阅读有关“关迪比亚”的注释|即使是Qian Zhongshu称赞的这篇文章都掩盖了生活中太多的真相。

我们总是喜欢“让流动吧”以透彻地处理生活之路的荆棘和颠簸，但是我们很少承认，与流相处的真正方法实际上并不是在尽力而为，而不是在尽力而为。

二

接下来，Qian先生开始讨论“命运理论”中的另一句话，我相信每个人都熟悉：

“

“命运与命运理论”：“因此，树木在森林中很美丽，风将摧毁它们；堆从岸上出来，流动会急流；动作比人高，人们会违反它们。”根据老子所说的话：“较高的人压制了它们，剩余的损害越多”（请参阅​​“变化书”的“ XICI”卷的第九章，这也是常见的说法“这棵树吸引风”。

透明

这段话很受欢迎，所以我不会解释太多。让我们在将来首先转到文章。

我想借此机会告诉我有关高中时代的旧故事。那年，我正上高中的第一年，也许是我高中的第二年。

有一次，当我写一篇文章时，我引用了“表演比其他人高，人们会摧毁它。”

当我那天说，老师正在谈论课堂上的作品，并取出了我的作品。我以为他想赞美我或其他东西。我心想，我只是引用了一句古老的话，无需在公开场合赞美它。

结果，我们的老师说：“学生应该小心不要在考试室中撰写著名的名言，这样他们就会给老师一个不好的印象……”

但是后来，同学经常谈论它，并说了类似的话：我说他的作品是如何以广泛的引用写的，事实证明他们都是被编译的...

那时，我只是知道这句话，不知道它来自哪里。当时我不允许我在高中携带手机，所以我无法验证它，这件事慢慢通过了。

关于小事无话可说，但是当我想到因老师无意的错误伤害的孩子时，我感到伤心欲绝。当我错过这样的机会在公共场合炫耀时，我感到非常伤心，因为当时我比学生还不到。

弥补了我个人的遗憾之后，我们回到了书中。在谈论上述内容之后，Qian 引用了Bai Juyi的两首诗，其中之一是：

“

Bai Juyi的“持续古老诗” 4：“雨水露出苗条的草，山幼苗高高到云层中；风和雪破碎了木头，松树被溪流摧毁了，风是什么意思。雨水是什么意思？为什么雨水死了？死在了一百英尺的山顶上，山顶上的山丘上，我觉得那是痛苦和刺痛的恐怖般的恐怖，充满了稀疏的＆prock and and and！据说木头被风摧毁，不是因为它的高度，而是因为它的力量，就像西方寓言中的芦苇在与橡树树说话一样：“我可以弯曲，但风不会吹。”

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第二个是：

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Juyi的“你的诗歌” 7：“有一棵叫做“天空的树”，这不是一个孤独的标记。有时，它连接到树上，然后绘制一百英尺的条，并附着在树状的身体上，并在树梢上开花。 ...一旦树被摧毁，它就会独立和临时漂浮； the wind rises from the east and blows and "; it means that the tree is , the weak that are may still last for a long time, just like the of Chao Jiong's "Fa Zang Gold" on the wall: "The wind the big tree, and the roots of the tree have been , and there are grass on it, but the green grass is still not yet意识到。”

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关于这些材料，Qian先生评论说：“有很多事情和许多事情要做。”也就是说，由于事物多样化，因此语言描述不同。

稍后还有另一个更新：

“

[另外三个]张胡的“树木中的草”：“绿树中的草，根部不利。草生长和死亡，您可以说繁荣和枯萎与唐朝诗相同，但含义是不同的。

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这首诗与Tang Bei的诗相同，但含义是不同的。唐诗说，那些依靠自己一方的人只能长时间生活，直到他们的钱分散为止。张诗歌说，尽管依恋是安全的，但他可以过得很好。以上是Qian先生的书中讨论的。

