很多人看不到曹雪芹在《红楼梦》中隐藏的曹家真实故事

《红楼梦》是曹雪芹十年心血写成的一部巨作。文学创作虽然不能等同于作者的自传，但在创作一部小说的过程中，很多作者都会在布局和细节中融入自己的成长经历。当我们仔细阅读《红楼梦》前八十回时，或多或少都能看到曹家的一些影子。

一、“荣禧堂”三个字透露的信息

第二回，林黛玉先入贾府，与贾母等女眷相见，再去探望两位舅舅。文章借着林黛玉的眼光描写了荣国府的大致布局。有几个细节非常引人注目。

第一，贾母长子贾涉不与贾母同住，贾涉与杏夫人的住处，只隔着“荣府中花园”，这是很奇怪的。古代长幼、嫡系与私生子，界限非常分明。始于夏朝、完善于西周的宗法制度，最大的特点就是长子继承皇位、爵位、官职。冷子星在第二回中明确说贾母“生二子：长子贾涉，次子贾政”，“长子贾涉承袭官职”。虽然大多数老人都偏爱幼子，但世家大族，不能违背制度礼仪。

其次，贾政所住的荣府正房里悬挂着一块写着“荣禧堂”三个字的匾额。这是一块“绿底九条红龙的大匾”，上面用小字写着“某年某月某日赐荣国公贾元”，上面还盖有“万吉臣函之宝”的印章，充分说明这块匾额是当时皇帝亲笔所书。荣国公以武术起家，用焦大的话来说就是“九死九生才挣得这家业”，深受皇帝器重，所以把匾额赐给荣国公也是情理之中的事。

我们先来看看曹家的历史，曹家出身于正白旗，曹雪芹的曾祖父曹熙嫁给了曾做过康熙皇帝奶妈的孙氏。清朝宫中的奶妈又称保姆，不仅要照顾皇子的起居起居，还要负有教育皇子的重任。就像《红楼梦》中贾府的姑娘一样，“每人除了自己的奶妈外，还有四个奶妈教导她们。”

因此，康熙帝对孙老十分倚重。康熙二年（1663年），曹礽被任命为江宁织造督办，负责汇报地方官员政绩和政局风俗。康熙第三次南巡时，他亲自到江宁织造督办处，挽着孙老的胳膊对大家说：“这是我老头子！”并亲笔题写“老瑞堂”三个大字，这便是书中“荣熙堂”的雏形。

曹熙的儿子曹寅是康熙的随从兼禁卫军，据说是康熙擒拿鳌拜的随从之一，与康熙交情颇深。曹寅去世后，其独子曹颙在位三年后突然去世，其养子曹福继承了江宁织造督办之职。

曹熙是荣国公贾元的原型，曹寅是贾黛华的原型，曹寅的妻子李煦的女儿是贾母的原型，曹颙对应贾赦，曹父对应贾政。这也合理地解释了为何书中长子贾赦住在别室，而次子贾政则与贾母同住正房。

2. 太上皇、太祖南巡

第十六回“贾元春被选为凤藻宫皇后，秦景清却英年早逝”，讲到“当今皇帝，日夜侍奉太后和太皇太后，却始终不能尽孝”。回顾历史，我国有过二十多位太后，除了谥号外，大多是因为重大历史事件，皇帝不得不退位。

清朝只有乾隆皇帝因为不想超越祖父康熙六十一年的在位记录，才将皇位传给了儿子永琰，而曹雪芹在乾隆二十八、二十九年除夕去世，所以他不可能预测到乾隆皇帝会成为太上皇。

也正是在这一章，赵嬷嬷提到太祖南巡，贾家接待他一次，甄家接待他四次，王熙凤说王家也接待他一次，所以书中提到太祖南巡六次。

我查了一下康熙皇帝南巡的次数，正好是六次，分别是康熙二十三年（1684年）、康熙二十八年（1689年）、康熙三十八年（1699年）、康熙四十二年（1703年）、康熙四十四年（1705年）、康熙四十六年（1707年）。

他每次南巡，除视察黄河治理情况、明确吏治、了解民情外，每到一地，总要召见回家的老臣，或亲自到他们府邸，为他们撰写匾额、楹联，以示安抚和褒扬。

曹家对康熙皇帝一直心存感激，忠心耿耿。雍正皇帝即位后，为了恢复国力，严整吏治，惩治贪污，查抄没收亏空。曹家的亏空，多半是因接待康熙皇帝而起。书中赵夫人也说：“就是拿皇帝的钱财，花在皇帝身上！”康熙皇帝让曹家继承江宁织造厂这个利润丰厚的职位，让他们赚钱弥补。

