巴金语录

巴金语录36句

我早在书前言中看到，纸制的桂冠不过是安徒生的《皇帝的新衣》。我的眼睛终于睁开了，即便是睡眼惺忪的我也能看清这个“伟大的”骗局。——《随想·合卷新注》下面是我搜索整理的36句巴金语录，欢迎阅读。

1、刊物选择作品，作家也选择刊物。——《致（十月）》

2、民族的生存包含着个体的生存，正如人类的生存包含着民族的生存一样。人类不会灭亡，民族可以长久生存，但个体的生命却很短暂。因此，每个人都应该遵守生命规律，把个人的命运与民族的命运联系起来，把个人的生存置于群体的生存之中。如果群体生生不息，可以永远延续下去，那么个体又何尝不能说是不朽的呢？——《人生》

3、我不希望那些纯洁的年轻人被禁锢在暴虐的家庭里，相反，我希望每一个有志向的年轻人都能走出那个狭窄的牢笼，找到自己的路——一条新的路。

4.所谓“真实”，只是我当时真正所想的，真正所见所闻的，真正所感所感。我所见所闻所感所想的，也许是错的。——《序跋集》

5、要学习创新。无论是古代中国，还是外国，只要有用，我们都可以学习、吸收、消化，使之成为自己的。我认为反对吸收传统、反对吸收外来的东西，对外国文学过于谨慎，未必有好处。我们的文坛也应该是开放的，相信我们的作家和读者经过广泛的比较、充分的辨析，一定能够去粗取精，吸取必要的营养。《我们的文学应该站在世界前列——在中国作协第四次会员代表大会上的开幕词》

6、我刚开始投身写作的时候，满怀信念和希望，把写作当成自己生命的一部分，以忠诚的态度走好自己写作的道路。我坚决不做作家。你知道我一直很讨厌作家。我们常说，以后不要当作家了，因为作家要么直接就是掠夺者，要么就是掠夺者的工具。——《我的召唤符——致我的兄弟》

7、说实话，我们这一代人没有完成反对封建的任务，也没有完成实现民主的任务。直到今天，我接触和与人交谈，也看不到多少科学精神。人们习惯说大话、空话、胡说八道。只要上级点头，一切就好。1、《纪念五四运动六十周年》

8、真理终究是存在的，说真话并不难。我想起了安徒生著名的童话《皇帝的新衣》。大家都说：“皇帝的新衣真漂亮。”只有一个小孩说了实话：“他没穿衣服。”早在1837年，丹麦作家安徒生就提倡说真话。——《真理集后记》

9、我该如何自保？我不再相信通过禁欲主义实现自我改造。即使是陀思妥耶夫斯基的道路也无法拯救我。我逐渐脱离了“心灵奴隶”的精神境界，回归了“身体奴隶”的状态。换句话说，我不是在服从“理性”，我只是在向权力屈服，在威逼下低头，靠说谎言过日子。还是那一套生存哲学。以前是：只要给我一条生路就行；现在是：我必须活下去，看你如何收场！——《十年一梦》

10. 我的作品有好的也有坏的，有真实的也有虚假的。让我难过的是，有时我也会对读者撒谎。——《说真话》

11、我写作，不是因为我想当作家。二十年来，我写过一些东西，有些勉强可以读，有些写得很差。如果是真想说点什么的时候写点什么，勉强可以读；但是当别人把我当作家，让我写，我不得不写的时候，写出来的东西就很差。——在四川省文学创作大会上的讲话

12、我写这些小说的时候，年纪尚轻，阅历不多，对人生的理解还不深刻，容易浮于表面。但我的小说里却蕴藏着我真挚的感情和鲜明的好恶。我拿起笔来写小说，不是为了当作家。我有很多话要说，有很多热情要表达。我必须把我的感受写下来，才能使我的内心得到片刻的宁静。我确实把创作当成我生命的一部分，我是认真对待这项工作的。——《（巴金短篇小说选）序》

13、此文系遗言，我写作已四五十年，走了很长一段路，想总结一下自己的观点。我讲自己的观点不一定正确，但可以给后人参考。讲真话，就是讲出你心里想的、你所相信的、你所想到的。——答香港中文大学学报编辑部问题

14、我是一个喜欢多话的作家。有时我情不自禁地向读者谈论我的创作，但我无意吹嘘自己或宣传我的作品。我只有一个意图：向那些读过我作品的人说几句“私话”，告诉他们这些作品是如何写成的。这也算是职业秘密吧。看来我只是在向亲近的人谈论个人的“秘密”。——《谈（启元）》

15. 很奇怪有些人在创作之前要解释自己、提出理论。其实，作品要与读者见面，必须能感动人，而不是先看理论；有些感动人的作品，是永远不会被忘记的。——《与香港的李莉对话》

