合丰答疑系列六：知无不言，言无不尽

我是一个山中习武，持剑读书的白发老人。

愿我的文字对您有帮助。

（一）想问老师, 我在业余时间练习内家拳已经有好些年头, 想要弄清楚自己是不是已经进入到入门的阶段了, 内家拳有没有那种能够表明入门的标志?

答: 我感觉你更为想晓得的是: 你练得是否正确? 练得正确自然就入门了。

加入门道之中, 便已然是行进于正确的路途之上, 并非一定要达成“十步击杀一人, 漫步千里都不留下任何影响的痕迹, 练习得准确无误, 这般汗水不至于白白流淌, 自信满满的笑容挂在脸庞之上, 这对于人生的幸福而言是相当重要的。

开始练武的时候, 尤其是内家拳, 每天都得站桩, 还得试力, 进行操手, 这相对来说是枯燥无味的, 只是在入门的最初阶段, 人的积极性通常比较高, 一般的练习者只要稍微有毅力, 就能坚持得下来。

只不过是在快要走到武术大门入口的前夕, 就会出现松懈怠惰的情况, 这是因在这个时候是人在练习拳法，时间一长人人都会产生疲倦, 甚至有的人还会选择放弃。对于有经验的老师而言, 面对这样的学生要给予更多的鼓励, 帮助他们能够尽快度过这个阶段。

练习达到熟练就能产生巧妙的办法, 通过反复击打很多遍其中蕴藏的含义自然就会显现出来, 要击打一万遍吗? 听起来好像有点儿让人害怕, 实际上真的没什么大不了的, 你算一算一天去击打那么一百遍不算多, 要连续击打一百天累计起来就是一万遍。

倘若你生巧了, 那便拥有自己的见解了, 当老师听闻觉得贴谱, 此时你才入门了, 事情就是这般简单。到达此阶段你便不会放弃, 并且越发练习越发着迷, 越发练习越发出色, 你不再是那种“人练拳”, 而是慢慢走向“拳练人”的状态了。

你还会说：练武是苦中作乐的事，而这乐就在吃苦中。

（二）问：内家拳外家拳的说法有道理吗！

答：有没有道理我不知道，但我知道这种说法没意义。

有一种说法我曾听闻, 那是关于旧中国的武术团体, 为实现训练分班之目的, 从而划分出了内家班与外家班, 这般做法实际上是鉴于管理层面的需求, 这跟划分成甲班、乙班, a班、b班是同样的道理。而后所附加的意思仅仅能够被认定为是自娱自乐罢了。

准确来说应称作国术的中国武术, 无论哪一个拳种, 凡是统称则叫国术某拳, 如此这般便顺畅了。

（三）问：老师站桩时有了什么样的感觉或状态才算练通了？

答: 站桩练通这种说法太模糊了, 人的身体从表面到内部是有层次划分的, 刚开始大多是在意念上相通, 也就是意念相连, 通常练武的人会感觉到皮肤好像有蚂蚁在爬行, 肌肉不经意地颤动, 伴有酸痛等状况, 这恰恰是大脑开始对人体发起桩功训练的起始标志。

要是继续深入进行训练, 那么就会出现经络畅通的情况, 紧接着内脏也会畅通, 在此种状况下, 身体对于冷热的感觉就会有所增多, 而且内脏的肠鸣、打嗝等这类现象会频繁地展现出现, 对于练习者而言, 其原本所拥有的疾病便会减轻, 甚至有可能会痊愈。

长久的、正确的训练, 会使得功力深入骨髓, 这时, 人体的健康水平将会得到极大提高, 练习者呈现出精神矍铄, 情绪稳定的状态。此时, 进行站桩训练已不存在或者只有极少的这样或者那样的感觉, 练习者的身心状态只能用身心通泰, 怡然自得来描述。

站桩属于功夫范畴, 功夫等同于时间与汗水相加, 此说法并无差错。路是由人踩踏出来的, “通”则是凭借你自身锻炼得来的。

感觉是暂时的，你的功夫是与你同在的，是一通百通的。

（四）问: 于网络上浏览文章之际, 频频目睹“骨力”此词语, 烦请老师讲一讲究竟何为骨力? 骨力于内家拳范畴之内又是以怎样的方式形成的呢?

