寻觅蜀地童谣，在桂湖银杏间走进新都之旅

你的童年唱什么歌？编什么段子？

王婆婆正从事着卖茶这一行为, 有三个观音前来进行吃茶这一动作。在后花园的区域里, 存在着三匹马, 有两个童儿实施打一打这样的举动。王婆婆发出骂一骂的声音, 隔壁子的幺姑（儿）在说闲话。

“猪刚鬣, 售制粉, 热油香辛添量大, 辣意浓烈且强烈, 唇部辣出圆圈状景象了一番又一番景象一番终竟呈现景象时嘴上辣出显著赤红环环状。”。

今年, 有一位80多岁的奶奶, 这位奶奶来自成都, 她叫朱惠兰, 她口齿算得上利落, 她逻辑也还算清晰, 她对儿时听过的童谣, 那可谓是如数家珍。

和当下常常手持手机进行打字的青年人不同 , 朱惠兰依旧习惯用毛笔书写。几年前 , 由她和大学时代同窗好友马秾华 , 借助一笔一划地记录 , 搜集了一百多首民间童谣。那些上世纪五六十年代经过顺口随意編织出的歌谣 , 她们秉持着记忆 , 一回一回地找出线索 , 还非常时尚地依照自媒体 , 寻觅到了更多的方言童谣。

一百多首童谣，朱奶奶一首一首地记下词，字斟字酌，尽力还原。

这些童谣, 大多源自成都平原, 讲述之时, 仿若歌唱, 梅花音带有天然韵律, 并且其发音方式多为平舌，少翘舌, 如此一来, 童谣的调子变得异常清脆。

再来一品词儿当中那些俏皮话语, “幺姑儿”, “辣个红圈圈”, 还有“猪八戒”, 可成都方言里带的儿化音, 比北京话要多出那么一点狡黠的意味, 就好似口齿伶俐、骂人特溜的小娃娃。拐着弯儿冒出来的叠词, 一下子能让人想到叉着腰笑眯眯的叔叔嬢嬢们, 每个人脸上都是热闹模样, 生活里有着数不尽的鸡飞狗跳。

成都人的幽默在日常

图源：视觉中国

有种乐观幽默、善于调侃的精神, 属于四川人, 并且其早在千年前便拥有可发现其踪迹的情况。有个在新都进行出土的“中国汉代第一俑”物件, 也就是击鼓说唱俑, 它呈现出头舞动起来、脚舞动起来, 头部向前伸展且肩膀向上耸起, 眉部展开且眼神含着笑意的样子, 简直其形象就像那些既会观看热闹场景又会讲述热闹情况的街坊邻里那般相似至极。

当今今日, 新都身为成都的构成部分, 具备出类拔萃的音乐以及文化方面的基因, “蜀以成都、广都、新都为三, 都称名城”。东汉时期出土的“击鼓说唱俑”, 呈现出古新都人言语表达方面能力强、擅长歌舞的特点, 弯弯的眉毛与大张着的嘴巴背后, 是充满笑意的平常日子以及从容舒缓的人生状态。顺着源头探寻过去, 更能够领会古新都人生活当中的智慧, 即要欢笑, 要歌唱。

胖娃娃，咋个才能唱得“胖一点”？

岁月流转, 千年之后的新都, 黄发之人头发已金黄, 垂髫童孩头发尚垂落, 传承了一种嬉笑怒骂都别具自家风格的梅花音, 然而, 童谣正在藏入娃娃们的手机里面, 躲进老人们渐渐流逝的记忆当中。

如果是在桂湖的湖畔, 去“捉”几个年轻的人询问一下, 到底一口气能够说出多少首童谣的话, 他们肯定得需要聚精会神地苦苦思索, 紧接着下一秒就急赶忙慌地拿出来手机去查阅一番。

