《三国演义》中，刘安杀了自己的妻子来养活刘备。我们对此有什么感受？
小说中关于妻妾的现象有三个：“吕布爱妻、刘备弃妻、刘安杀妻”。按照我们现在的道德标准和爱情观念，吕布无疑是个好男人、好丈夫，但在罗贯中眼中，或者在几百年来读者眼中，吕布不过是一个贪恋女人、弃国弃子的失败者。一直秉承着“兄弟如手足，妻子如衣服”这句座右铭的刘备，受到了无数人的崇拜。而杀妻，也是源于古老的观念。中国从夏禹建立正式王朝以来，就是男权社会，男性对女性的歧视和压迫一直延续到今天，生命真是贱。一个丈夫为了表达对大好男人的爱，毫不犹豫地将妻子杀掉，如同杀猪一般，煮熟了肉喝汤吃偶像。这位仁德高尚的六叔，并没有立刻惩罚这个恶人……他竟然流下了感激的眼泪。想想刘邦入关中时，与长老们立下三条法令：“杀人者杀，伤人者盗，诛人者诛。”
以仁义为幌子赢得人心的刘备，面对如此公然违背祖训的罪行，难道不能将凶手绳之以法，而给予道德的谴责吗？
说过“兄弟如肢体，妻子如衣服”的刘备似乎也认同“妻子如肢体”说，因为妻子不但像衣服一样可以随时更换，而且其肢体也可以随时被丈夫砍下，蘸酒吃掉。
当然也有观点认为刘安杀妻是为了以所谓报答封建统治者的形式上位。刘备的仁政在全国是人尽皆知的（按照当时封建社会的现状，刘备当时是出了名的），刘安不上位的态度也不过是表达了对刘备的尊敬和爱戴而已。想想看，黄巾之乱后，“民相食”四个字表达的就是饥荒的惨状。刘备为百姓做了不少好事，而这些人也准备借民之利，为民所用。至于吃人，在封建社会不算什么大事，甚至元末起义时没有军粮的时候，也有军阀暴君吃对方的将领。所以也不算什么大事。这都正常，因为那是那个时代确立的。至于用今天的眼光看过去的问题，那是很愚蠢的。战争年代，或者古代，朝廷如果不能管好百姓，就想尽办法收税，大家都到了互相吃肉的地步，牺牲自己的生命为统治阶级做贡献，已经屡见不鲜。即便是现代的间谍机构，也有利用女人获取情报的情况，但这就意味着贞操被抛弃了吗？古代名声比生命还重要，被吃掉就吃掉，和人睡觉都算违背贞操，那会臭名昭著千百年。说白了，今天的牺牲，无非是一种有正当理由的信仰，但从古至今，这种信仰从来都是半成功半失败。共产主义最后不就成了社会主义吗？只要大多数人能过上好日子，有房子住，有肉吃，就是了不起的事。至于崇拜统治阶级的领袖，为他们奉献一切，在历史上任何时代都会发生。吃肉是古代的事，吃生命是现代的事。
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