每个人都必须对“在森林里美丽的地方，风将摧毁它的地方。

昨天，当我看着卢Xun先生的“攀登和坠毁”时，我碰巧看到了一个相关的句子。我复制了您的参考：

“

曾几何时，Liang 教授曾经说过：穷人总是必须爬，爬上并攀登一个有钱人的地位。不仅穷人，奴隶还需要攀登。有了攀登的机会，即使奴隶也会感到他们是神，世界自然会和平。

尽管很少有人能爬上去，但每个人都认为这是他自己。这样，他们自然地耕种，农场，捡拾肥料或坐在板凳上，勤奋而节俭，带来艰辛，与自然战斗，攀登，攀爬，攀爬，攀爬，攀爬，攀爬，攀爬和攀爬，并遇到困难。但是有很多人在攀登，只有一条路很拥挤。如果您诚实地遵守协会条款的规则和规定，那么其中大多数就无法攀升。聪明的人会把别人推开，推下他们，站在他们的脚下，踢肩膀和头，然后爬上去。大多数人仍在爬行，认为他们的敌人不在顶部，而只是在他们旁边 - 那些一起爬行的人。他们中的大多数人都忍受了一切，他们用双腿和手逐步撞到地面，逐步挤压，挤下来，然后向上挤，而无需停止。

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这是透明的！许多人认为他们的敌人不是他们上方的敌人，而是旁边的同伴，因此他们试图绊倒竞争对手。

例如，在学校里，您竞争奖学金；在公司中，您竞争职位；等等。直接的利益相关者，而不是那些比自己更好的利益相关者会有直接的利益。其他人有点嫉妒，所以他们很神情。因此，有些人会伤害他人，以及那些伤害他人的人，也是那些没有受益的人。

正如韩Yu在《张方昌的传记》中叹了口气的那样，观众看到了这一点，然后使情况变得更糟，并且不理解原因！恶棍喜欢讨论，不喜欢实现他人的美。

这句话给我们的启示也可以从两个方面解释。

如果您比他人优越，请尝试成为一个低调的人，并提出更少的批评。此外，您更加突出，并且更优越，这也可以减少批评的影响。

就像巴菲特的搭档查理·芒格（ ）一样，尽管他是一个超级有钱人，但他穿着最普通的衣服。理论是：由于思想是创新的，因此日常行动应尽可能稳定，以避免不必要的麻烦。因此，在他对《福布斯丰富》列表的第一个反应之后，他因著名而感到困扰。这是智慧。

当然，Qian 先生和我都是相对较低的人。

例如，在1991年，全国18个省级电视台共同拍摄了“中国当代文化”，并强烈邀请他，但他拒绝了。当其他人告诉他会有很高的回报和接触时，他微微地微笑着：“我一生都在'钱'。我仍然会对这件事迷信吗？”

另一个例子是Qian 的母校，他曾经要求他为以他命名的图书馆编写图书馆名称。他在恐惧和恐惧中回答：“我感到震惊！我的好意实际上使我成为一个欺骗世界和小偷世界的人！我仍然认识自己，永远不敢接受它。请不要用它来命名便宜的名字。”

另一个例子是一位外国记者，他曾经说过：“我有两个希望来中国的愿望：一个是看大城市，另一个是见Qian 。”许多人将他视为中国文化的奇迹和象征，来自世界各地，从世界各地甚至在国外拜访他，但他被关闭以感谢客人并避免。

如果在国内外有读者，包括前外交大臣李·（Li ）想要拜访他，他会用幽默的话有礼貌地拒绝他：“如果您认为吃鸡蛋后它很好，为什么您需要知道鸡蛋的母鸡呢？”

有很多例子。 Qian先生似乎在他的晚年深深地理解了这个真理。

当然，我真的很不幸受到批评并可以安慰自己：我是一个平庸的人，可以受到大自然的惩罚，而不是嫉妒别人。

毛主席董事长说：“过去，美国人称我比希特勒更像希特勒，齐安格·凯·希克（ Kai-Shek）称我们为共产主义土匪。李康（Li Kang）的“命运理论”说：'树木在森林里是美丽的，风将摧毁它们；桩堆在岸上堆积在岸上，流向;流向;流向它们都比其他人更高，并且会比其他人批评他们。也就是说，人们会责骂他们，这对人们不被别人责骂是不好的。”

