解析牧字的含义与来源

牧《康熙字典》【巳集下】【牛字部】

《广韵》《集韵》《韵会》一同将其读音确定为莫六切, 音为目。《说文》原本写作牧, 指的是养牛的人。它是从攴牛这个结构而来。《玉篇》中说其意为畜养。《广韵》里讲是放也, 食也。《扬子·方言》记载牧, 为饲也。备注解释为放饲牛马。《书·禹贡》提到莱夷作牧。传注解为莱夷是地名, 能够用来放牧。《诗·小雅》说到尔牧来思。《周礼·地官·牧人》表明掌管牧六牲并且使它们繁衍增多, 以此来供应祭祀所用的牲牷。

又【夏官·校人】夏祭先牧。【注】始养马者

再者, 牧师掌管着牧地。出自【左传·僖二十八年】, 要是没有出行之人, 那谁来抵御放牧的牛马之事。【注】中提及牛之称谓为牧, 马之称谓为圉。

又【哀元年】少康为仍牧正。

又, 【尔雅·释地】中提到, 郊外被称作牧, 【疏】讲述此意是说适宜进行放牧, 《书牧誓》里讲, 王朝到了商郊牧野那儿就进行誓师, 情况就是这样的；【书传】表明纣的近郊三十里有个地方叫牧。

又【易·谦卦】谦谦君子，卑以自牧也。【注】牧，养也。

【小尔雅】中提到, 牧的意思是临, 【扬子・方言】里讲, 牧是司, 是察的意思, 【韵会】指出, 牧是治的概念, 关于历史书记载, 【书・舜典」有所记录, 其文内容为, 既月, 乃日觐四岳群牧, 对此【传】作出解释, 是指九州牧监。

又, 【吕刑】里 “非尔惟作天牧” 是这样阐述的。【礼·曲礼】言, 九州之长, 进入天子的国度被称作 “牧”。【周礼·天官·大宰】提到, “九两” 之中, 有一种是 “牧”, 凭借土地而获得民众。【注】作出释意, “牧”指的是 “州长也”。【前汉·成帝纪】记载, 罢黜部刺史这个官职, 重新设置 “州牧”。

又【诗·邶风】自牧归荑。【传】牧，田官也

又【礼·月令】舟牼覆舟。【注】主舟之官也。

周礼地官小司徒记载, 乃经土地, 且井牧其田野。注解说, 隰皋之地, 九夫为牧, 二牧而当一井。现今造都鄙, 授民田, 有不易之田, 有一易之田, 有再易之田, 通率二而当一, 此之谓井牧。

再看【周礼·地官·遂师】, 其对田野进行经牧。【注】这里所说的经牧, 是指划分田界以及规划井田之事呢。

又【广韵】使也。

又【尔雅·释畜】黑腹，牧。【疏】牛黑腹者名牧。

又【左传·隐五年】郑人侵卫牧。【注】牧，卫邑。

又广牧，县名。属朔方郡。见【前汉·地理志】。

另有一个人名, 在【史记·黄帝纪】当中有记载, 提到了举风后力牧, 【注】里面班固说, 力牧是黄帝的辅佐大臣。

又姓。【风俗通】汉有越巂太守牧稂。

又, 【集韵】中读音为莫候切, 其音为茂, 是一个地名, 【尚书·大传】里提到的牧之野, 是刘昌宗的读法。

另当提及的是畜牧，在《书·禹贡》之中明确记载为莱夷从事畜牧, 《释文》当中徐氏给出的读音是目, 然而也存在有一读音为茂。

它是诗经小雅中的内容, 句子是: 我驶出我的车辆, 去到那放牧之地。从天子所在之处来说, 告知我方到来啦 然后召集那些驭手, 吩咐他们来载运。王室事务面临重重难点, 唯真是急迫紧要了哪 “来”是又叶读六直切的音, “载”是叶节力切的音。

〔【周礼·地官·牧人】负责掌管六牲, 让其数量增多并使其种类丰富, 用来供应祭祀时所用的纯色整只牲畜。〕谨照原文将六畜改作六牲。〔【集韵】莫侯切, 读音是茂。指代一地名。〕谨照原文莫侯切改作莫候切。〔【书·禹贡】提到莱夷及牧誓。【释文】徐说, 有一个读音是茂。〕谨按所引禹贡文字不全，谨照原文改为莱夷及牧。释文徐音目, 一个读音是茂。