古训有云：闲从忙中得，易从难中求，得从失中来

世间并无全然无忧的欢愉。领悟了这三点基本法则，方能切实感受日常的舒适与安宁。

闲从忙中得

人一旦空闲下来，思绪就容易纷乱，常常胡思乱想，在得失之间容易迷失方向。

《菜根谭》中说，“人生太闲，则别念窃生。”

放松的途径不妥，整日里百无聊赖，便易感压抑，压抑时又易陷入胡思乱绪，进而让自己深陷诸多虚妄的漩涡里。

古话说得好：“万物静观皆自得，闲到心闲始是闲。”

能让心舒适安宁，才算得上高质量的休闲。

那么，这样的“心闲”如何得来呢？

曾有这么一则笑话：

有人向学优生询问：当解数学题感到疲倦时，通常采用什么方式放松身心？

学霸的回答是：“做语文题。”

品味过后，确实发现其中蕴含着不少真谛：清闲，需要从繁忙中汲取。住所必须先追求勤勉，才能享受悠闲。在忙碌中寻得片刻宁静最为珍贵，身心同时获得安宁更是难得。

易从难中求

有这样一个故事：

街巷深处，总有人肩挑货郎穿梭其间，吆喝叫卖，卖油的老者尤其招惹孩童喜爱。

每逢外出，若携带自家油壶，便总能观赏到老翁精湛的倒油本领。

看见老翁拿起一瓢油，目光对准容器入口，瓢梢稍稍一斜，瓢内之物即刻化作一道细小的金线，垂直滴入器皿，竟无半点渗漏。

终于有个孩子忍不住询问老者，为何他总能够毫不费力地，将油精准地倾倒进瓶中。

老翁忍不住笑了出来，说，事情的开始总是棘手的，我刚开始也摔得鼻青脸肿。只要下足功夫，反复练习，就会逐渐掌握诀窍，之后便觉得不再那么困难了。

世界著名的心理学效应——“飞轮效应”便生动地诠释了这一点。

要让静止的轮子开始转动，起初需要用很大的劲，持续地一圈圈去推。当抵达某个关键的节点，轮子的重量和惯性就会转变为助力的因素。

这时，无须费更大的力气，飞轮便能快速地转动。

每件事的阻碍其实都是生存的恩赐，闯过多深的困境，就能到达多安逸的终点。

顺利往往源于克服挑战，面对困境，领悟出挑战是成功的基础，理顺好心理状态。

先行动起来，去面对，去突破，初始阶段或许会感到吃力，后续的挑战可能更加严峻。然而持续前行，你会察觉实际困难并非如预想般巨大，原因是身体逐渐适应了节奏，前路也变得顺畅了。

得从失中来

一位旅人，在宽阔江畔遇见一位老妪，正为过河感到为难。此时他已疲惫不堪，竭尽全力，协助老妪抵达对岸。然而到达之后，老妪一言不发，立刻转身离去。

旅行者深感遗憾，他心想，似乎很没必要竭尽全力去救助婆婆，因为他连一声“感谢”都未曾得到。

未曾料到，没过多久，当他已疲惫不堪无法继续前行之际，一名后生赶上了他的步伐。

那青年人表示了感激之情，因为对方救助了他的祖母，老妇人口头吩咐他务必带些物品过去，认为对方会有需要，随后青年人解下随身携带的粮食，同时将自己骑乘的骏马也赠予了对方。

因此啊，你瞧，在这个天地间，根本不会有彻底的丧失。收获源于失去，有得到就一定有失去。得到时要心平气和，失去时要无动于衷，这样就足够了。

不论你遇到哪个，他都是适合的；不论发生哪件，那都是必然的；不论事情从何时起，都是恰当的；已经停止的，就已经停止了。

生命犹如一场远行，沿途的种种都是景致。纵然遭遇磨难，也仅是经历的一部分，只需努力前行，向往着前景，终将邂逅明亮的彩桥。

万一现实与期望相悖，要坚信背后有别的计划；所有失去的，终将换种形态重现。