红楼梦笑话窥真趣，品经典幽默，探中国喜剧文化深意

在表明清代评点派红学代表人身份的张新之看来，一部书中所呈现的翰墨方面，有诗词歌赋，存在着制艺尺牍，有着爱书戏曲，甚至还涵盖有对联匾额，有酒令灯明，更有病说书笑话等等，这些方面无不达到精善程度。且知晓《红楼梦》是部具备包罗万象性质的百科全书式著作，同时这部著作当中理所当然也含有“笑话” 。

现存于世的古典章回体长篇小说《红楼梦》内，总共存在着六个不同的笑话，它们依循着特定的时间脉络分别出现，一处发生于华夏农历正月十五元宵节，另一处则在八月十五中秋节，这两个时日均为寓意家庭团聚圆满的日子，每当这些时刻来临，一家人总是满怀欢愉之情，高高兴兴地相聚在一处，共同围坐一堂，在这样的情境之下讲述一则笑话，无疑更能够进一步增添那种洋溢着喜悦、满含着团圆的热烈气氛。其中，在正月十五当日所讲的笑话里，有贾母讲述的关于媳妇喝猴尿的笑话，还有王熙凤讲述的一家子过正月半以及聋子放炮仗的笑话；而在八月十五那天所讲的笑话之中，涵盖了贾政讲述的怕老婆笑话，贾赦讲述的体现偏心的笑话，以及尤氏讲述的有关四个儿子的笑话。

笑话起始于两千多年前的春秋战国时代，那时有一类宫廷艺人称作“俳优”，他们以乐舞谐戏为职业，并且“常凭借谈笑去讽谏国君”。到了魏晋南北朝时期，诙谐调滤颇为盛行，我国首部笑话著作——《笑林》就在这个时候诞生了。像“鲁有执长竿入城门者”就是《笑林》里的一则故事。现代的时候，笑话的内容以及形式变得更加丰富多彩了 。

有一种相较于其他艺术形式更为通俗的，是笑话，日常生活属于笑话创作的源头，所以说，笑话的创作者以及表演者，都得拥有丰富的生活经验，并且得时常深入实践去采风，才能够创作出数量最多的佳作，现代人常常讲，《红楼梦》里头的笑话好像没那么好笑，是由于古人的笑点格外低吗，其主要缘由大概是欣赏笑话的环境发生了改变，我们产生了变化，没办法复原古人的生活以及情感世界，自然也就没办法充分领会这些笑话的可笑之处 。

然而，《红楼梦》里头的笑话依旧契合曹雪芹所秉持的“一击两鸣”“一喉两歌”之创作原则，它既顺着故事情节的演进，同时具备一定的寓意，而且符合讲笑话之人的个人身份。此刻便来详细剖析一下每一个笑话：

一、贾母的笑话

有一家人，养了十个儿子，这十个儿子各自娶了十房媳妇。当中，只有第十个媳妇最为聪明机灵，心思巧妙，嘴巴乖巧，公公婆婆对她最为疼爱，成天家都在说那九个儿子不孝顺。这九个媳妇感到委屈，于是商量说：“咱们九个心里是孝顺的，只是不像那小蹄子嘴巴乖巧，所以公公婆婆老了的时候就只说她好，这委屈能向谁诉说呢？”大媳妇有办法，便说道：“咱们明天到阎王庙去烧香，跟阎王爷讲去，问问祂，让我们托生为人，为啥单单给那小蹄子一张乖巧的嘴，而我们都是笨的。”众人听了都很高兴，说这个主意挺好。次日，众人便一同来到阎王庙，进香祈愿，完毕后，九个人均在供桌下方昏昏睡去。九个魂魄一心专候阎王降临，向左等，未见他来，向右等，亦不见踪影。正当焦急万分时，瞧见孙行者乘着筋斗云疾至，瞅见九个魂魄，便欲挥动金箍棒击打，九个魂魄吓得赶忙跪地苦苦哀求。孙行者询问缘由，九个人急忙详细地告知了他。孙行者听闻后，猛跺一脚，长舒一口气说道：‘这缘由幸好被我碰到，若等阎王来了，他决然不会知晓的。’九个人听闻此言，遂哀求道：‘大圣大发慈悲，我们便能恢复如初了。’孙行者微笑着说：‘这倒并非难事。’。在那日，你们妯娌十个进行托生之际，恰巧我前往阎王那里，由于我在地下撒了一泡尿，结果你那小婶子就把这尿给吃了。到如今，你们若是想要变得伶俐嘴乖，那有的是尿，再撒出一泡让你们吃了便行了。’话说完之后，大家全都笑起来了。

