相声的功课，你知道有哪些？

说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。

说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。

学，模仿各类人物，模仿方言，模仿其他声音，学唱戏曲里的名家名段，现代同样存在学唱歌，学跳舞的情况。

逗：制造笑料，及逗人笑。

说道唱，往往会被视作唱戏，唱歌，可实际上，“唱”所指向并非此类，而是演唱“太平歌词”，太平歌词乃是相声的本功唱 。

包含说、批、念、讲这四种手法。说，是指吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话外加趣闻轶事等。曲目主要存有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等。批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。念，指的是”贯口”，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》、《化蜡扦儿》等。

口技、双簧种类多样，有摹拟方言的，有摹拟市声的，还要摹拟男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪 。曲目包含《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等 。摹拟方言，也就是“倒口”，过去也被称作“怯口”，这样做是为了表现人物的愚昧憨厚 。最初大多摹拟河北省以深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（平）为范围一带的方言 。当时，某些北京人会讥讽从这些地方来京作工的人“怯”，污蔑为有着“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”特征的“怯勺”，这带有明显的鄙视成分 。后来，发展到摹拟山西话，摹拟胶东话，摹拟天津话，摹拟宝坻话，摹拟唐山话。三十年代初，又扩及到上海话，扩及到苏州话，扩及到广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话，出现了华侨说普通话等情况。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要是摹拟卖大小鱼儿的吆喝声，摹拟卖茶鸡蛋的吆喝声，摹拟卖熏鱼炸面筋的吆喝声，摹拟卖硬面饽饽的吆喝声，摹拟卖馄饨的吆喝声，摹拟卖布头的吆喝声，摹拟卖估衣的吆喝声，摹拟卖包子的吆喝声。

是那种抓哏去进行取笑，甲和乙两个人，一个是宾，一个是主，一个有着智慧，一个显得愚笨，用滑稽的口吻彼此相互往前来捧逗，进行褒贬方面的评论，展开讽刺嘲谑，曲目主要存在《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等，清末的时候，英敛之在《也是集续篇》里就曾经提到相声演员属于”滑稽传中特别人才”，形象地对”逗”的艺术魅力予以描绘，说道：”那说相声的，每一次一开口，别人就会捧腹大笑，甚至有听闻其有趣话语数年之后还向他人讲述的，听的人仍旧笑得抑制不住，那感染力也算是非常大了！”能够看出，在那个时候，相声已经将“说”的形式，“逗”的内容，“学”的手段融合在一个整体之中。

演唱“发四喜”，演唱“弦子书”，演唱“太平歌词”，以及演唱“农家乐”，演唱“算了又算”，演唱“十二月探梅”等民间小调，还有学唱各种戏曲，还有学唱各种曲艺，一并统称之为“柳活”。但唯有太平歌词才是相声本门的那种演唱，其他形式的唱只能够归纳到学问范畴，并非真正意义上的演唱。

著名相声艺术家马季，在谈到相声的基本概念的时候指出，相声是通过组织一系列特有的包袱来使人发笑的艺术，这里所说的包袱是属于语言艺术的包袱，这里所说的语言是关于包袱艺术的语言，语言、包袱儿、笑声，可说是相声艺术的三大要素，并且缺一不可，引自马季《卅年回首一吐为快》载《曲艺》1987年第2期，在他所列举的三要素当中，语言、笑声是其他一些喜剧艺术也具备的，只有包袱才是相声艺术所特有的。相声艺术里包袱所处地位最为重要，所以，我们研究相声艺术的关键在于对包袱内容以及形式展开分析。

“包袱”一词，是个形象化的比喻词，它实际上所指的是，相声中喜剧性矛盾酝酿的一个过程，以及发展的一个过程。所谓的“三翻四抖”，乃是相声包袱常采用的结构。其中“三翻”，是指对矛盾假象反复进行渲染，还包括强调。“四抖”是指，在三翻之后揭露矛盾的真相。喜剧矛盾的特征是，“用另一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来”，此引自马克思《导言》，载于《马恩全集》第1卷第5页，因此在喜剧矛盾中，各种假象就特别多 。假象那也是一种现象，其特质是能呈现跟它本质相反或者相背离的表象，可是，假象又是以其独特的方式极其深刻地映照出本质。所以，真实的喜剧矛盾具备着出乎意外之外却又在情理之中的特性。在对口相声里头，喜剧矛盾也就是包袱的甲乙双方，像现象跟本质之类的，由捧跟逗这双方分别来担当，并且借着对话一步步地揭示矛盾。喜剧艺术手法，像夸张、误会、巧合诸如此类的，被各门喜剧艺术广泛采用，并非相声才独有的。然而，相声在运用这些手法的时候自有它的特点。例如，好多戏剧、电影借助视觉形象形成误会，影片《大独裁者》、《黑郁金香》等呈现了两个相貌极为相像的人，而相声运用误会手法时大多依赖对话。比如《改行》里讲艺人龚云甫改行去卖菜，他把挑子放下，摸了摸肩膀，觉得很痛，喊出了《遇皇后》的叫板：“唉、苦哇！”老太太一听，以为说黄瓜苦，便说：“噢！黄瓜苦的，不要啦。”显然，这个包袱用了误会手法，误会是经由人物之间的对话产生的。要是离开了对话的双方，也就没办法引发误会。

相声里，运用最多且最重要的方法，是通过对话来组织包袱，这不仅在“子母哏”类型的相声里是这样，在“一头沉”类型的相声里同样是这样，不仅在对口相声里是这样，在单口相声里也是这样。像单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，攒底的包袱是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，利用对话构成的这类包袱，在相声作品中到处都是，数也数不过来。

对话体现在包袱的组织方法上，也体现在各种相声艺术手段的运用上，“说学逗唱”是相声四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话与绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔、人物语言及各地方戏曲，“逗”是抓哏逗笑，“唱”专指唱太平歌词，这些艺术手段的运用只有纳入对话范围才符合相声创作艺术规律。