来！”

一个秀才吃鸡，才刚要开始大口大口地尽情吃嚼，突然间就对鸡的那种生死毫无定数的状况感到了悲哀，于是就站立在了餐桌的旁边，对着鸡致以悼念的话语说道：

鸡即便具备五种德行，却依旧难以避免沦为一道菜肴的命运，暂且把你安置于我的腹中，我的肚子便成了你的葬身之所，何其悲叹啊何其悲叹！

接着转头对屋外大喊：“老婆，再给我捣瓣蒜来！”

那所谓的点评，虚伪善良，装作样子一副姿态，故意玩弄玄虚，矫揉造作不是自然状态，没有病痛却发出呻吟之声，竟是文人普遍存在的毛病！

04. 不留饭。

【原文】一客坐至晌午，主绝无留饭之意。

适闻鸡声，客谓主曰：“昼鸡啼矣。”

主曰：“此客鸡不准。”

客曰：“我肚饥是准的。”

【译文】一个客人坐到中午，主人毫无留饭之意。

正好赶上鸡叫，客人对主人说：“鸡报时该吃午饭了。”

主人说：“这只鸡报时不准。”

客人说：“我肚饥是准的。”

关于这个点评，有一个人是想要留下来吃饭的，另一个人却是不愿意进行招待的，其中一个人耍赖皮，另一个人则是推脱，大概在生活里常常会有类似这般的尴尬场面。从古至今人情世态都没有发生改变！

05. 杀骡乘鸡。

【原文】有客至，主人具蔬食，客不悦。

主人谢曰：“家贫市远，不能得肉耳。”

客曰：“请杀我乘之骡而食之。”

主人曰：“君何以归？”

客指阶前之鸡曰：“我借君之鸡乘之而归。”

过来了一位客人，主人仅仅预备了蔬菜去款待这位客人，这位客人却是十分不高兴。

主人道歉说：“因为家里没钱，集市又远，所以没有肉招待您。”

客人回答：“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。”

主人说：“那您怎么回去呢？”

客人指着台阶前的鸡说：“我借您家的鸡骑着回家。”

古人吃肉数量少，因而在餐桌上增添几道荤菜属于对客人的敬重。古人食谱里相当看重鸡，一方面是鸡在禽类当中肉质质量好，另一方面是求个吉利，通常宴席上鸡与鱼是不可或缺的。笑话里的客人实在是够坏的，拐弯抹角地讥讽人！