答: 简单来讲, 直观地说那所谓的“骨力”, 乃是人的骨头所发出的力, 这儿的力, 是从人的髋部发出的, 也就是从腰椎、骨盆以及胯关节协同发出的力。

常人觉得，髋部也就是骨盆, 腰腹又叫腰胯, 背部即脊柱, 这些地方是双手、双脚的力学支撑所在, 此刻要让它们协同起来发力, 这难道不是 奇怪得很不可思议之类的状况嘛。

瞅瞅老虎是怎样进行奔跑动作的, 骨盆呈现下沉状态, 双跨先上提再进行后蹬动作, 脊柱产生弹冲式发力, 而这个合起来叫做骨力。

懂了这些内家拳你就懂了，人要练成这样，就要站桩。

一般人站桩初期只是在肩上松一松，心里静一静。

桩功是朝着自上至下的方向生长的, 你在哪个位置进行练习, 那个位置便会随之松开, 功夫也会自那个位置涌现出来。

为什么功夫是从上往下长?因为地球的吸引力。

懂了还不够，还要练，要知行合一，功到才能自然成。

（五）现当下, 林林总总、各式各样的运动项目极为繁多, 在此请问老师, 能否讲述讲述为何我们务必要始终如一地坚持去练习传统武术呢?

我觉得习武是一种生活, 是一种修行, 要是你把武术当做一种体育, 那有可能被训练成打手, 或者被归入某个体育项目的运动员行列里, 运气好的话还能够拿到一两块金牌, 哪怕这金牌仅仅只是镀了一层金。

修习武艺之人, 不应当沦为那种, 仅仅如同鹰犬一般, 被人随意驱使、充当御用工具或者只是供人观赏以博其取乐的角色, 而且也最妥当不得以研习武艺来作为赖以生存的方式, 不能像为求几个微薄赏钱而插草标价一般。

那些习练武术的人, 应当是把壮士所具备的威武而不屈服跟儒者所拥有的文雅且翩然的特质汇聚于一体之人, 他们应该既要有着如同钢铁般坚强的意志, 又要有像铁一样坚实的肌肉, 更得拥有恰似菩萨那般的心肠；习武者应该是智慧与力量相互结合而成的一种存在, 是人格方面最为完善的体现形式。其一生所做的所有事情, 都是在让自己燃烧起来, 从而去照亮其他人。

身为习武者, 首先得在心里问问自己, 你究竟是因何缘由才迈入习武这个行列的? 要是你是出于自卫的目的, 那我不妨告知你: 当今的那些杀人狂徒之中, 很少有习练武艺的人, 就恰似俗话说的板砖能破武术, 菜刀可废气功那般, 你所擅长的南拳北腿, 遇上这类歹人往往是基本起不了作用的。

若你打算健身, 我也能够告知你, 健身的方式有许多, 而习武不光需耗费钱财, 更是得呈上帖子, 行磕头之礼, 拜认师傅。随后你会陡然发觉添了一大帮子亲戚, 师爷, 师奶, 师叔, 师大爷, 师兄, 这些辈分高的人个个都比你厉害。你始终会是晚辈, 始终当着他们的面向他们点头哈腰, 始终觉得对他们有所亏欠。

就算你学个十年八角不算久, 花个十万八角不算少, 那帮大师有的是套路勾起你的购买欲, 接着抛来一句经典话语: 有多少资金量, 就买多少份额！可悲的是: 也存在耗费了几十年的资金, 却连一丁点儿份额都没买到手的痴迷者。当然、说不定也有并非如此情形的, 这就得瞧你的运气好不好。

若是你听闻了我所讲的这些致使情绪低落的言语之后依旧不改变最初的想法, 那我便要对我们先辈遗留下来的文化瑰宝所呈现出的无尽魅力表示惊叹不已了。武术并非仅仅只是单一的体育项目, 它属于中华民族传统文遗产之内的一部分, 其确切的称谓乃是国术。

当武术攀升至武道这般的境界, 我觉得那就不单单只是文化的那种境界了，这可是一种文而化之进而开始合道的境界, 它必将对改变你的生活, 改变你的人生产生作用。

原本懦弱的你会逐渐变得坚强起来, 原本愚蠢的我会慢慢在智慧方面有所提升, 你会远离疾病, 远离烦恼, 远离让人心绪纠结的状况, 远离可怕的恐怖之事, 加入强者的行列，走上一条身心和谐又健康的人生道路, 你会像一把熊熊燃烧的火炬那样去照亮你身边的人, 让他们也和你一起加入到追求真理、自强不息的进行修行的队伍当中去。