然而, 由说唱俑留存下的音乐基因, 一直持续流淌于升庵桂湖的波光里面, 且被铭刻于古城墙之上。

新都博物馆的说唱俑

图源：视觉中国

今年10月, 一场《成都童谣》新都童声合唱专场音乐会, 于成都交响乐团音乐厅上演了, 这是新都童声合唱团首度入选“蓉城之秋”成都国际音乐季系列演出, 这群孩子们在成都交响乐团音乐厅初次亮相时, 仅凭童声天籁就惊艳众人了。

这是一场别样的音乐会, 所有歌曲皆有别于普通合唱乐曲, 其文本直接源自成都平原昔时广为人知的童谣, 著名作曲家林戈尔先生特地为之谱曲, 在留存老成都童谣押韵, 以及反复、叠词这般韵律美的前提下, 用儿童易于接纳的旋律重新谱曲, 集结而成《成都童谣》歌曲集。今年3月, 该作品荣获国家艺术基金2024 舞台艺术创作项目。

把口口相传的童谣变成音符, 让其飘进高雅空灵的音乐厅, 再加上孩子们俏皮可爱的神态, 还有他们俏皮可爱的动作, 一下子就把所有观众的心给“萌”化了, 还把所有成年人拉回到记忆里无忧无虑的那个童年。

成都地区的方言, 能够称得上是说就如同唱一般, 早在千年前的说唱俑已然描绘出台词, 这台词正是如今新都说唱的脚本。待到如今这个时代, 有着独特别致的方言韵律, 致使川渝地区的说唱风格别具一格, 也使得那些从小讲着此方言长大的孩子们, 瞬间就对新编的乐曲萌生了喜爱之情。

新都区谕亭⼩学童声合唱团表演《先生说我年纪小》

具有出众风格, 这也就表示着演绎更得要去精心琢磨。郭子老师身为此次音乐会的指挥艺术指导, 自今年春天起, 她走遍了新都各个童声合唱团的排练场地。

在这之前, 新都里不存在这样的人, 会把“说”的那些童谣给改编成曲子, 转而变成合唱型的乐曲, 并且孩子们从事的也是头一回的尝试。所以, 不管是方言的那种转化。还是声乐相关技术的调试, 统统都面临着挑战。

幼儿群体对于旋律的接纳程度是极其高的, 然而, 一旦涉猎到需要唱出来的词句, 那就需要深刻认知生活状况, 才能够将其中的韵味完美展现出来。

成都桂湖公园，年轻人的日常

图源：视觉中国

成都方言存在好些叠词, 然而叠词平常的说法, 被放置进乐曲里, 那是要再度去考量音准以及曲调的。就像“胡萝卜, 抿抿甜”, 即便曲谱当中给出了音调提示, 不过转多少个弯, 何时进行收音, 全都是二次演绎得纳入考虑范围的。孩子们得静下心来磨炼自身的嗓音。

由于毕竟童谣乃是热爱生活所产生的结果, 设若既不理解又未曾经历真实丰富的生活, 那又怎能热爱呢? 然而小学生对于生活的认知依旧存有局限, 好些词汇尽管常见, 可却不晓得怎样运用声乐更为形象地“唱”出来。郭子老师将会采用孩子们能够理解的方式来举例。

先看红萝卜, 到底有谁会喜欢去吃红萝卜? 回答是小兔子, 那你们在唱歌之时, 是不是得如同小兔子那般, 要使得这个音乐能够“蹦起来”?

挑担子卖菜的老奶奶, 会把一筐一筐的红萝卜摆在路边, 在年末的时候, 这时候呀孩子们都已穿上厚厚的袄子, 距离过年也就只剩个把月, 而红萝卜可是制作泡菜的原材料之一, 川渝人又爱吃泡菜, 就像那歌词“红萝卜, 抿抿甜, 看到看到要过年”所唱的这般情形。

胖娃娃的体重如何界定? 那他所发出的声音是否具备浓厚的特质? 你同样需要以浓厚的方式来演唱——呈现出胖胖嘟嘟的感觉！在演唱到歌曲其中一段时, “嘟”这个字的重音部分要展现得更为突出一点。当孩子们把这一段演唱出来的时候, 所发出的读音听起来更倾向于“膨嘟嘟”, 并且嘴部呈现出圆圆的形状。如此一来, 语言以及音乐所塑造出的形象便彼此关联起来了。