过去之时，子孙众多，丈夫贤孝妻子贤良乃是一个大家庭幸福圆满、繁荣兴盛的标识，作为贾家辈分极高的贾母，尤为喜爱热闹，每日与孙子孙女们相聚一处谈天说笑，面对众多儿孙，那是一种自内心自然而然产生的自豪感与满足感，从年轻人洋溢着朝气的面容之中，能够感受到自身往昔的光辉，更能够萌生出对未来的憧憬，故而，贾母的故事讲述了一个人口众多的大家庭，十个儿子，十房儿媳妇，这个故事甚为契合贾母的身份，以及她的期望，她的价值观念 。

贾母讲完故事后，大家一同意识到了同一个人，此人便是极为伶牙俐齿的王熙凤。王熙凤恰似一只巧嘴八哥，其反应敏捷，擅于察觉人的心理，不仅会说话，而且能把话说好，真正做到了嬉笑怒骂皆成佳作。就连说书的女先儿都自觉比不上她，贾母当着众人夸赞“凤姐嘴乖，怪不得人疼她”。众人对王熙凤的态度大概是又恨又爱，又嫉妒又羡慕。薛姨妈笑着说，“笑话儿不在乎好坏，只要恰当就能让人发笑。”“恰当”乃是笑话创作的一项重要原则。相声以及小品，演员常常都拿自身开刀，挖苦讽刺手段可谓无所不用其极用尽各种办法，目的就是为了博得观众露出笑容。贾母所讲的笑话能够说是“应符合情境”到了极点，笑点最终落在了王熙凤身上。

二、凤姐的两个笑话

凤姐儿，经过一番思索，脸上浮现笑容说道，有那么一家子，正逢正月半，全家上下一同开展赏灯以及吃酒的活动，那氛围真可谓是热闹到了极点，其中包含祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、各种各样的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿，……哎呀呀，那场面可真是好一番热闹景象！众人听她如此讲述，已然忍不住笑了起来，齐声说道，听她这般耍贫嘴，也不知又在编排哪一个呢？尤氏笑着说道，你要是想招惹我，我可就要撕烂你的嘴了。凤姐儿站起身来，一边拍手一边说道，我费了好大劲来讲，你们却在这儿瞎搅和，那我就不说了。贾母面带笑容说道：“你且说你且说，接下来会怎样呢？”凤姐儿思索了一番，含笑说道：“接下来便是众人围坐成一圈，满满当当坐了一屋子，而后又饮酒作乐了一整夜，直至酒酣方才散去。”众人见她神色严肃且言辞正经地讲了这些，除此之外再无其他话语，皆呆呆地愣在原地，依旧等候接下来所言，却只感觉所言内容冰冷乏味。史湘云凝视着她，看了好长一段时间。

凤姐儿脸上带着笑意说道：“接下来再讲一个跟过正月半有关的。有好几个人抬着一个如同房子这般大的炮仗朝着城外放去，引得数量上万的人跟着去瞧热闹。其中有一个性子着急的人，实在等不及了，于是偷偷拿香把炮仗点着了。只听见发出‘噗哧’这样一声，众人一下子哄堂大笑开来，然后都散开了。而那抬炮仗的人就开始抱怨卖炮仗的做得不够结实耐用，这炮仗还没等放就散掉了。”湘云接着问道：“难道那个人他自己没有听见响声吗？”凤姐儿回应道：“这个放炮仗的人原本就是个聋子。”众人听了之后，稍微回想了一下，不知不觉地大家一起忍不住都大声笑了起来。随后又想到之前那一个没讲完的，便问凤姐儿：“之前讲的那一个后面怎么样了？也应该讲完整才对呀。”。凤姐儿猛一拍桌子，说道，好啰唆，到了第二天是十六日，年过完了，节也过完了，我瞅着人忙着收东西都忙得晕头转向，哪还能知道接下来的事儿呢。众人听了这话，又再次哄笑起来。凤姐儿笑着说，外头都已经四更天了，依我看，老祖宗也累了，咱们也该像聋子放炮仗那样散伙了吧。尤氏等人拿手帕捂着嘴，笑得前俯后仰，指着她说道，这个家伙可真会耍贫嘴。贾母笑着说，真真是这凤丫头越来越爱贫嘴了。