在春秋时期, 孔子传授六艺, 这六艺分别是礼、乐、御、射、书、术 , 当中御射即那时候的军事武艺。孔子是我们这个民族伟大的教育家 , 他老人家在几千年前就清晰地认识到文武同时推进对于塑造完美人格而言 , 是培养那所谓君子的重要的必经之路。

起初, 习武者要挑选开始练习的拳种, 首先, 你不该存有门派偏见, 那些传承至今的武功都具备其存在意义, 其次, 就要选定师傅, 哪里才有上佳的师傅呢? 我来告诉你, 就是你家隔壁邻居的大伯, 稍微远一些的地方也可以作为选项, 总而言之, 距离自是越近越合适, 毕竟刚开始涉足武道的你, 尚不清楚其中的复杂程度有多高。

练武花一点钱实属正常情况, 自古以来就有黄金能售卖方法之道, 为何要来欠人家的? 让人担忧的畏惧因素在于遭受欺骗；放在家门口的话对于遭骗这个可能性而言就会减少很多。等到你心智成熟了之后就能够依照自己的机缘随意去寻觅更好一些的师傅, 只要你心里有着这事那么迟早有一天就会寻找到的。

应当留意的是, 当下大师到处都是, 宣传取代了所有, 最好先接触一阵子, 比如说一年, 之后再去断定是否拜师。

在这一年当中, 你务必要留意观察下面这三点。首先, 这个师傅的人品究竟怎么样呢? 要是在人品方面存在问题, 就算是你只是怀疑他有问题, 那都必须立刻离开。不管他的功夫有多厉害, 哪怕他会那么神乎其神的七十二变, 也都得坚决离开。不然的话, 上了贼船容易, 想下贼船那可就难了, 你会因此而遭受无穷无尽的后患的。

第二, 去仔细考究这位师傅周遭的弟子究竟是些怎样的人物, 常言道: 人会依照类别聚合在一起, 想要知晓父辈是怎样的人, 得去观察其子女。徒弟大概是什么样儿, 那师傅大致而言就是相仿的模样。第三, 跟师傅那已然存在于世上的弟子结交为朋友, 进而去洞悉一些比较深入的情形, 并做到此事, 如此便差不多完备了。

此时你还得留意, 练武之人有着练武人普遍都有的毛病, 其中最为突出的便是那句老话说的, 十个把式九个吹, 剩下一个瞎胡。练武的人一开口就是别人不行，什么样的笑话都能听闻, 比如说那个我得称作师伯的人, 就曾教导我学习武术须懂得高等数学, 是不是很可笑?

为了去获取一个学历, 我往昔曾极为努力地学习过高等数学, 对此略有所懂, 我自认为这老人有些趣味。对于诸如此类的毛病, 你得去包容他们, 毕竟人并非完美无瑕, 民间那些开展练武教拳活动的人倘若要在社会之中为其确立一个定位的话, 能够称其为业余体育老师, 对此不应当抱有过高的期望；与此同时作为晚辈敬重长辈这一点也是務必需要达成的。

我身为佛门皈依的弟子, 深切明白佛法具有无边的威能, 然而武术仅仅是微不足道的小技艺。中国佛学的代表为禅宗, 在千百载悠悠岁月里, 有众多佛门弟子参与参禅悟道, 从而收获伟大的成就。禅宗的祖庭少林寺, 同样是我国武术非常重要的发源地之一, 其有着拳与禅相融合的理念, 存在天下功夫皆源自少林这样的说法。

我所学习的武功之中, 有卢氏结构, 其宗师卢忠仁先生的恩师是肖海波, 肖海波学艺于红螺山少林寺下院, 其师傅静修、静缘都是出家的比丘 , 当你领会到佛法的精神, 感悟到禅修的妙用, 你会走出武术的狭隘境地, 最后由武入道, 从而走上人生光明之途。

练武功是一件在困苦之中寻得乐趣的事儿, 它需要花费漫长时间去始终如一地坚持以及深入细致地钻研探索, 一辈子都保持每天早早起身进行锻炼那才是算得上最为了不起的成就！而要是想要达成这样的状态, 那就一定得把家庭、事业、修炼这三者之间的关联妥善地处理好。

