风水简易入门，开启探索神秘风水世界的大门？

风水这个概念最初记载于《简易经》之中，例如书中提到“研地说有雾水，有风水，有山水，有丘水，有泽水，有地水，有少水，有缺水，有无水”，首次出现了风水这两个字。风水，也被称作堪舆、青囊、青乌或地相之术。

晋代人郭璞在所传的古本《葬经》中讲过：气流散失在风中，遇水受阻而停驻，古人聚集它使其不散失，引导它使其有停顿，因此称作风水。风水的方法里，有水最为重要，藏住风次之。

风水界对风水流派划分成形势派和理气派两大类。

形势派分为：峦头派，形象派，形法派。

理气学说的流派包括五行学说,三合学说,卦象学说,八宅学说,玄空飞星学说,二十四山学说,星宿学说等等。这些不同的流派各自拥有相应的理论支撑。

形势派

形势派着重考察山脉构造，即龙体各部分形态。龙体为大地山川布局，涵盖龙首、砂手、山峦、水道。龙首是远方延伸的山脉；砂手是墓穴周边的环形丘陵；山峦是墓穴远方的峰顶；水道是明堂区域的水流走向，有实体水流和虚幻水流之分。主要依据龙首、墓穴、砂手、水道、朝向等要素判定吉凶。偶尔将山势形象地比作某种动物或常见物品。

山有某些形态如同兽类，诸如美女对镜、众星拱月之类的图腾名称不胜计数，在诸多山形格局中，部分要诀着重于形象与穴位的相互关系，比如某条路径正对穴位，在形法体系里称作“直穿剑”，整体而言，风水师普遍关注山体轮廓及其形态变化。

理气派

理气派又叫做三元理气或宅派，这个流派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音等几乎所有五术的理论观点都吸收进来，作为其立论原理，从而构建了非常繁复的风水学说体系。

八宅派的核心内容不外乎两个层面，其一在于依据坐向与游星来判定吉凶。所谓游星，具体指代的是伏位、天医、生气、延年这四颗吉祥之星，以及五鬼、绝命、祸害、六煞这四颗凶险之星。这类星宿主要应用于阳宅风水的布局。通过这八颗星宿，结合住宅的八卦坐向，可以将其划分为东四宅和西四宅两大类型，并进一步与人命进行匹配。三合派和二十四山头派与此不同。以山景为重，将二十四山的方位与住宅的配置结合，探讨五行之间的相生相克，所谓住宅的山，实际上就是指住宅在罗盘上的五行属性，以及与宅外山峦或各种建筑所形成的五行相生相克，配置水源时则依据十二长生格局来判断吉凶。

十二长生涵盖了命理学中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这些阶段。通常根据水流方向和水流去来判定吉凶，主要应用于阴宅风水。翻卦派以八卦转为九星卦为核心，接着结合山水来分析吉凶。这种方法依据纳甲法，使用贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九颗星来预测吉凶情况。

玄空飞星学说注重山向与元运的对应关系，依次排列山向和元盘九星，通过分析山水配合及室内布局来判断运势的强弱和吉凶情况。玄空九星具体包括：一白位于坎位代表贪狼星，二黑处在坤位象征巨门星，三碧在震位对应禄存星，四绿位于巽位代表文曲星，五黄位于中央象征廉贞星，六白处在干位对应武曲星，七赤在兑位代表破军星，八白位于艮位象征左辅星，九紫在离位代表右弼星。玄空学核心在于关注大运的兴盛与衰败，同时依据1到9这些数字之间的相生相克关系，结合个人命理中的喜用忌神，以此来优化居住环境的布局。

星宿派是一个道教流派，其核心概念涉及二十八宿，包括亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等星官，这些星官各自对应着不同的五行属性。该流派依据方位的相生相克理论，主要目的是推算二十四山头的理气吉凶情况。

形势派与理气派需相互协调，方能营造卓越的风水布局。即便寻得龙脉真确、穴位得当的风水宝地，倘若理气布局欠佳，其效果亦仅属寻常。反之，若真龙穴地能与精妙的理气设计相得益彰，则能显著提升其整体价值。