古代被妻子背叛为何是戴绿帽？背后原因引人深思

男性可能会遭受无端的指责，然而他们绝不能忍受被戴上象征不忠的绿帽。或许众人对这种传统颇为好奇，为何在古代，男性遭受妻子背叛时，所戴的帽子偏偏是绿色的，而非其他色彩？实际上，这其中蕴含着深刻的渊源！

听到“让你见识一下厉害”，可能会唤起男性的争斗之心，然而若这“颜色”指的是绿色，那么你就明白自己已经彻底输了。关于“绿帽子”的典故源远流长，众所周知，古代的礼仪制度极为严谨，即便是衣物的颜色也划分了等级。三品四品的官员所着官服为紫色或红色，因此有了“大红大紫”的说法，而六品及以下官员的官服则多为绿色或青色。

自先秦时代起，绿色便处于社会地位的低端。《诗经·邶风》中有一句：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”这里的“绿衣”象征着妾室，而“黄色”则代表正室。《汉书》中记载，董君曾戴绿帽，傅着韝。董君是馆陶公主的情人，此处描述他戴着绿帽去见汉武帝，结果引发了笑谈。绿帻是卑贱者的服饰。

在唐宋年间，身着绿色服饰并不罕见，然而佩戴绿头巾的人却寥寥无几，这是因为这种行为被视为低贱。古籍中有所记载：官员若犯有过错，不施以杖刑，而是要求他们裹上碧绿色的头巾以示羞辱。这也就是说，官员一旦发现下属犯错，不会用鞭子惩罚，而是强制他们戴上绿头巾，这种处罚比鞭打更加羞辱，以至于让小吏们心生畏惧，不敢轻易犯错。

因此，在那个时代，绿帽子并非意味着妻子出轨，它仅象征着地位低下，带有贬损他人的意味。至于绿帽子为何会转变为代表原谅的颜色，这便不得不提到朱元璋，他才是赋予绿帽子独特象征意义的最初发起者。

明朝建立之初，朱棣颁布了一系列政策，其中一项便是依据民众的职业来设立户籍。这些户籍各自拥有不同的责任与权益。尤其是那些从事特殊行业的女性，她们不能与一般女性穿戴相同的服饰。例如，官办妓院教坊司的学徒需佩戴青色头巾，腰间系着红色的腰带，而成为正式工（即乐妓）后，她们则需身着黑色的衣衫。

至于他们的家人在着装上也有明确的规定，尤其是那些从事娼妓行业的男子，他们必须戴上绿色的头巾，脚上穿着毛茸茸的猪皮靴，而且在大街上行走时，不能走在路中央，只能靠边行走，这样的身份在社会上普遍受到轻视。说到这里，大家应该已经明白了，古代娼妓从事的是何种职业，因此，当男人的妻子出轨后，朋友们便会用绿头巾来向他暗示：兄弟，你的妻子已经红杏出墙了。

明朝的这一规定实际上源自元朝，不过元朝时期要求娼妓的男性亲属佩戴青头巾，而到了朱元璋时期，这一颜色则变为绿色。在古代，青绿色有时被视为同一种颜色，进入清朝后，民间流行起戴瓜皮帽，因此绿头巾的寓意也随之转移到了绿帽子上。

绿帽子之所以成为极度的耻辱，源于封建时代男女地位不平等的观念。所谓的三纲五常中，妻子被视为丈夫的纲纪，因此丈夫无法忍受妻子的不忠。在法律上，女子出轨同样被视为重罪。那么，在古代，当男子遭遇绿帽之辱，出轨的妻子将面临何种惩罚呢？

封建时代，思想束缚尤为严重，女子若出轨，不仅使丈夫颜面扫地，亦被家族视为莫大耻辱。此类行径，恰似皇帝遭遇臣子反叛，为警示他人，家族往往自行对出轨女子进行惩处。仁慈的族长，或许会施以鞭笞，或是令其闭门思过。在这种处置面前，丈夫又能有何选择？唯有选择宽恕她罢了。

这种极端的惩罚手段被称为“浸猪笼”，而在此过程之前，犯人还需遭受一番游街的羞辱。面对这样的惩处，任何女子都难以承受。追溯至先秦时期，法律便已对出轨行为制定了明确的规定：若男女双方不以正道交往，将受到宫刑的处罚。这一规定的含义是，一旦发现女子与他人通奸，双方都将遭受宫刑的惩罚。男子遭受宫刑尚可理解，但女子又该如何承受这样的刑罚呢？

女子所受的宫刑，亦称幽闭，其过程大致是借助木棍猛击女性下体，导致子宫脱落，从而丧失生育能力。进入秦朝，秦始皇因母亲与嫪毐之事，对女子出轨行为极端反感，因此他下令：一旦发现通奸行为，可直接将其处死，无需上报官府，朕保证你无虞。

秦朝之后的各个朝代大多有此风气，男子若被戴上绿帽子，便有权当场处死通奸的男女。然而，相较于秦朝的极端做法，后续的朝代对此有所缓和。一旦发生人命案，必然要上报官府，查明真相。若是确实在床上捉奸，男子将免于罪责；若非捉奸在床，则属犯罪行为。否则，男子以妻子出轨为由随意杀人，岂不乱了法度。

并非所有男性都如此鲁莽，若男子选择告官，那么涉嫌通奸的男女双方将被押解至官府，随后他们将被迫脱衣接受九十下重打，这九十下重打下来，即便不会致命，也往往会导致残疾。在唐宋时期，刑罚相对较轻，仅需服刑两年监禁。而到了明清时期，除了遭受杖责，还要遭受牢狱之苦，对于女性而言，古代的监狱更是一个她们宁愿选择死亡也不愿踏入的地方。因为那时的监狱是男女混住的，一旦进去了 那真是生不如死。