凤姐讲的那两个笑话，实际上得把它们合一块儿去看，方才会觉得趣味十足。凤姐所讲的笑话呀，跟说相声时那种抖包袱的情形差不离儿，是经过三番四抖的。先是去叙述、铺陈那个故事，从而把你的好奇心给勾起；等你满心都是狐疑的时候呢，她就把谜底给揭开了，说“这个人原本是个聋子”，大家伙儿回想起来，这才会有那种恍然大悟的感觉，然后不由自主地笑出声来。“众人听闻后，这么一回想，不知不觉当中就全都一块儿放声大笑起来”，“又想到先前那一个没讲完的”，就在这时，凤姐又抖出了一个包袱，说“忙着去收东西都还搞不清楚状况呢，哪里还能知道接下来的事儿呀” 。凤姐讲的笑话，契合当家少奶奶身份，也契合凤姐自身性格特点。凤姐嘴巴厉害，还擅长把控事件节奏，掌握人的心理活动，考虑到贾母该歇着了，巧妙地凭借一个笑话，为元宵家宴完美收尾。

这三个笑话的相关描写处于第54回，那时的贾府仍旧是赫赫扬扬、呈现钟鸣鼎食一派兴旺现象，笑话之中充斥着烟火气息，众人尽情开怀大笑，肆意进行狂欢。转而直至第75回、76回中秋家宴之时，大厦即将倾颓的种种征兆愈来愈发显明，此时那些笑话已然致使人们无法展颜发笑了 。

三、贾政的笑话

“一家子当中那一个最惧怕老婆的人。”才讲出口这么一句，所有人便都发出了笑声。由于从来都不曾听闻贾政讲过笑话，因而才引发了笑声。贾母微笑着说道：“这肯定是格外精彩的。”贾政嬉笑着说：“要是真的很棒，那老太太多品饮一杯。”贾母浅笑着回应：“这是自然而然的。”贾政再次开口讲道：“这个惧怕老婆的人向来都不敢多迈出哪怕一步。偏偏就在那一日是八月十五，出门到街上购置物品，竟然就碰到了几位友人，被死拉硬拽到家里去饮酒作乐。没承想喝得酩酊大醉，便在朋友家中沉沉睡去，直到第二天方才苏醒过来，懊悔得不得了，只能赶忙回到家中去赔礼道歉。而他的老婆正在洗脚，开口说道：‘既然如此这般，那你替我舔一舔我便饶恕你。’。得给这男人舔，实在是恶心到要吐。他老婆恼了，要动手打，说道：“你这般轻狂！”吓得他男人赶忙跪下求饶，讲：“并非是奶奶的脚脏。乃是因为昨晚黄酒喝多了，还吃了几块月饼馅子，故而今日有些泛酸呢。”。

或许你不会料到这个一本正经的政老爷居然讲了个怕老婆的笑话，后半内容有“近日贾政年迈，名利大灰，然而起初天性也是个诗酒放诞之人，只因在子侄辈中，少不得规以正路”，据此来看，贾政原本也有着自由的天性，荒唐的性格，说出这样的笑话就不难理解了，中秋团圆之夜，于母亲跟前承欢，政老能这般“娱亲”，也足以显现出其性格中率真可爱的一面。

贾政踏入仕途后，被为官的俗套与国家的体制所束缚，致使本性受到压抑，在晚辈们面前需要充当榜样。可以讲，贾政做得疲惫不堪，装得心力交瘁。步入暮年时，仕途依旧不见显著起色，子孙中也没有一人凭借科举来为家族增添荣耀，名利之心、得失之念渐渐变淡，从而能够以更为宽宏的心态去看待家人。

