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一种被称作物价的东西，放置在桌子之上，无论谁经过都必定会看上一眼！在古代的时候，人们依靠它来计算日子，而到了咱们现在，却用它去逛超市。当把一百元放置到冗长的历史长河之中，如果要询问在唐宋明清时期能够换取多少物品，那脑海里就会变得一片混乱。问题随之产生，银子和纸币必须要统一起来，暂且不说其他方面，无论是富贵人家的少爷，还是贫困人家的孩子，最终所涉及的都是一两银子的事例！然而每一个朝代都有着各自不同的价格，要是仔细去计算，就如同做梦一般。

鼎鼎有名的唐朝，贞观年间那可是气势非凡，由李世民带头，国库充裕，民众怨言少，市面上呈现出一派气定神闲的景象。说到物价，毫不夸张地讲，便宜得简直能让人惊掉眼珠子，据说一两银子可以兑换上千文，百元折合下来不过是个零头。想象一下，泥瓦工辛苦劳作一个月，也就赚个两三百文，400文在他手中，都不敢随意乱花。然而说到吃喝，12斤大米才15文，算下来一斤才1.25文，一只鸡不过三十文，那样的价格，酒也能让人痛快畅饮，30文一升，葡萄一串或者一捆，能算贵吗？也就相当于一顿早点的花费罢了。

大街小巷范围内，有个泥瓦匠，怀揣着四百文钱，这也算是有那么点头等的小富裕了。他能够去买下三十斤的大米，再额外加上三只属于鸡类的家禽，还能顶上两把葡萄，把鸡用来炖煮，大米用来做饭，再喝上酒，日子过得就如同花儿那般美好。你去想一想，要是一个月的工资仅仅只有二百七十文钱，就算是一百文一个月撑死也只能有半个月的开销，压力难道不大吗？然而生活却能够让肚皮变得圆润具有充裕样子。可千万不要自我逞强施展力气之类行为，在那个年代，书籍的价格贵到了极点。也就是一本小小的楷书书籍，按照当时的市场行情价格是五千文钱。暗中怀揣着芳心的许配心意、贫穷的文人在买书这件事情上的痛苦，哪里还会有多余的余粮去购买文化物品呢，那是需要积攒上好几年的钱才行。这到底是怎么一回事情呢？大米和葡萄的价格较为便宜，偏偏文化方面的东西就像是在抢夺钱财一样，市井民俗之风就是这样的情况，粮食是最为重要的，书籍则是属于奢侈物品 。非要问这合理吗？还真难说。

接着瞧瞧北宋，起始之时风平浪静、雨水调和。赵匡胤建立国家时干净利落、果断干脆处理繁杂事务，商业呈现出繁荣兴旺、热火朝天的态势。来自外部的物品进入城市，纸张制造、瓷器生产都不用担心销售的途径。货币的体系已然形成，白银作为主要流通货币。按照当时给定的一种计算方式，一两银子能够兑换两千文，一百元也仅仅不过八百文。公务员以及守卫人员，在汴梁城里一个月所获得的薪资超过三千文，一百元算得了什么呢？不过是数量极少、微不足道的钱财罢了，能够用来购买八天的面食、支付房租。

在北宋汴京的那时节，杂酱面的碗里生出了碧绿通透如玉石般的东西，价格是十文钱一碗。猪肚猪肺这类食品，价格为十五文钱一斤，肉香四溢扑鼻而来。要是真的仔细计算一下账目，一百元进到肚子里，能够吃八十斤猪肺呢，并且还能够畅快地喝个不停。一斤酒，需要五十文钱，如若赶上节日的话，还可以再邀请几位邻居过来。有意思的是，在那个时候政府为百姓的住房问题操心，从而弄出了一堆公租房。按照常理来说一个月仅仅需要四百文钱，一百元用来养活全家，租房跟吃饭的费用都足够了。都市里的烟火气息，每一笔花销都是有着一个缘由的。

