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桂平西山南天一郎售票亭柱上，有一幅九十字的对联：

上联为：“东有苍梧，南有永宁，北有桂林。然而此地前有平原，后有险山，左有桂州，右有禹州，二十四条江河汇聚，为灵气之所，民才俊杰，天险天定；”

第二句是：“西施上有庵，乳泉上有亭，里隐上有洞，最妙处是老茶树，杨柳半绿，文阁慈岩十八罗汉掩映，游步道登高，下层塔楼高耸入云。”

上联描写了桂平的地理特征和绝妙的风水；下联描写了桂平西山的地貌和人文风采。

此联深邃典雅，气势磅礴，隽永圆润，堪称桂平西山第一联！

此联为合联，上联为孔文宣撰，下联为邹鲁撰。

据说1921年秋，孙中山由广东进入广西，到南宁与陈炯明商讨北伐事宜，路过桂平，并顺便游览了桂平西山。

山上寺庙午饭前，参加宴会的孔文宣想出一副对联。这个孔文宣是谁？找不到具体的生平和相关信息。按照当时的情况，他可能是梧州卫戍司令陈章辅的幕僚，也可能是桂平当地人。他肯定长期住在附近，有一定的才华，对桂平周边的人文也比较熟悉，所以这上联应该是他酝酿已久的好句，但因为题材太好了，他一时想不出下联。

恰巧在这么重要的场合，有孙中山在场，他就想出了这上联，说是助兴，其实也有点卖弄，因为他说要让在场的人对这联作出回应，宴会才能开始。当然，他也希望能找到下联，毕竟能互相补充才是最好的。

没想到在场的邹鲁却能应付过来。

邹鲁是孙中山的秘书，历史上对此人有过一些评价，他虽然追随孙中山，但在某些政策和理念上却与孙中山有些“对立”。

但除了这些，他还被贴上了“教育家、名学者”的标签。孔文宣看到上联，就想到了刚刚和孙中山一起欣赏的桂平西山。凭借他对山水人文的了解，他很快就能写出下联。不得不说，能办学校（大埔中学）又能当大学（中山大学）校长的人，确实学识颇深。

这副长联还有续篇，据说谭延闿还想出了另一副对联。

“李隐写唐朝，罗聪写宋朝，段腾写明朝，直至清朝，龙腾紫水之上，凤起荆山之上，白马奔金原之上，万兵甲胄散落，风华流传千秋，滩上铜鼓声传遍山谷。”

这副对联叙述了桂平的文化内涵和各个时期的重要历史记载。

谭延闿不是普通人，而是近代著名的政治家，但似乎没有此人到过桂平的记载，后世怎么会说是他作了这副对联呢？

估计他“投奔”孙中山后，听说了此事，了解后受到启发，便想出了这副对联。这种说法也有道理，因为谭延闿在传统文化方面还是有很深的造诣的，被誉为“民国四大书法家”之一。

按说他本应是科举史上最后一位状元，但由于慈禧的偏爱，最后并没有被选为状元，如此“状元才”，能写出这样的对联也就不足为奇了。

但也有说法称，这副对联是“借名”的，并非谭延开所写，因为短短四十余字，却把桂平人文历史中“唐、宋、明、清”的事件和民间传说写得如此透彻，不像是某个对桂平一知半解的人所写，更像是有人“借”了谭延开的名字，来宣扬这副对联的寓意。

如果这是真的，这个人是谁？现在我不知道。

反正这副对联做出来之后，据说就挂在了西山西施庙门口的石柱上。但后来由于日军侵占桂平，西山上的庙宇也遭到破坏，这副对联也被毁坏了。直到1947年，桂平西山才迎来了新一轮的重建。当时的修建者向邹鲁要了一份书法，这副对联才重新挂了起来。

但没过多久，时过境迁，这副对联就消失了。几十年后，随着桂平西山的修建，后人根据历史记载，为了展示西山的文化内涵，又把这副对联挂了起来，成了售票亭上的“迎宾对联”。

我在桂平，我是巡州府欧新森苗艳瑶。如果你喜欢，可以关注我！我会给你讲更多这片土地的过去！