另一方面，如果您是一个“流行”，为什么不更加宽广，因为这也将对您的长期发展有益。您不能是一个上台获得奖项的人。坐在观众中为别人鼓掌会不会很好吗？人们可以像尘土一样谦虚，不能像泥泞一样扭曲。

无论如何，我讨厌别人对我面前的其他人说坏话，与此同时，我将下定决心要警惕我内心的这样的人。

作为一个教派的情况，当Zong Zong的Zen 首次研究大师时，Yan问：“一百英尺的野狐？”主人说：“谈论对与错的人是对与错的人。” Yan很高兴。

因此，我真诚地建议，当我将来无事可做时，每个人都赞美我在背后的英俊。

三

在上述讨论之后，Qian先生转向了另一个讨论：

“

“命运与命运理论”：“高贵的面孔一遍又一遍地，卑鄙的人在脑海中，含义是不是对与错。像流一样赞美它，词语是优柔寡断的，并且像声音一样回应它。”根据这些话，您可以直接进入刘雅的“光明友谊理论”。

透明

“命运理论”中的这句话直接指向那些弯曲眉毛，在一切中都有坚强的人并盲目地迎合他人的人。至于“友谊的怨恨理论”，这也是刘un的著名平行散文。标题是“破坏友谊的理论”，因为早在东部汉朝，朱穆就回应社会现实的《破坏友谊的理论》写了“人们的心”，即人们的心并不古老，世界正在下降。本文是为了持续发展他的文本，因此被称为“破坏友谊的理论”。

文章主要讨论了为什么我们必须分解朋友。作者指出，尽管结交朋友是人们的正常需求，但世界越来越糟，结交朋友越来越令人恶心。从所谓的“ Sutra”到“利润”。

静脉的来源来自谱系，但形状不同。作者将其分解为五种表现：

一个是关于权力的，也就是说，遵循强大而讨人喜欢的人。第二个是关于贿赂的，也就是说，贪婪而忽略了声誉。第三个是关于谈论的，也就是说，欣赏著名的学者和优雅。第四个是关于可怜的朋友，也就是说，与那些处于沮丧和沮丧的人相处。第五是关于定量的朋友，也就是说，在所有事物中反复权衡交易，而只寻求自我利益。

简而言之，这些“五个交流”就像在街头市场开展业务的供应商一样。如果他们有利可图，他们绝对不会亏钱。

“五个中间的局面”的危害不仅限于朋友，而是影响社会的所有层次，造成许多急剧的社会矛盾，这极具破坏性。用作者的话来说，这是“三个挑衅”：“一个挑衅”促进了仁慈，公义和道德的丧失：“击败美德和消除公义，而野兽彼此相同”。 “两个挑衅”是遭受苦难和苦难的朋友的状况的后果，从而改善了他们的处境：“很难携带，很容易收集诉讼。” “三个挑衅”是一个无耻的习惯，追求名声和命运：“著名被困在托尼（）中，感到羞耻。”这些“三个挑衅”生动地揭示了当时社会习俗中的各种缺点。

Qian先生说，这一说法可以包括在“全球关系理论”中，这不仅描述了势利人的生动，而且还意味着这种人的厌恶。

然后，Qian先生引用了材料并将其与此进行了比较。其中之一是Gan Bao的“ Jin Ji的常规理论”：

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Gan Bao的“对Jin Ji”的一般言论：“法院是，夜晚是，善与恶是成功或失败的，赞美和批评有势利主义的危险。”他只谈论反复的感受，但不满足他。 Li的“含义不对与错”的16个字符直接从现代西班牙语中所谓的“ Yes-Man”和“点头”字符中绘制出来。