我觉得, 对于身处家中的我们来讲, 于这三者里头, 家庭是排在首位的, 事业是在第二位的, 修炼则占着第三位。

孔子在《礼记·大学》中讲, 家要实现整齐有序之后, 国家才能治理得好, 国家治理好了之后, 天下才能太平。要是自己家里的事情都处理不妥当, 那么其他的事情根本就没有办法谈起。

在这儿孔子又讲了, 古时那些想要在天下彰显光明品德的人, 首先要治理好自己的国家；而想要治理好国家的人, 得先整治好自己的家庭；要整治好家庭的人, 需先修养自身；要修养自身的人, 要先端正自己的内心；想端正内心的人, 要先使自己的意念真诚；想让意念真诚的人, 要先获得知识, 获得知识在于探究事物原理。探究了事物原理而后知识才能达到, 知识达到而后意念才能真诚, 意念真诚而后内心才能端正, 内心端正而后自身才能修养, 自身修养而后家庭才能整治。

孔子大概是讲这么个意思, 经对世间各种事物进行认识探究进而获取知识, 获取知识之后, 意念方可真诚, 意念真诚之后, 心思才能够端正, 心思端正之后, 并可修养品性, 品性修养好了, 才可以管理好家庭家族, 家庭家族管理妥善了, 才能够治理好国家, 治理好国家以后世间才会太平。

几千年前, 圣人就已将家庭、事业、修炼之间的关系, 给我们说得清晰透彻。千万别认定料理好家庭事务是微不足道之事, 还请朋友们自行仔细参悟, 您得出的结论肯定会比我高明不少。

至于持续坚持去练习武术, 究竟会给个人以及社会带来什么样的好处呢, 我经过不太深入的总结, 得出了以下10条, 在此将其分享给大家:

首先, 中国传统武术属于中国传统文化里的瑰宝, 其次, 学习中国传统武术, 其实不仅是要掌握武术特有的技能, 更为关键的是, 中国传统武术是人的自我修行, 并且, 这不仅包括修身而且还涵盖修心。当下处于世风不淳且人心浮躁的状况下, 虚心去学习中国传统武术, 对于当代全体的人, 尤其是年轻人而言, 是相当有意义、很有必要去做的事情。

第二, 炎黄子孙抗暴自卫避险求生的技能当中有着中国传统武术, 中国传统武术跟随着中国历史与文明的发展, 历经了几千年的风雨历程, 它成为了维系中华民族生存以及发展的物质以及精神方面的力量里面的一种之一, 中国传统武术怀揣着中华儿女阳刚无畏的基因, 它是构成中华民族威武不屈魂魄的重要组成部分。

首先, 是第三点, 中国传统武术所倡导的乃是止戈为武, 对此, 其反对, 甚至是鄙视那些好勇斗狠的行为。中国传统武术, 它是要捍卫尊严的, 是那种引而不发的利器, 然而, 它又绝对不是用来威胁他人的大棒。那些学习中国传统武术且有成就的人, 他们当然具备运用自身武功来维护自身安全以及权益的能力。但是, 与此同时，他或者她必定是身心健康的人, 是心态平衡的人, 是文明的践行者, 是和平的捍卫者。

第一, 中国传统武术历经千百年来的实践摸索, 经过长期的、无数次的与各种文化相互学习借鉴, 经由无数宗师先贤的总结、提高、升华, 才形成如今人们所见的博大与精深。不可否认, 包含于中国传统文化之中的中国传统武术, 必然无法脱离其历史局限性, 然而, 其所蕴含的哲学原理、人文精神、道德风貌、民族智慧、科学成果、技术方法、训练实践等, 直至如今依旧是我们取用不竭的科研资源以及精神宝藏。是非常值得认真学习与吸取，保护与传扬的非物质文化遗产。

第五, 于太平盛世的当下, 研习中国传统武术的最终目的绝非单纯为了打斗, 更不是为了登上擂台让旁观者取乐, 而是旨在提升个人素养以便能更优地工作学习和享受生活, 中国传统武术兴于中华文明这片肥沃丰饶之地, 向来崇尚武人文相, 即文质相济方为君子, 所有中国传统武术的各个流派对于其传人弟子皆有严苛的武德规定, 代代都将武德培育置于首位, 未传授拳法, 先教授品德，这是中国传统武术所有门派秉持的首要准则。

