别担心失去，宇宙早已为你准备了更好的礼物

《肖申克的救赎》里有一句顶一万句的话：

有一种东西叫希望, 它有可能为世间最为优质之物, 且优质之物资会消逝, 此概率渺茫至极。

世间存在着各种各样的事物, 能量始终保持守恒状态, 原因和结果会循环往复, 失去的所有东西, 最终必定会以另外一种形式归来。

那种失去所有一切的感受, 好似连着根一起被拔起来, 就连呼吸之际都携带着空洞无果的重量。这般的累, 并非是睡上一觉便能够好转的, 是内心在向你传达: 它正处于一场漫长的告别历程之中。

我们蹲在那个地方, 内心感到难过, 认为世界存在着不公平的情况, 感觉所有那些美好的事物都已经远离自己而去了, 但是你是否知道呢?

宇宙之中存在着守恒的法则, 天地之间有着天道的轮回, 你所失去的每一样事物, 永远都并不能够真正地消逝。

去年我破产那天，朋友发来一条消息：恭喜你。

我说你是不是有病。他说：

能量不会毫无缘由地凭空生成, 也不会无缘无故地凭空消逝, 它仅仅能够由一种形态转变为另外一种形态, 又或者是从一个物体转移至别的物体, 在这种转化或者转移的进程当中, 能量的总数维持恒定不变。

你失去的钱，正以债务的形式留在别人手里：你可是债主啊。

我愣了很久。原来我们理解失去，从一开始就错了。

失去不是消失，是转移；而且你可能是受益方。

不是立刻就归还, 也并非按照原来的样子归还, 然而, 它会在某一个你根本无法预料到的时刻, 借助一种你那个时候理解不了的方式, 偷偷摸摸地塞回到你的手中。

有可能会是几年以后的某一次偶然相遇, 有可能会是某天忽然领悟明白的某一件事, 也有可能恰恰是一个你压根就从来没有想过它会出现在自己的生命历程当中的人。

类似于冬天降临后春天定会赶来那般, 能量运转一圈完毕之后, 终究会返回到你身畔。

你所付出的那份善意, 你所承受的那般委屈, 你所失去的那些财富, 最终都会以另外一种福报或者智慧的形式回流。

千年之前, 老子于《道德经》之中, 陈述并且讲出了天道至极的规律, 那便是, 天之道, 是减少有余的部分而补充不足的部分。

简单直接地告诉你：

你可能会问，凭什么要把多的拿走给少的？

因为「不平则鸣，失衡则乱」。

宇宙的本质在于追求平衡, 其对任何一方制止过度膨胀, 其对任何一方不予以彻底枯竭。

保罗·柯艾略讲, 在你全心全意怀揣什么梦想之际, 整个宇宙会一同协作起来, 助力你达成自身的心愿。

由于宇宙的本质是善意以及成全, 仅 要你心里面那个所谓的道仍旧维持存在, 只要你依旧处于向前行进的状态之中, 宇宙便会去调动各类资源进而补给你得到。

失去的一切，都是为了把你推向那个真正的天命。

《易经》里有一句铁律：“孤阴不生，独阳不长”。

就像乾清宫旁边必有坤宁宫。

你看故宫的布局，乾清宫后面紧挨着就是坤宁宫。

《易经》之中, 被称作最好的卦, 是那个名为“地天泰”的, 也就是泰卦, 而被视为最不好的卦, 是那个叫作“天地否”的, 也就是否卦。

什么是“泰”；就是好运。

你看泰卦的象，是坤地在上，乾天在下。

你可能会问，天应该在上面啊？

不！古典智慧告诉你：

当日处于下方时, 阳气便会向上抬升；当地面处于上位置时, 阴气会有所下降。这般一上一下的情况, 阴阳二气就会相互交汇融合了, 这被称作“天地交而万物通”, 这便是所谓的和合。

没有天，地就是荒漠，没有雨水滋润；

没有地，天就是虚空，没有万物承载。

天道规律就是：

起初, 它会使你仿若置身于天的境地, 让你去感受那种拥有时所带来的快乐, 随后, 又会将你转变为地的状态, 让你去体会失去时所伴随的痛苦。

但这都不是目的。

目的是让你既懂天的刚健，又懂地的厚德。

当你, 能够如同天空那般, 始终不懈地自我奋发图强, 同时, 又能够好似大地一样, 以深厚德行来承载万物之时, 你, 便变成了敢于把乾坤当作赌注的主宰者。

你现在的失去，就是天道在强行让你阳气下降。

这并非是惩罚, 这是意在使你与大地相连接, 进而能够去孕育全新的生命以及获得机会。

倘若你依旧存于世间, 那么乾坤便依然存在；只要乾坤存在, 那个呈现出和合之态的美好结局, 终究会如同春天里绽放之花那般, 再度盛开绽放出来, 且是以再次开放的形式呈现。