朱·邓鲁（Zhu Dunru）的“记住皇帝的首都”：“您不确定，但您一无所知。首先，跟随风然后拖下来。其次，“您的话也很好！”；无论您接受它，您都会总是说丈夫很漂亮”； Xin Qiji的“千年的乐曲”：“最重要的是'this！''是！'是！也就是说，“没有对与错”和“像流一样的赞美”和“像声音一样的反应”；

[另外四个]古老的德国诗人还说：“如果您想在球场上取得成功，就必须学习陶“是！””。

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以上引用表明，齐安先生对他的知识的广泛了解。

后来，Qian先生随后指出了朱·邓鲁（Zhu Dunru）的“记住皇帝首都”的句子“你的话也很好”的来源：

“

句子“ jun的话”被隐式使用了刘小比亚在“ ：yanyu”中引用“ sima hui的传记”的注释，以录制“当时一个男人问人们有关人们的问题，但起初他并没有区分他的优越程度，他总是说“好！

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后来，我回到了“命运理论”。这是因为我看到了那长长的冯和双甘摧毁了他们的身体，但不仅是菲利和邪恶的事。是因为我嘲笑王王在前面的死后践踏，但不怕什西的后面。”这句话进行了语言调查：

“

这是因为长期以来遇到了双甘并摧毁了他的身体，不仅菲·里恩（Fei Lian）讨厌他的家人，而且摧毁了他的家人。这是因为知道而不对他保持警惕。这是因为嘲笑而不是惩罚他。这是因为笑而不是害怕他。正是由于杨Xiong的常规风格的“嘲笑说明”，“客人想成为红色和我的枢纽，但他不知道他会比较他会掉到红色的家庭中”，但句子是构成的，句子是用来避免其余的，就像宋Yu的“ fu yu's fu of Lust of Lust of Lust”一样。

透明

原始文本中的典故涉及许多历史故事，但是句子结构是一致的，含义大致相同。 That is to say, those who are and have only seen the and who die they anger the ruler, but that those who are and and and and and and and and and and and and and and and and and and and诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤，诽谤和诽谤，例如，Wu Zixu被WU国王杀死，因为他是正直的，正直。 Fei Wuji的结局是什么，他在Chu的家人中构成了Wu Zixu的家人？ “我杀死了Fei Wuji，并摧毁了他所有的氏族告诉该国。”就是这样。

Qian先生已经有模仿Yang Xiong的“嘲笑的解释”的句子。至于所谓的Song Yu的“豪华富富”的三个琐事，它是指“世界上没有美女作为Chu，Chu中没有美女，也没有部长们的美女，而且部长中没有美女是部长的儿子。”语法是一致的，并且使用的单词是“好”，“美丽”和“美丽”，以避免重复。

知识点太多！

后来，Qian先生添加了另一个更新：

“

[另外三个] Li Kang的“命运上”得出结论：“我过去是我的第一个朋友，我一直在做这件事。” Li Shan关于“ ”的注释仅引用“孔子的分析”，以阐明句子模式。 Fang Jun大师的“ Suizi”的第2卷：“ Xin的评论是孔子；小子Yuan自从Laozi以来一直与孔子成为朋友，因此他被称为“ Xin的友谊”。有些人说，小子说，他说远离孔子，他从来没有描述过他的祖先和友谊，这是他的友谊。意图被秘密指出，他充满信心。”

孔子不应该称乳子为“朋友”。如果张海指出，Li Kang和他的教派和Bo Xiu有什么区别！ “书籍的书”记录的第1卷，福建男子李·鲍京（Li Boxiu）擅长跟随Hua Hu，而Qian擅长画他祖先的肖像。 “因为他的亲戚，不要忘记他愚蠢的婚姻的友谊，”因此，他的丈夫是丈夫“我的祖母第十一代的祖母”和他的姑姑雅克西安的肖像。

