儒学训练营| 《论语》的解释

唐元平老师：

华南农业大学国学院副院长，鄱阳湖知行书院（成立于2005年）创始人、导师，广东省民办学校联谊会创始人、会长。以复兴儒学为己任，主张“夯实中华文化根基，培育民族精神精髓”。被《广州日报》评为“读经狂人”的他，已将《论语》读了1100多遍，并带着家人和学生一起背诵。同时，他让法律系的学生熟记“学而为先”。 在大学任教的十几年、几十年里，我积极践行和弘扬儒家思想，积累了深厚的儒家修养素质。

唯有神是伟大的

如果有一天我要写一本关于《论语》的书，书名就是《唯有天大：圣经中的论语解读》。 “天”是最伟大的，它不是我们想象、幻想或梦想，它是既定的历史传统，“老百姓日用而不自知”。 《尚书·干事》中，齐论“天”时说：“有胡氏，欺五行，轻三义，天以其威，毁其性命，今我唯奉天之命”。惩罚。”也就是说，你要攻击你，并不代表我要攻击你，而是神要我来“为神主持公道”。 “天”渗透到民间口语中，是有原因的——“唯天为大”。它准确地概括了孔子的一生和功绩——首先，确立了他的命运。

研究儒家思想应以“天”的观念为基础。有人说“天”是想象出来的，哲学家喜欢没完没了地解释，但我们不做哲学解释。我们需要用经典来证实它，而不是去创造它。当然，我并不是说我说的就是对的，我只是想给大家一种新的思考方式。

在这两天的听课中，大家一定要记住这三个词——“天”、“圣”、“经”。古人说，人间“天”的代表就是皇帝。价值观的引导、人们的期待、观念都指向“你一定要成为天子”。真正的皇帝意味着什么？以天为父，“三年不改道”，可以代表天意。代表天意、关心百姓的君主才是真正的皇帝。神的旨意是什么？诚意。 “命运曰自然，任性曰道”。不“有心”，就是“偏离道”。 “离道”就是通过教育修道，即“修道谓之教”。人之初，性本善，就是命运所强调的那种善。以上是给大家一些世俗层面和“历史”层面的启发。

回到四书五经的层面，“天”的概念有很多。 “神”经常出现在《尚书》中，也出现在《中庸》中。 “神”这个词在传统文化中是有的，但现在已经被“借用”了。这是后世儒家干的蠢事。翻译《四书五经》的人都是儒家学者，熟悉“上帝”的概念。如果不能再使用这个概念，我们对传统经典的理解就会出现差距。今天我们必须正视自己的错误，慢慢找回自己的观念，否则我们自己的文化就无法立足。皇帝发出的指令，就是圣旨。君主必须以“神圣”的基准来衡量自己。具体来说，这些基准包括尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。

《论语》有思路和结构吗？当然有。 《论语》以“学而”开头； 《大学》开篇即“大学之道在于明德，在于亲民，在于精益求精”。中间是一步一步的修炼过程。学习后的首要目的是“从政”。这不是今天意义上的“为官”。孔子说“与兄弟为友”，也是为政。孟子解释说：“穷则可以利己，富则可以利天下”。白居易改了一句话，“兴则可以利天下”。白居易、李白、杜甫，如果他们穿越时空的隧道来到我们身边，别说他们是诗人。他们首先是士大夫，有责任。

天道

当我们看世界地图时，南北两极、温带和热带都有极冷的地方。地球的南北两极昼夜极端，常年非常寒冷，几乎无人居住；而热带地区常年炎热，适合人类生存，但无法成为文化中心。当今社会大多数最发达国家都位于中纬度地区，处于“温和之地”；展望四大文明古国也是如此。文明的中心都位于符合天道自然的地方。正常的天道应该有四个不同的季节：春、夏、秋、冬。极地和热带地区的人们无法深刻体会到天道的转动，也无法理解与天道相对应的原理。 ” 孔子说：“我无言以对，天有何言？四时行而万物如何生？天有何言？” “与天斗，乐无穷”，这是多么无知啊。你可以探索自然作为一种手段，但你无法征服自然。为了目的。

人体也符合天道。有时候我觉得洗碗很烦人，所以我就想是否可以简单地将三餐合并为一顿饭，这样我每天只需要洗一次碗，但我却要把那顿饭吃死。有时候想一口气看20多集美剧，看完三天就睡着了。这不行，因为我一睡着可能就醒不来了。为什么我们不能把事情放在一起？这与天道自然有关，天道运转就是中庸之道。儒家非常重视家庭，解决家庭问题基本上就是遵循天道。所以我们没必要跟父母作对。难道你心里不需要再多一个敌人吗？现在很多年轻人都喜欢熬夜，但熬夜是违背自然规律的。中国文化必须符合天道。这个途径就是一个营养的渠道。如果我们不使用它，那不是浪费吗？冬天我们在餐馆最常点的水果是什么？这是西瓜。但隆冬之际，这样的西瓜能生长在一片纯净的自然土地上吗？冬天吃西瓜是违背自然规律的事情。不要提供任何你没有的东西。人只有遵循天地之道，才能长久。

时不时地学习和练习是一种乐趣

儒家强调“时而学，时而行”。从繁体字“雪”中我们可以看出，最底层的人是最纯真的人，是一个心地纯真的人，不会有杂念。遵循天地之道而学习，岂能不快乐吗？所以，无论去哪里，都必须回到天地之间的空间。不学孔子，就是违背天理的。是我们需要孔子，而不是孔子需要我们。孔子是最圣的老师，万物的主宰，随后2500年的文化都是由孔子开辟的。汉代以前，纯儒者很少。我们会想到秦始皇焚书坑儒，但秦始皇烧的书都是民间的儒家书籍；他所困的儒生，也是享有儒学盛名的方士。君子儒学就是学习君子之道。儒家强调正义与和平，孔子从来没有说过他创立了儒家思想。 《周易》是孔子改造和升华的，但《六经》却不是孔子创造的。我和我的孙子都是读《六经》长大的。

儒家价值观

儒家思想的价值不仅仅是修身养性。在修身方面，儒家思想与佛教有相似之处，但超出这个层面，儒家思想是独一无二的。司马迁创造了本记、传记、世家、清单、书籍。这部纪事既讲君主的家事，又讲国家大事。传记看似讲王公将相，实则讲人、讲人生。读《史记》，是生动的人生。读《诗经》中的风雅赋，都是写生活的，都是活生生的历史人物。 《论语》记载了孔子及其弟子的言行。弟子都这么厉害了，何况师尊？我们研究儒家文化，不需要那么遥远，只要活在当下。我想问，每天面对这些新鲜的生活，你是否感到厌倦？这时候你就会发现，一本书读一千遍都不会厌烦。 《论语》展现的是新鲜的生活、正能量。但我们的生活中一定存在着负能量。我们要做的就是吸收更多的正能量，克服负能量，感染身边的人，形成正能量圈，让我们的社会更加和谐。