老祖宗早就看透了，所有厉害的人，都是被磨出来的。

孟子说“苦其心志，劳其筋骨”。这是在干什么？

很多人以为这是老天在惩罚你，或者是在考验你的耐力。

错！大错特错！

这是在磨镜子。

你的本性是一面镜子，本来是可以照亮万物的。

然而呢, 你于红尘之中混迹较长时节之后, 镜子之上布满了灰尘以及锈迹, 有贪婪嗔怒愚痴, 还有傲慢, 更有偏见。

这时候，镜子照不出东西了，你的人生就迷茫了，路就走歪了。

孟子的磨炼，就是那把粗糙的磨刀石。

天道不是在整你，天道是在帮你除锈！

它会把你秉持的那些, 虚浮不实的, 致使你迷失于其中的东西, 借助着痛苦这种方式, 一点点地去刮除掉。

只有锈迹磨光了心死了，镜子才能重新发光道生了。

这就是：心不死则道不生。

它指的不是你的心脏，也不是你的良心，而是你的“旧我”。

确切来讲, 是你的执念, 是你的欲望, 是你的成见, 是你的虚荣, 是你的恐惧, 还有你往昔赖以生存的那套经验主义。

想象你是一个杯子。

道：智慧、新生、大运气，是水。

但是, 此刻你这个杯子里头满满当当装着的是陈茶, 是那属于你的旧观念, 是你的骄傲, 是你一直放不下的那些事儿。

只要这杯陈茶不倒掉，新水就倒不进来。

所谓的“心死”，就是把你杯子里的陈茶泼出去。

之所以这个过程很痛苦, 是由于你认定那些陈茶是你的命途走势指向所在, 并且是你历经千辛万苦积攒留存下来的。

然天道告知你, 若不将其泼掉, 那么你便唯有守着那少许已然发馊的陈旧之物, 而永远无法承接崭新的活水了。

王阳明的龙场悟道，就是那个生死瞬间。

他往昔亦是个才华出众的文人, 讲授理学, 怀揣当官之念, 意欲建立功业。然而结局如何呢? 遭受廷杖之刑, 面临被追杀的险境, 还被贬谪至贵州那个充斥着毒蛇且弥漫着瘴气的所在。

他住山洞，吃野菜，还要面对随时被杀头的恐惧。

在这个时候, 他以往所学的全部知识, 他所拥有的身份, 他那所谓的面子, 通通都失去作用了。

王阳明所悟到叫做「心即理」的内容。并非是书本里那样的道理, 而是他有所发现, 即: 我没必要为求认可朝向外部而去做, 没必要为求安全感朝向外部而去干。我的内心当中, 那个经由痛苦磨砺而产生的光亮, 乃是宇宙里面最为至高的真理。

能瞧瞧柳宗元, 也就是那个于寒江雪中独自垂钓的渔翁, 他以自身的生命, 给「心不死则道不生」撰写了最为悲壮的, 同时也是最为光辉的注脚。

他所拥有的故事, 并非是那种带有虚构性质的神话之事, 它讲述的乃是一个实实在在的人, 处在现实情形里的绝境状况当中最终究竟又该怎样才能够去完成那种精神层面的龙场悟道之举呢。

他人生的前半程当中, 是那种标准的天之骄子, 他21岁的时候就进士及第了, 他当时才华横溢, 且意气风发, 满心都是希望改革那种存在的弊端之政令从而中兴大唐的想法, 他做到了监察御史里行这一职位, 离权力中心是很近很近的。

然而, “永贞革新”走向失败, 致使他在一夜之间, 从云端之处猛地跌入泥潭之中。他被贬谪到那个在当时仍旧属于蛮荒之地的永州, 名义上担任司马一职, 实际上却是如同被监视着的“罪臣”。

即便如此, 这也并非是最为令人感到绝望的情形。朝廷颁布了大赦天下的诏令, 可却明确地做出规定, 在这其中, 包含他在内的八个人, 永远都不在能够获得赦免的范围之内。这所蕴含的意义在于, 他所拥有的政治生命, 已然被彻彻底底地宣告判处了死刑。

随后, 他那年纪已迈的母亲, 年纪尚小的女儿, 温柔体贴的妻子, 依次在贫穷与疾病的双重折磨下离世。一场熊熊大火, 又将他的居住之处付之一炬, 险些要了他的性命。