第六点, 修习中国传统武术, 能让练习者们, 从身体到心灵的层面, 由灵魂延至体魄, 获得提升, 进而充满自信心以及安全感。练习者因精壮起来, 精神也得以自足, 自然而然地拥有了安然自得的心态, 还有冷静豁达的胸怀。可以这么讲, 中国传统武术是历经中华民族历代积累而后升华而成的, 它属于具有安魂守魄功能的、养身护身和强身的法宝, 是建立良好心理素质之时简单实用且有效的方法。 这种对当代越来越多人出现的心理疾病, 有着独到的调养治疗或者辅助治疗的作用。

首先, 中国传统武术会让接受训练的个体, 始终处于一种持续不断的心身协调配合、统一求整的训练状态里。其次, 会逐步地、适当地施加外在压力, 进行较长期的艰苦训练。然后, 坚持到成功的人, 就会达到与常人不一样的生理心理特征。比如说, 具有整体劲力、体格强健、意志刚强、情绪稳定、举止高雅、朝气蓬勃、面色清洁、双眼明亮等等。再者, 学习中国传统武术是从练心开始的, 接着会调动人体的各个部分参与进来, 使得劲力渐渐达到均整, 最终身心达到高度统一标点符号。如此训练具备的特点, 针对人, 尤其是广大的青少年, 对于完美人格的建立这件事, 有着极为独特的好处。

说到最末一点, 中国传统武术历经了长达几千年时间的传承历程，它所涵盖的内在涵义极为丰富, 展现出了极大的吸引特性。在过去的千百个年头当中, 数目众多的对武术怀有热忱喜爱之情的人们, 凭借着强烈的事业追求之心, 给武术事业朝着发展推进这一轨道所付出的是他们自己一生全部的精力。哪怕是在当下这个时刻, 甚至是在未来的时间里, 必定会存在着那些将传播以及发展武术视作自己一生当中最为热爱的事业的人们, 他们会接连不断, 前人倒下后人跟上, 就像火炬传递一样, 把这份事业传承绵延下去。中国传统武术旨在实现传承与发展的这份事业, 肯定会有一代接着一代的人持续不断地付出努力, 一直进行下去的。伴随着中国传统文化的再度兴盛, 中国传统武术必然会迈向振兴之途；更为关键的是, 中国传统武术会凭借其无穷无尽的涵养去润泽每一位修习者, 促使每一位修习者能够进行持续一生的练习, 并且一生都能从中获益。

其一: 中国传统武术并非单纯广场上供老年人进行的健身操, 是为让老年人有老有所乐的状态, 能老来保持康健状态。其二: 中国传统武术对于少年儿童的成长具备着无可替代的作用。其三: 中国传统武术的练谷化精功能可促使孩子们实现长高长壮 , 其炼精化气功能能够让孩子们达成能量升华 , 其炼神还虚功能会使孩子们达成增智开悟。其四: 当下北京等具备条件的地方所开展的武术进校园活动 , 是一件极具意义的事情。其五: 从娃娃时期便开始练习中国传统武术 , 必定会对中华民族整体素质的提高发挥应有的作用。

第十, 国术应是中国传统武术的确切称呼。中国传统武术众多掌门、高手、伟大者为国人也。传播国术乃播扬赤诚爱国精气神, 是对青年一代授以爱国教育, 为此体育项目所无之能。且此教育多民众自发使然、代代相续且延绵悠邈、易于开展、城乡遍及。这一传播特点表明, 中国传统武术的传播, 无疑是那个抵御外来文化入侵的力量, 是那个捍卫中华民族文化传统的力量, 是那个促进祖国统一和民族团结的重要力量。

我自己清楚自己很愚笨, 面对着网友们那越来越高的提问水准, 不清楚我给出的回答你究竟会不会满意, 要是存在不足之处我们还能够接着研讨。这个名为《合丰 知无不尽》的系列问答我会长时间持续做下去的, 欢迎大家伙儿多提出问题, 大家伙儿的问题可是我写作以及思考时候的动力, 我甘愿和大家伙儿一块儿努力, 教学与求进相互促进, 进而能够更好地为大家伙儿提供服务。（全文完）