从佛教研究的角度来看,“理解生活”:世界上最坚实的毅力是什么?
关于“从佛教的角度理解生活”的讲座
从李·拜的诗到各种生活困难
然后我了解了“世界”和“人类心”的现实
今天,我们将探索“问题的根源”
看看麻烦,痛苦,困惑
它到底是哪里?
问题的根源
痴迷意味着要牢固地依附于某物。世界上最坚实的持久性是什么?生活?钱?活?信仰?健康的身体?
实际上,这个世界上最坚实的毅力是自己的持久性。
我们出生并开始受到孩子的影响的影响,他们在大约一岁时就变得自我意识。我今天早上醒了,但是我肯定没有自然醒来,但是辅导员敲门醒了。我睁开眼睛,“我在哪里?我仍然困了,我想睡一会儿。”那一刻,对安全感和舒适感的需求揭示了我们的痴迷。
“自我”的特征
什么是“我”?
我想在考试中获得第一名。我选择一个朋友,我想选择最美丽,最英俊的朋友,买最昂贵的房子的朋友,甚至想拿最好的房子乘坐汽车。正确的?所有这些都用于“我”。
“我”是什么意思?密封囊?一些学生认为“我”是一个皮包。您如何看待自己?有人说他们是“自以为是”。您如何看待自己?您如何看待这个“我”?它具有什么样的性质?有人说他们是“独特的”。
“我”有四个特征:
独特性
“我是我,一个不同的烟花”,对吗?我们经常说:“世界上没有两个相同的叶子”,每个人都觉得他们是世界上独特的人,是不可替代和不可替代的。
总是在性爱中
您不能说这里会有“我”,它将在一段时间内消失。睡觉,梦想和战斗时有一个“我”。如果一个人觉得他没有“我”,他将感到恐惧和紧张。尽管您的外表从小就发生了变化,并且您的知识结构和身份也发生了变化,但您总是觉得有些东西没有改变,这就是“我”。因此,我认为这是一种不断存在和存在的状态。
寻求主导地位
今天,人们通常追求“自由”。什么自由?财务自由。你实现了吗?就像我一样!仍然有时间和自由,您意识到吗?几乎与退出一样。
我们总是想统治,只要我们在我的范围内,我就有最终决定权。过去,一家电信公司有一个名为“我的领土,我会做出决定”的广告。到达青春期后,为什么您会立即叛逆?我只是觉得我已经干预了太多。
妈妈觉得自己很冷,坚持让您穿长期裤子。这是最烦人的事情,对吗?这项工作总是由领导者干预,这也是最烦人的事情。我只是希望我有最终决定权,不想被别人统治。
非凡的
一个学生刚刚说:“我是最好的”和“我是自以为是的”。即使您觉得自己贫穷和无能,您也会在心中认识到自己。我认为一切都是正确的,适合您的愿望的一切都很好。因此,当我们判断世界时,我们经常专注于自己。
这是我们心中的想法,这是基于大师产生的最非凡的认知。因此,“跟随我的人会繁荣,那些反对我的人会灭亡”是有道理的。
人们对自己的定义有许多反演
反转(无知)
•寻求利润并避免伤害
根据自我的定义,我们有许多逆转。佛教认为,众生有一个共同点,即寻求幸福,避免痛苦,享受生命和仇恨死亡。这种共性背后是一种自我冲动的安全感。我们基于自己寻求幸福,并深深地保护自己。
•寻求对未来的控制
同时,基于主导地位,我们寻求控制现在甚至未来的控制。您购买保险的动机是什么?如果您没有足够的钱,为什么要买房子?你不能住在租房的房子里吗?这不仅是市场经济,集体意识等的逻辑,而且是对未来的关注,想要永恒的保证。
•搜索永恒
我们也追求永恒,因为我们认为我们一直在那里。大多数有宗教信仰的人都同意有来世,这表明他们有对永恒的追求。当购买东西时,我们最讨厌的是“货架生活”。这种烦人的揭示了我们对永恒的追求。
坠入爱河也是如此。如果您不说话,那么您说话时必须发誓。您是否曾经想过,如果您有誓言,如果您和谐相处,您会敢与主分手?真的有可能吗?为了适应我对爱的忠诚和永恒,有人以前写过鲜血书。你做了吗?但是,很快就会发现原始词和动作只是冲动的。
在此过程中,双方都要求永恒,尤其是他人宣誓自己,“您必须保证我只会爱我这一生。”每当有一个温暖的时刻,总会有一个话题会弹出:您只永远爱我吗?两者受到这样永恒的誓言的约束。
•自我缺陷的投影
许多事情不能仅通过一句话来决定,因为无常是一切和世界真理的常态。由于我们无法面对真理,因此我们将自己的自我缺陷感投射到外部物体或其他物体上,例如对总是要求我们穿长期裤子的母亲感到无聊。但是,有一天我们还将扮演她的角色,迫使她或她自己的孩子不断将痛苦复制给他人。这是倒无知。
逆转引起的麻烦
大师去印度学习,返回后,他用门徒创立了中国学校。 学校对人们的认知逻辑进行了深入的分析。 “根本麻烦”包括贪婪,愤怒,无知,傲慢,怀疑和不正确的观点(贪婪,愤怒,无知,傲慢,怀疑和不正确的观点)。我们最基本的污染。
“贪婪”是基于对自我的依恋,并以它所拥有的外观化。我们寻求适合我们的愿望和排斥的事物,并“讨厌”我们不喜欢的逆境。这是源于不知道生活的现实而产生的“无知”状态。
然后,我们以自我为中心,使自己比其他任何人都更高,这就是“傲慢”。 “怀疑”是由于我们不相信的某些偏见,不愿面对,并且不同意世界的真实本质。
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