16. 人不应该用谎言欺骗自己。即使是最厚脸皮的人，如果说太多的谎言也会脸红。——《卖真货》

17、写《家》的时候，就像挖掘记忆的坟墓。小时候，我常常被迫目睹一些可爱的年轻生命被摧毁，结局悲惨。写小说的时候，我仿佛和这些年轻人一起受苦，一起在魔鬼的魔爪下挣扎。小说中我个人的爱恨情仇太深了。——《（家）再版后记》

18、没有读者，就没有我的今天。……读者的来信是我的养料。——《把心交给读者》

19、作品的最高评判者，还是读者。古今中外的文学杰作，谁来负责保存呢？不是读者！只能靠读者。——《致（十月）》

20、学习科学文化知识，研究古今中外优秀文学作品，不断提高自己的文化水平和艺术修养，是十分重要的。大家都知道，创作离不开学习和借鉴。——《在1979年全国优秀短篇小说评选颁奖大会上的讲话》

21、我只是一个普通人，也甘愿做一个普通人。我不好意思谈什么“使命感”和“责任感”……但我在有生之年，绝不想浪费任何人的宝贵时间。——《（巴金译文选）序》

22、说实话，我一直在期待，一直在前行。对于一个78岁的老人来说，我知道“死亡”就在眼前，但我并不悲观，也不害怕。我不想违背自然规律，但也想学习前人，严格要求自己。只有这样，我才有权利去缅怀那些挚爱的逝者。《（回忆录）序》

23、人们往往通过不同的路径接近文学。很少有人仅仅因为想当作家而拿起笔来。我还是一个不懂文学的局外人，但没有人有权利说我写的小说不是小说，不是文学作品。其实，你说、骂、否定都无所谓，称它们为“垃圾”、定义为毒草都无所谓，只要有人想读，读者愿意花钱买，它们就会继续存在下去。——《服从文学》

24. 我也不赞同“带徒弟”这种做法。作家不是温室里的花朵，都是在生活中成长起来的。每个作家都有自己的人生经历，自己的思想感情，别人无法体会他的心情，给他写东西的建议。别人能为作者纠正的，也只是错别字和语法错误的单词和句子。——《祝贺（萌芽）复刊》

25. 我最近在另一处说：艺术的最高境界是没有技巧。几十年前我和一位朋友辩论时说：好看的人不需要浓妆艳抹，但我的文章就像一个丑陋的怪物，不化妆反而更顺眼。——《我与文学》

26、高尔基的艺术造诣是与他的人格力量分不开的。作者在他的每一部作品中都高举着他那颗“燃烧的心”。我们都知道这样一句话：要成为一个好的作家，你也必须是一个好的人；要成为一个伟大的作家，你也必须是一个伟大的人。

27、我也认为，一个典型性格最明显的表现，不是他日常的工作，不是他的言谈举止，而是他的私生活，特别是他的爱情。我见过许多人，在外面做事勇敢，说话漂亮，但当他爱上一个女人，或者当他回到家里和妻子同居时，他的行为和言语却老套得令人发笑。有些人在社会思想上很解放，但在性观念上却很保守。一个人在“公”方面常常装模作样，但在“私”方面却常常露出真面目。《总序（爱情三部曲）》

28、我开会几十年了，但还是很怕开会。我有一种感觉，一种想法，从来没有告诉过任何人。开会的时候，在会议室里，总感觉时间在门外悄悄流逝，叹息一声。时间无法停止，却只能听到那些没完没了的空话和谎言。我好烦，我只说说自己的经历。我浪费了多少有用的时间。不只是我，当时有多少人和我一样！——《说真话三则》

29、人只有说真话，才能严肃地生活。——《说真话三则》

30、这水，这被祝福的水，将带他离开十八年的故乡，去往一个陌生的城市，一群陌生的人群。想到这里，眼前的景象让他眼花缭乱，让他来不及为已经离开的十八年人生感到难过。他最后一次回头，轻轻地说了声“再见”，依然转过头去看那一刻也不曾停歇、始终向前流淌的绿水。

31、我不在乎它好看不好看，让我难受的是它随时提醒我：你正在走向死亡。

32. 金钱不会给我带来任何好处。让我生活得更好的是我的理想。金钱就像冬天里的雪，慢慢积累，却很快用完。

33、我不是悲观主义者。我会努力活得长久一些。我会为我们的社会主义祖国工作到最后一口气。3：我热爱生活，所以我愿意像一个狂热分子一样投身到生活的大海中。

34、沉默容易使人疏远朋友。热情的说话和自由的表达能使人与人之间的距离拉近。好话说多了，一旦过头，就会失控；一旦养成习惯，就会上瘾。不说空话，生活就会很痛苦。

35、财富并非“永利子孙”，财富若不能赋予子孙同样的生存技能，不能指引子孙的生存之道，财富若只被消耗在个人利益上，只能摧毁人的崇高理想和优良品性。

36. 生命的意义在于付出，不在于接受或索取。“说了真话，我就可以心安地离开这个世界了。”——巴金

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