正在这万念俱灰之际, 他写下了一首诗, 我觉得那是从古时候以来, 历史范畴内规模最大、最为孤独、最为悲伤的一场大雪。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

只有亲身经历过的人才会懂这种感觉。

这哪里是写景？这分明是他灵魂的自画像。

“独钓寒江雪”, 此乃全诗之灵魂所在！大雪纷纷扬扬地飘洒，江水冰冷刺骨, 这等情形之下, 哪里会有鱼存在的可能? 他所钓之物, 根本就不是鱼！

被他钓获的, 是于这般绝境里, 始终都不肯陷入沉沦状态的尊严；被他钓获的, 是那在明明知晓不可去做却偏要去做的情形下, 所呈现出来的坚持；从他那里钓到的, 是属于他的, 对理想的最后守护。

于那一个时刻, 柳宗元之心归于死灭, 那颗一直渴慕功名且执着于朝堂的心, 终于不存在了。

然而, 恰恰是在那一个时刻, 于他而言, 其道诞生了。此道是能够超越掉个人荣辱, 进而与之天地精神相互往来的, 这样的道诞生了。

他已不是那遭受贬谪的官员, 他变为了那个于风雪里独自直面整个浩瀚宇宙的、堂堂正正的人。

但是，他失去的一切，都以另一种方式回来了。

他权力丧失了, 然而却赢得了民众之心。柳州的百姓为祠庙给他建造, 香火持续千年之久。

他于朝堂之位有所失, 然而在中国文学殿堂之中, 却取得了永恒之地位。

他丧失了属于个人的荣华, 然而却使自身的精神, 恰似那江上的渔翁那般, 在成为了后世无数失意众生心灵所在意的情境里, 屹立起成为, 一座永远不会沉没的灯塔。

人生呈现这般模样, 有某种获取就会存在某种失去, 存在某种失去就必定会有某种获取, 获取不一定是幸福之事态, 失去不一定是灾祸之情形。

那塞翁丢失马匹之事, 很难知晓焉知并非是福气, 失去早晨的那边角落, 却能收获日落之地的桑榆, 也许在某个地方会有失去, 必定会在另一处有着所得。

弘一法师说：

对你造成对不起行为的人, 对你施加伤害举动的人, 对你进行欺骗行径的人。实际上无需亲自去实施报复, 你所遭受的委屈, 你所历经的伤心, 你所承受的痛苦。

上天会在另一个时间，十倍百倍补偿你，这就叫因果。”

今日果，昨日因；今日因，明日果。

因果循环，自有定数。因果，虽然看不见，但是不代表不存在。

你去思索柳树的生存方式, 当风来临的时候, 它不会强硬地去抵抗, 而是选择弯曲下去, 待风离去之后，它又会反弹回来, 并且生长得更加繁茂。

这便是修炼修心的实质所在, 并非要将自身锤炼造就成一块坚硬的石头, 而是要修炼成为一根具备韧性的柳条。

磨难并非旨在将你彻底击垮, 而是意在促使你懂得适时弯腰。弯腰并非代表就此认输, 却是旨在避免遭受折断呀。

云谷禅师当年点拨袁了凡时说：

“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”

曾经经历的所有是与非, 那些恩与怨, 不管是辉煌之事, 还是留有遗憾的过往, 统统都当作已于昨日彻彻底底地消逝掉了, 不要再有着纠缠不清的状态, 不要再去背负那些过往带来的负担。

自今日起始的所有种种, 权且视作刚降临于世的崭新生命。不论往昔怎样, 在这一时刻起, 你便是全然崭新的, 命运操控于当下的手中。

记住：悟已往之不谏，知来者之可追。

早前发生的事儿, 就算是神仙降临也难以更改, 别再去执着于此, 别再陷入后悔之中。往后会出现的事儿, 此刻即刻启程依旧还有时间。

重生并非是要你去将往昔的那些糟糕事情给算计明白, 而是要马上转过身去, 只要你愿意回过头来, 无论何时都不会晚的。

重新获得新生, 没必要等到明年, 也不用等到下辈子, 就在当下这一刻, 就在心里闪过的那一声念头之间。你要是放下了那个执着的念头想法, 那你就实现了重新获得新生。

不必纠结失去，不用焦虑遗憾。

你所失去的，都会以另一种方式归来。

也许是未来的某一天，也许就在下一个转角。

属于你的东西，兜兜转转，终究都会回到你身边。

世事有轮回，得失皆平衡，一切自有安排。