提起呀，北宋时期书籍的价钱相对来讲是比较贴近民众的，并非再保持那般不切实际的高价了。可要注意千万别弄岔了，专玩瓷器且日常饮茶的那些精英阶层，其消费花费可不低廉哦。对于面食以及肉类，普通民众能够吃得十分畅快，然而在文化、艺术方面的消费，一直都还是存在着另一种类似奢侈般的门槛限制哟。

转而说起，时间来到明朝，朱元璋成为首领，人没有商量余地，银子和大米成了工资固定配置，按照账目计算，一两银子能兑换800斤米，百元可变成三百多斤，粮仓要满满当当，问题在于，那时官员的工资，能节省就节省，到了末代皇帝崇祯时期，物价像失控疯长，米价白天升高夜晚也上涨，百姓手头窘迫到了极点 。

当时，城里传来米价急剧飙涨的消息，一百元简直买不了几顿饭，银子的价值犹如热水蒸腾一样消逝不见，实在不比如今流感药涨价带来的无奈之感逊色，大户人家因家底殷实还能勉强应付，可小民百姓就只能被迫节衣缩食了，朱元璋当初立下的规矩，在后来竟然没人能够坚守得住，银子的实际承载重量，变得越发单薄瘦小，心中不由涌起莫名的感慨，毕竟在账面上的数字怎么也算不过肚皮传来的咕咕叫声啊。

再来谈谈清朝，钱袋子依旧是由银子来掌控局面。在康乾年代，局面看似太平祥和，然而物价却总是跟随着经济一同呈现上涨的态势。在那个时候，一两银子就是等同于一千文。工人每个月的薪资为两百文，一百文能够找到四个苦力来卖命干活。说实话，米价一斤需要十文，猪肉则是五十文。经过计算，一百文能够买到十斤猪肉，二十斤鱼，并且还带有一些佐料所需的钱，维持几户人家一个月的开销，难度不大。若要说穷苦人家，倘若遇上好的年景，同样也是会喜笑颜开的。

然而，这般富足仅仅流于表面。一旦步入清末阶段，伴随着外部患难内部担忧的状况，社会情形走向失控，即便存有再多银子也起不了作用了。通货膨胀对人压迫得让人难以呼吸，那张百元货币身处市面之上，简直如同杯水车薪一般。要是打算购买鸡蛋、大米以及些许肉品，那形势简直就是雪上加霜啊！

到了此地，某些事物难以确切表述。银子的价值并非单纯实在的重量，而是由国家稳定、政策条理分明以及社会风气等多方面相互交织而成的产物。既有诗书传承自远古，又有街头的叫嚷售卖声，还有官商之间的明争暗斗。即便数字能够计算清楚，可老百姓心中对于生活好坏并无确切把握。生活的花费，唯有亲身经历者方能知晓其中滋味。

变换一个角度去思索，那种历史之中一百元银子所含有的价值，最终是落到了谁家有着袅袅炊烟升腾而起景象的故事之上。你能够去调配米面，而后购买一把青菜，同样也能够买书来当作陪伴，关键就在于究竟是谁进行的算账，又是谁去花的这笔钱。发展到当下这个时代，百元纸币依旧能够底气十足地度过节日，在超市那边转上一转，要是把它放到千年之前的饭桌上，却再也没办法唬住心灵手巧的唐宋明清时期的百姓。仔细思考一下，有的时候物价仅仅是剧情当中的一条线索，谁赚取的更多一些谁过得就更加滋润，只不过转瞬之间就是一场美梦罢了。

终究而言，存在着一个进行交易的市场，关乎民众生活的稳定状况，还有官府所做出的决策举动，差不多交织构成了从古至今各个社会共同具备的那种底色。不存在任何一段历史能够全然与日常生活所需相绝缘。有一条银子，其命运在风雨之中四处漂泊，大米、鸡肉、杂酱面等，历经千年的起伏变化，各自撰写成了最后的注解。