四、贾赦的笑话

这回是在贾赦那儿住着了，于是就喝了酒，讲起了笑话。接着说道：“有一户人家，有个儿子极为孝顺。偏偏母亲生病了，到处找医生都没治好，就请了一个会针灸的婆子来。这婆子原本不懂脉理，只说是心火，现在用针灸的办法，扎一扎就能好。这儿子慌了，就问：‘心碰到铁就会死，怎么能针灸呢？’婆子说：‘不用扎心，只扎肋条就行。’儿子又问：‘肋条离心脏很远，怎么就能好呢？’婆子说：‘没关系。你不知道天下父母心偏的情况多着呢。’”众人听了，都笑了起来。贾母呢，也只能喝半杯酒，过了好一会儿笑着说道：“我要是能让这个婆子给扎一针那就好了。”贾赦一听，便晓得自己说话冲撞了，贾母起了疑心，赶忙站起来笑着给贾母倒酒，用别的话来解释 。

贾赦所讲的这个笑话，其本身的确是存在笑点的，这与贾政所讲的笑话大致相同，兄弟二人讲述笑话的水平，也能够称得上是不相上下。不然的话，众人也就不会全都笑起来了。然而贾政是拿自己来打趣（当然贾政实际上也不一定怕老婆，要是真怕的话就不可能如此坦然地讲笑话了），而贾赦讲的笑话却是针对父母长辈，这使得贾母颇为不自在。常言道日有所思、夜有所梦，人的潜意识总是会不自觉地以任何一种方式表现出来。贾赦心里存着“偏心父母”这样的成见，所以不自觉说了个相关笑话，当贾母表现出不高兴之时，他才发觉自己失礼冒撞的地方。

五、尤氏的笑话

尤氏脸上挂着笑意说道，我也要去效仿学来一个笑话，把它讲给老太太听，目的是好让老太太解除烦闷 。贾母带着一丝勉强的神情露出笑容说道，若是这样的话那可就更好了，可要赶快把它讲述出来让我听听呀 。于是尤氏这般说道，有这样子一户人家，这家生养了四个儿子，这大儿子呢，仅仅只有一只眼睛，二儿子呢仅仅仅有一只耳朵，三儿子呢仅仅只有一个鼻子眼，四儿子倒是身体部位都齐全嘛可是偏偏呢又是一个哑巴 。正好刚才说到这个位置的时候，就看到贾母已经将双眼眯成了朦胧的状态，看起来好像有着快要睡过去的样子了。

尤氏讲的笑话，能让人听着听着就进入睡眠状态，这般水准，恐怕不是寻常之人能够企及的。单从这个笑话自身而言，着实令人乏味，她提到的四个儿子，没有一个是健全之人，当然啦，还没等尤氏把包袱抖出来，贾母就已经开始朦胧欲睡了。如此一来，我们就没办法知晓这个笑话的结尾，进而也无从判断它到底好不好笑。大家不妨展开想象，续写一下这个笑话的结尾，瞧瞧能不能起到画龙点睛的作用，点明其中的笑点。

中秋是阖家聚首团圆之时，此三个笑话同正月十五的笑话相较，简直差异犹如天地之别的程度。前者描述的是家族人丁繁茂兴盛，一大家子欢欢喜喜、亲密无间地度过节日的场景状况；后者呈现的是惧怕妻子的丈夫形象，偏袒一方的父母姿态，以及不够周全圆满且有四个儿子的情形。中国人一直以来都期望达到尽善尽美之境，做任何事情都讲求圆妙契合之义，如此这般的编排与原本应当欢快和谐、吉庆祥和的节日氛围极其不相适配。当然在《红楼梦》整部作品的结构布局之内，这般不欢而散的场景画面也预兆着《红楼梦》悲剧结局急速临近的趋势。恐怕这也是这几个笑话不太能引人发笑的缘由之一。

经由艺术加工的语言形式之中，有一种是笑话，它源自生活却又高于生活，是适用于不论何时何代的普遍准则。借助《红楼梦》里的笑话，也就能够辅助我们从某一侧面去知晓那个时期的价值观所在以及社会风俗状况，进而体验更为丰富的红楼世界。

陈乔恩是79年出生的，刘嘉玲出生于1965年，谢娜是1981年出生的呀！赵雅芝出生在54年，江一燕是1983年落生的，徐娇出生日期是97年的呢，从50后一直到90后，她们看上去都是那般的美呀！你想晓得自己的颜值究竟有多高吗？刚刚发觉了一个小小的测试呀，我的颜值已经超过八十分啦，你又如何呢？点击→【 颜值测试看看你颜值到底有多高？ 】。