行为限制因身份而异：光头者自由，僧侣受限

实际上, 这句话的最初语句是: “和尚动得, 我动不得? ”凡是读过鲁迅所著《阿Q正传》的人都清楚, 阿Q伸出手去触碰静修庵小尼姑刚剃过的头皮, 小尼姑满脸涨得通红说道: 你怎么动手动脚……阿Q给出的回应是: “和尚动得, 我动不得? ”阿Q仅仅是凭借主观臆断, 他哪里能够晓得人家和尚真实有没有动手, 在阿Q的心里觉着, 凡是尼姑必定跟和尚私通, 既然和尚能够动手, 我为何不能够? 这句话极为形象地描绘出一种心理状态：原本是根本不存在动的缘由的, 但前面有其他人先动了, 那么, 我也不妨动手去动一下。

阿Q怎会晓得, 和尚较之俗人, 终归是多了那般清规戒律的。现实里和尚的七情六欲, 仍是要遭受严格约束的, 哪怕说是人家“秃子动了, 和尚也动不得”。这有点类似于当下的官场, 有些官员觉着男女情色之事已然有了“一杯水主义”的态势于其中, 从人性的层面以谅解的姿态给予陷入情色陷阱的官员, 但为“食色, 性也”。因大众的情色之事, 已无法让人们再大惊小怪了, 然而对于官员的情色事件人们仍是“津津乐道的, 谁要是逮到了这般新闻谁都要四处奔走相告。这当中的缘由便是, “秃子能够有所行动, 和尚却不可以有所行动”。秃子的身上不存在戒规方面的约束, 和尚的头上有着戒疤。

据报道, 存在一个犯罪团伙。其制造出在湖南官场掀起的一场风暴。其中女人通过色诱勾引方式, 让官员与之开房上床, 还进行偷拍视频举动。而男人则负责拿着由此得来的视频, 针对官员展开敲诈勒索行为。在湖南, 至少有衡阳、郴州、永州和湘潭等4个地市, 有14名官员因该犯罪团伙这类举动而落入设置的陷阱。以如此色诱官员的手法去行事实在太过卑鄙, 然而那些上钩被捕的官员, 也只能说是咎由自取！

近几年来, 官员们的情色方面的丑事那可是接连不断, 先是出现了广西来宾烟草局局长韩峰所谓“香艳日记”事情, 接着又有江苏溧阳卫生局局长谢志强的“微博开房门”事件, 还有雷政富的不雅视频之事……官员们为啥总是不停地掉进情色的漩涡当中? 就算其他人不给这些贪官设置这样的“桃花劫”, 可那些贪官自身也甘愿主动去寻觅寻觅 “桃花运”。在这些贪官眼中, 现今的男男女女把上床当作像喝一杯水那么平常, 凭什么别人能做, 我就不能做, 普通老百姓做了等于白做, 我做了还会有回报。这便为某些心术不正的老板们寻觅到了利用、束缚贪官的契机. 如此一来, 官员的“桃花劫”“桃花运”恰似电视连续剧那般, 一集紧接着一集地上演开来。

这样一种被称作“桃花”的事件, 致使一些官员为此承受了相应后果, 还使得官员形象以及国家财产遭受损害。然而长期以来, 我们始终无法从根源上解决官员的“桃花”这一问题。怎样才能让官员们明白: 头上无发的人可以有所行动, 而身为和尚的却不能有所举动, 进入佛门便需遵循佛门特定的清规戒律, 一旦违犯戒规就会被佛门清理出去。此道理清晰易懂, 可就是难以阻挡像“和尚蠢蠢欲动”这样的情形出现时的趋势。要是有个经济学家给出了个挺形象的比喻, 在一个间屋里, 有一个男人, 还有一个漂亮的女人, 没有哪个男人会对那个漂亮女人不动心思, 记得吧, 解决这一问题的方式看起来像这样, 那就让屋里头的男人把相互监督程度增强些, 与此同时避免男人们相互勾结, 把那个房间转换成玻璃房, 处在里面的人可以看见外面, 待在外面的人能够瞧见里面, 如此一来女人就处在绝对安全的状况之下了。

用最为熟知的话语去解读, 那便是要让权力公开且透明地运行, 去除了权力寻租的条件, 要让那些想要从男人权利方面捞取好处值当情形下的女人瞧见, 我们的男人便是克林顿了, 他对你之所实施行动却是丝毫不起效用, 他绝无法凭借持有的权力为你的献身谋取哪怕一毛钱的益处。要是我们的权力体系能够构造如此这般的设计, 自然而然也就不存在情色专门搜罗官员之中那些有缝隙鸡蛋这种状况了。要是女人依旧乐意让某些男人触碰, 那便是人家双方情投意合, 只要你们的那种“桃花”绽放在私密的范围之内, 花粉不会对他人造成过敏反应, 也不存在有人紧紧纠缠不放的情况, 然而也莫要忘记, 各自的家庭内部同样难以避免会遭遇一些状况。