王羲之竟吃麻沸散？都江堰是个坝？郑好错字病句笑话集第1弹

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1-郑老师：王羲之吃麻沸散

“麻沸散”由东汉末年医学家华旉所创，主要成分是曼陀罗花和酒，常用于外科手术，例如实施腹部大手术。

根据历史记载，王羲之持续使用名为“五石散”的药剂，该药剂由紫石英、白石英、赤石脂、石硫磺等成分配制而成，这与郑老师所说的“麻沸散”是不同的。

2-郑老师：佛家“niǎn花微笑”

这个成语源自佛教禅宗的传说故事，发生在灵山举行的一次盛大集会，众多佛陀齐聚一堂，释迦牟尼佛举起一朵花，向与会者示意，但所有佛都保持沉默，只有迦叶菩萨露出会心的笑容。

这段故事意在表达“拈花微笑”，并非郑老师所说的“niǎn花微笑”。两者仅一字相异，却相去甚远，佛教法脉延续，绝不容许任何偏差。

3-郑老师：王羲之爱吃鹅

陶渊明喜爱菊花，周敦颐钟爱莲花，林逋钟情于仙鹤，王羲之痴迷鹅，他们合称为“文坛四爱”。

王羲之喜爱鹅，是因为鹅的形态让他领悟到书法的精髓，并非像郑老师所说的那样仅仅为了满足口腹之欲；会稽有个寡妇老太太烹制鹅来招待客人，她不仅没有吃得开心，反而整天唉声叹气，而且没有任何史料记载她吃鹅这件事。

4-郑老师：都江堰是个坝

都江堰的建造始于公元前256年，由秦国蜀郡太守李冰及其子李二郎负责主持完成，该工程包含鱼嘴分水堤、飞沙堰和宝瓶口三个核心部分，能够自动进行水流分流、泥沙排放以及水量控制。

这项工程持续给全国人民带来好处，它的关键突破在于采用‌“无坝引水‌”技术，这与郑好老师说的叠坝方法完全不同。

5-郑老师：魏晋两个王朝争夺人才

公元220年，曹丕取代汉朝建立魏国，到了公元266年，魏国的大权旁落司马炎之手，他随后废魏建立晋朝。

魏晋是相继更迭的朝代，不是同时存在的南北两个政权或东西两个国家，晋朝属于华夏统一王朝的行列，因此不会有郑老师所说的“两个王朝竞相招揽人才”的情况发生

6-郑老师：苏秦提及“玉带诏”

“玉带诏”是《三国演义》等文学作品的虚构名称；史书中称作“衣带诏”，系汉献帝藏于衣带内的讨伐叛逆的文书。

苏秦是战国时期著名的纵横家，早年的活动年代大约在“衣带诏”这个词汇形成之前五百年左右，那时候他确实无法像郑老师所讲的那样说出这句话。

7-郑老师：魏晋名士恐被皇帝抓去为官

魏晋两个朝代采用了一种叫做“九品中正制”的选官制度，这个制度又被称为“九品官人法”，它的创立者是陈群，最终由魏文帝曹丕正式推行。

当时官场晋升之路，实际是门第高门和掌权者联手掌控的，并非郑先生所讲全由君主一人垄断，君主完全不受世家影响就能随意挑选望族子弟担任要职，这种说法完全站不住脚。

8-郑老师：“衣冠南渡”是旅着游走的

中国官方史册记载，在战火频仍的岁月里，曾出现两次大规模民众向南方迁移的浪潮，那便是永嘉年间士族南迁以及建炎时期百姓南渡。

两次大规模民众迁徙，涉及数百万人之多，他们离开故土，带着老人孩子，路上人满为患，敌军追杀，许多人在路上丧生，数量难以计数，这根本不是郑老师所说的“全家出游”。

9-郑老师：孙悟空老师是“菩.提”

“菩提”这个名称源自梵文Bodhi的音译，它代表的是一种醒悟的状态，可以理解为从沉睡中苏醒过来，突然明白了很多道理，彻底领悟了事物的本质，进而达到超凡脱俗的境界。

神界的孙悟空拜菩提祖师为师,这个“菩提”和禅宗的“菩提”完全是两个不同的概念,郑老师说的话确实非常错误。

10-郑老师：相声是说给坏人听的

相声属于我国文化中的珍贵遗产，历代艺人创作了《关公战秦琼》《五官争功》《虎口遐想》《小偷公司》《西征梦》等诸多广受欢迎的作品，将街头表演的民间艺术，成功推向了中央电视台春节联欢晚会。

从电视荧幕到实景舞台，欣赏相声的听众涵盖各个领域，无论男女长幼，难道个个都是品德败坏之徒？郑先生这样说话，岂非有辱于我们这些养家糊口的人？

这段文字出自王羲之的传记，同时参考了七佛中的释迦牟尼佛章节，还涉及河渠书的记载，并且融合了资治通鉴和三国志的内容，此外还引用了邑里的相关记述，最后还结合了腾飞中国的观点。