苏轼喊秃驴何在，小和尚妙对4字成千古佳话，与和尚化缘有关？

前言

那文学成就极高堪称巨擘的苏轼，其一生有着既包含风流意味的仕途经历，又有着豪放洒脱的性情展现。可是呢，有一回苏轼进入寺庙之时大声叫嚷着“秃驴何在”，这样的举动引发了当时轰动一时的轻松诙谐氛围。小和尚在听闻了这番话语之后，巧妙地回应了四个字，结果这回应的四个字却成为了流传千古的绝妙诗句。那么这个充满着幽默感的历史小插曲，究竟蕴含着怎样的机智以及文学方面的魅力呢？

且看这扣人心弦的故事里，我们要深度剖析苏轼跟小和尚的对话，去揭示那里面所含的机智以及幽默。苏轼问的“秃驴何在”到底是处于什么样的心境，小和尚那四字回答又是怎样虏获众多读者的心呢？

这般简约且饱含灵性的对话，缘何会成为千古流传、为人颂扬的美谈呢？当我们迈进这段文学与幽默交织的往昔岁月，那就让咱们一块儿去细细品味苏轼与小和尚之间充满智慧的交锋，去体悟这段历经岁月沉淀、依旧被传颂的文学美谈吧。

一段跨越疆域的知音之缘

究竟，苏轼跟佛印禅师这様两类 之间的友情，又是怎样缔结而成的呢？传说，那时苏轼正巧身陷仕途低谷，潦倒于江湖。某一日清晨，他独自一人踱步至寺庙进行清修。恰好是日出之际，只见那晨曦映照在殿宇古木之上，光与影的铺排十足和谐美妙。

苏轼不禁呆呆地、入神地进行欣赏，突然之间，只听见背后传过来清晰响亮的、有声调的梵音，竟然就是佛印禅师亲自带领众人进行盛大有声的诵经，苏轼心里有所触动，产生了某种想法，便向前去和德高望重、在寺院备受尊仰的高僧进行交谈，两人很快就彼此志趣相投，从这时候开始形成深刻的、患难与共乃至生死相依的交情。

从那以后，两人之间的往来变得十分频繁，，其中有的一同品茶并谈论道理，有的一起划船去探寻幽静之处，每一次都能够从那些简单平常的景物里引出闪耀着光芒的思想火花。佛印对苏轼深厚的学识以及睿智且幽默的特质颇为看重，苏轼也对僧佛印的清高涵养以及禅宗境界怀有欣赏。

截然不同疆域的、完全不一样的两类人，竟然是，在艺文方面，还有佛学领域，更为诗酒之趣这儿，寻觅找寻到达成了共鸣。能够这样讲，正是属于这份跨界之间产生缔结的知音缘分，造就成就了他们那些千古流传下来的趣事佳话。

一段妙趣横生的江湖之旅

就有那么一段江湖之旅，是他们的，那可真是格外的令人难忘呐。当时呢，处于阳春三月，微风轻轻吹拂着，正正好是去游江湖的绝佳时节。苏轼专门去，邀约了佛印禅师，要同舟来共济，想要在湖光山色之中，可劲儿地尽情去畅饮一番。你瞧，能看到两人举起酒杯，畅快地饮酒，把这酒当作歌，对着月亮独自吟诗。佛印有自己的性格，他的性格是温润的那种，常常会用禅机一般巧妙的言语，去打动他人的心。

这一日，他把折扇举起并且随意在江面进行了一抛，然后笑着说道：“这是水流东坡诗，会随着波浪而奔流向前，我不知道最终将会传播到什么地方？”他说的这句看起来好像是没有用心的话语，实际上是在赞扬苏轼所具备的诗文方面的才能，内心是希望苏轼所着的诗文能够在整个天下都传播开来 。

苏轼听闻之后，放声哈哈大笑起来，并且同样没有经过思索，接着就回应道：“要是就像水流那样，狗啃和尚的骨头，只怕要在江湖中到处寻觅也找寻不到了！”这话一说出来，船中的众人都放声大笑。苏轼的这番机智的回击，不但幽默诙谐趣味十足，而且还表达了对佛印的调侃以及敬意。