透明

首先引用方的理论指出，李山的“ ”缺少，而张海（xǐ）错误地将其评为孔子。关于“第一个朋友”，它涉及一个故事“世界新词”。

这个故事说，孔隆和他的父亲一起去了卢阳，并参观了名人李·尤恩利。当他到达李的豪宅之门时，孔对门卫说：“我们是李的豪宅的亲戚。”然后他进去了。

李·尤恩利（Li ）问：你为什么说你是我的亲戚？ Kong Rong说：“我的祖先中尼（孔子）和您的祖先博伊丹（李丹）以老师的荣誉。”

孔子曾经问老子，所以老子是孔子的老师。 Kong Rong是孔子的第20代孙子，李的姓氏是李。所以孔隆是这样说的。

Li Kang（名为Xiao Yuan），姓Li，与老挝同样，因此张海在这里说“ ”是指孔子，这可能不是正确的，但它具有一定的基础。

Qian先生的意思是，如果Li Kang根据这一典故称为朋友，那么分歧也将成为吸引敌人的倾向。它和名为li boxiu的一个区别是什么？然后开玩笑说李盒的乱伦，这可能会让他发笑。

写这篇文章后，我终于完成了这篇文章的解释。

最后，我将回到“贵族的面孔一遍又一遍地，势利性不是对还是错，像流一样赞美它，单词是优柔寡断的，反应就像是听起来的。”我认为这样的人不喜欢这样的主要原因是他们缺乏独立的个性。无论是一个人还是学者，您至少都必须有一些意见。

例如，《怪异的话题》陈明先生是我非常佩服的老师。在我的印象中，他通常很少参加这些战斗。仅有的两次袭击是为了帮助周雅尼澄清作弊事件，另一个是喜欢王梅（Wang Mei）的明星辩护法官的答案。第一次，古老的僵尸绝对感激陈明。从第二次开始，可以看出陈明的意志是独立的，没有故意取悦旧僵尸。这与Lu Miao形成鲜明对比的是，Luo Miao看到僵尸立即叛逃，当时他看到它不一致，这是令人钦佩的。

相比之下，其他一些令人恶心。

我想知道为什么还参加参加演出的参赛者之间的区别是如此之大？

例如，Qiu Chen，如果您支持香港独立，占领中心等，那就不要谈论它，如果您被别人暴露，您不应该捍卫自己的立场吗？无论是民主还是自由，您都可以捍卫它，我也会将您视为男人。立即宣布您的退休活动发生了什么？

在谈论这个问题时，我不禁感到伤心欲绝。

“英国野蛮人已经在香港根深蒂固了一百年。自鸦片战争以来，这个微小的荒岛被我们的国家割让了，已经成为英国野蛮人入侵远东地区的基地。该国被倾注了，以填补他人的欲望。填补了所谓的高级中国人的态度。没有在中间的中间陷入困境，而没有理解他们的态度，他们没有理解他们的态度，而他们却没有理解他们的态度，而他们的态度是我的态度。现在，情况发生了变化，当我回想起旧事物时，我仍然有更多的痛苦。”

叹。

有点太远了。简而言之，无论是一个人还是结交朋友，拥有主动性和个性都是有价值的品质。请注意，在这里拥有个性与低调之间没有矛盾。许多人在低调时不会保持低调，并且在应该低调时不会坚持自己的位置。这是问题。

周·盖宾（Zhou ）在“灵魂只能独自行走”中说：“许多人所说的成熟只不过是因习俗而磨损并变得复杂和现实。这不是成熟，而是过早的精神衰老和人格的灭​​绝。真正的成熟应该是一个独特的个性的形成，是一个独特的个性，真正的自我发现，真正的精神成果和精神成果和纪念。”与其讨人喜欢，不如培养自己。让我与你分享。

“我该如何眉毛并为有力和不开心的人服务？”

ched，ched ...在海里微笑...

整篇文章结束了

结尾

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我喜欢阅读备受瞩目的讨论，并试图发现它很愚蠢。

如果有不适当的事情，请等到您听到它们；如果您用几句话说些什么，您将用玉来继承它。