雍正皇帝也给了曹福很多机会，但曹福的无能却让雍正一次次失望，最终落得家破人亡的下场。亲耳听见亲眼目睹家族的没落，他有种梦醒之痛，多希望康熙皇帝还活着。于是曹雪芹虚构了一个仁慈悲悯的皇帝。这个从未正式登场的人物，体现了作者内心最深切的渴望。

3.元春为什么叫“元妃”

《红楼梦》开篇，元春因德孝、才德兼备而被选入宫中担任女史，第十六回升任奉灶宫尚书，封为显德妃。皇帝下诏允许妃嫔们回娘家探亲，荣府于是修建了大观园，元春回娘家后，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等姐妹便在此居住，悼念元春的《红楼梦》也由此上演。

《元春拜见父母》第十八回《皇恩浩荡，元妃拜见父母，宝玉献才》中，题名中的“元妃”二字尤为引人注目。元妃是对妃子的固定称呼。“元”是原配夫人的意思，元妃指汗、王爷、贝勒、王公子原配夫人。

元春只是贤妃，可以称嘉妃，但不能称元妃。其实《红楼梦》正文中，元春也被称为嘉妃。

在帝王之治、臣子之治、父子之治的清朝，作者为何随口用“元妃”二字，令人不解。不过，通过对曹家真实人物的分析，我们可以发现一些细节，解答我们的疑惑。

康熙皇帝把曹雪芹的姑母嫁给了平郡王那尔苏，赐姓曹嘉，曹嘉是平郡王那尔苏的正室。如果元春的原型是曹雪芹的姑母，那么元春被称为元妃也就说得通了。

据资料记载，“爱新觉罗那尔苏（1690—1740），清皇室成员，平璧亲王罗克多之孙。”“其妻为同正使曹寅之女，康熙四十年，承袭平亲王爵位，五十七年，随将军福远允植收复西藏。”“雍正元年，回京主持上司院，四年，因贪污被褫夺爵位。” “爱新觉罗·富彭（1708—1748），克勤王岳托后裔，平道王乃尔富之孙，废平王乃尔苏长子，五世平王（铁帽王之一）（1726—1748年在位）。其母曹嘉氏为同政使曹寅之女，富彭是曹雪芹姑母的堂兄。”

书中对元春和宝玉的年龄描述大相径庭。第二回，冷子星说元春生于初一，“次年生子”，取名宝玉。第十八回，元春回家探望父母时，嘱咐宝玉“各作五言律一首，让我亲试，不枉我从小的苦心教导”。元春与宝玉“名义上是兄妹，关系却如母子”。

从这一点来看，元春的原型是曹雪芹的姑母，平王嫡系妻子，所以叫她元妃也是理所当然的。

4. 北京王水荣及鹡鸰香念珠

秦可卿下葬时，各路王公贵族都来吊唁。路边祭祀的四大家族分别是东平王、南安王、西宁王和京王。“原来这四个王中，只有京王功高赫赫，他的子孙后代还继承了王位。现在的京王水荣还不满二十岁，相貌英俊，为人谦和。”

水荣对宝玉赞不绝口，并送给宝玉一串皇帝亲手赐予的鹡鸰香珠，从此宝玉便成了北京王府的常客。

《诗经·长笛》有云：“季令在田，兄弟有难。”意思是“鹡鸰鸟飞去，在田间伤心哭泣，亲兄弟中有一人有难。”皇帝赐予的鹡鸰香念珠，说明皇帝与水荣是兄弟；水荣送给宝玉，暗示水荣与宝玉也是兄弟。

那么，水荣的原型就是前文提到的继承平王爵位的爱新觉罗·福彭。至于北京王的大功，应该是参考跟随“福元将军云芝收复吐鲁番”的故事。鹡鸰的悲鸣，暗示着亲兄弟有难。从历史的角度看，一方面，乃尔苏被褫夺爵位，另一方面，曹家被查封，陷入困境。

唉！曹家的兴盛，是因与皇室关系密切；曹家的衰落，也是因与皇室关系密切。细读《红楼梦》的文字，不禁感叹：“一个声音，两首歌；一只手，两张纸。”繁花锦缎的背后，是何等一把血泪啊！