这么一来一往之际，两个人居然全都是话语精妙如珠，一点儿都瞧不见有生疏之感；并且江上风儿月色，也为这段有趣之事增添光彩。这般生动的情景塑造成为北宋文人世界里最为动人的佳话当中的一个。

一段巧舌如簧的山水之间

除了江湖之行，他们也时不时一起结伴去登山观赏景色、吟诗创作对联。那天早晨，两个人一同游玩巫山，观赏云海茫茫之中的秀丽美好景色。这样的美景不由得让佛印禅机大量涌现，于是拿出笔砚挥洒笔墨，接着写下上联“无山得似巫山好”。简简单单几个字，便把巫山云海的美妙全部收入眼中。

苏轼见后，神态从容不迫，迅速回敬了一联，说道“何叶能如荷叶圆”。苏辙在旁边，目睹了这一场精彩的妙语对答，不由得发出赞叹，讲道：“像兄长跟佛印老师这般的对话，实在是充满智慧谋略又具有文采，将佛学跟文学的精华融合在了一起。”确实如此，在这段可谓巧舌如簧的山水情境之中，不但能够让人赏心悦目，还能使人领略到两位达人展露出来的风骨以及睿智。

一段趣味横生的东坡之遇

当我们对苏轼跟佛印禅师的故事进行追问之际，有一个更为玲珑剔透的小插曲，这小插曲就是苏轼和一个小和尚趣味十足的一问一答。

一天，苏轼过来拜访佛印，可许久都没见到他的人影。苏轼性格直爽，随即就不假思索地大声叫嚷道：“这光头和尚在哪里？”当时寺庙里仅有一个小和尚。他清楚苏轼是师父的好友，也不生气，只是轻轻一笑，讲了一句“东坡吃草”。

这般看似平常的回应，却契合苏轼大唐东坡此一雅号，把他比作一头在东坡之上悠然吃草的驴，既具幽默性又含深意。得到如此应对后，苏轼放声大笑，同时也见识到了那小和尚的机灵诙谐。

据此可看出，文人与禅师之间的这般饶有趣味的对答，也使苏轼这一具有丰富个性的历史人物变得更加丰富。那么，这三人之间看似无意的对话里面，是不是还包含着什么历经长久却愈发新鲜的人生哲理思考呢？

一段跨时代的心灵碰撞

一点点去细细地品味，我们能够发现此情况，在苏轼跟佛印禅师的交流当中，通常能够于一些文字里激荡出神奇境界效果来。比如说佛印的“山水相依，何处是吾家”这句话语内容，表面上看仅仅是景物方面的描写，实际上却隐含着禅宗“人生如游子过客，处处皆能够变为家”的那种广阔的胸襟以及超然的哲思。而苏轼所做出的回应“风月同天，此处即吾心”，同样也透露出他对于生命意义的理解。

再比如说，佛印把扇子抛到江里面，戏称“水流东坡诗”，这看上去好像是开玩笑的话语，实际上也是对苏轼诗歌本事的肯定。然而苏轼接着回应说“狗啃和尚骨遍地寻找不得”，这难道不也是对佛印的一种带有幽默意味的回敬嘛？

甚至于，那小和尚单单说出的一句“东坡吃草”，也是颇具着玄机的，它要么暗示了苏轼这一生当中多有坎坷不顺的那种尴尬尴尬境地，要么呢便像是在谆谆教诲着人要稳稳地抱定那种自在又平和的心态......

按照这样看来，在短短不多的话语之间已然蕴含着千年岁月，正是这般精妙到极点的心灵相互撞击，成就了他们流传于世间的美好故事。而把目光投向如今的时代，这些文字里面所包含的人生哲理思考，也仍然值得每一个经历过沧海桑田以及飞速变化的心灵去认真品味、悉心珍藏。

结语

历经千帆的种种转变，苏轼与佛印有着的知遇情谊，已然构成中国历史文化里头炫丽的一个篇章。他们之间存在那些看去平淡实际饶有意味的对答，同样以隽永这样的一种状态，永久留存于历史长卷之中，激励着后来的人持续磨炼内心，拓展视野，于琐碎的生活里探寻竹节虚幻的真谛。

也许，这便是苏轼跟佛印以及小和尚三人之间那传颂千古的非凡诱惑力。它始终保持新鲜，跟随时代前进。值得每一个饱经沧桑的灵魂去认真体悟、回忆并传承。