并且, 各个合唱团会依据曲调, 为孩子们设计适宜的动作, 像“老天快下雨”这种情况 , 孩子们展现出祈求的神情 , 那份天真无邪且带着“萌萌的”感觉 , 呈现出充满生机快乐的日常。

在兴乐路⼩学合唱排练室，一个孩子正入神地听

高年级的哥哥姐姐唱《金瓜瓜银瓜瓜》

拍摄：榭瑞

多次排练是很辛苦的, 往往一起来唱歌就起码一个小时, 在日复一日的排练改进过程里, 孩子们对音乐怀揣的热情超出了任何的想象, 这样充满热情的表现给郭子老师留下了十分深刻的看法, 最令人惊讶的一回, 某个孩子于排练厅碰到她, 一下子就“跪了”, 如同年画里正在作揖的娃娃那般, 大声呼喊“欢迎老师”——“这些娃娃真是太乖巧了！”。

那些孩子们所展现出的热情, 始终持续着, 一直到演出宣告结束, 而后回响连绵。家长数目众多, 闻名赶来的观众也不少, 他们给到众多极高的反馈信息, 而无比精彩的童声齐唱持续不断地打磨着新都的那张音乐名片。

新都区天元⼩学⼩浪花合唱团表演《叮叮猫穿红裙》

孩子们拥有广阔舞台, 这与新都竭尽全力地提供有关, 新都还向更广大世界介绍“音乐之城”, “东汉击鼓说唱俑”背后有音乐基因, 谐剧是四川曲艺鼻祖之一种, 金钱板亦为四川曲艺鼻祖之形式, 散打类同样是四川曲艺鼻祖之范畴等, 新都这些文化元素正被创造性演绎。

成都平原之上, 童谣散布于各地, 那是人们针对蜀中天府之地所拥有的集体文化记忆。然而, 记忆同样需要进行演绎, 童谣所具备的文化韵味以及力量, 需要使其焕发出新生, 对于这件事情, 新都甘愿成为处在前方的探索者。

2024年的秋天, 新都童声合唱团的那些代表, 是来自新都6所学校的, 他们带来了《骑马上成都》《月亮光光》《排排坐吃果果》等12首经典成都童谣, 登上了那个面向世界的大舞台, 是“蓉城之秋”国际音乐季。

新都区兴乐路小学, 童鹭合唱团在表演, 表演的是《王婆婆在卖茶》, 表演的还有《金瓜瓜银瓜瓜》。

自兴乐路小学建校起, 合唱团的梁老师便担任指挥一职, 四年间, 一年级新生成长为四年级学生, 梁老师又开启执教新一届一年级娃娃之旅, 这群孩子常给梁老师带来惊奇佳绩, 由一个小朋友顺口唱出的 “新都区好热闹, 南门春卷桂花糕” 竟精准道出当地诱人美食, 进而促使更多孩子开始尝试主动进行创作。

在桂湖边, 于城墙下, 新都的童谣合唱给老童谣增添新活力, 与此同时, 我们还在寻觅更多伙伴, 一同传承, 一同歌唱。

到音乐之城，寻找童年的故事

“每一颗星星，每一首歌谣，都比人的生命更长。”

2018年, 音乐人小河发起了“寻谣计划”, 这一系列行为吸引了众多艺术工作者赶来, 参与在全国里采集甚至活化那些被人们忽视又即将消失的老童谣的公共艺术项目, “寻谣计划”当前已陆陆续续在京、浙、沪、粤、闽、湘、苏、云、藏等地, 去寻访总计千余位老人, 采集到千余件民间音乐样本, 活化了童谣100余首且举办了30余场童谣现场音乐会。

小河在寻访歌谣的途中

新都身为文化古都, 着重去打造“音乐之城”, 小河对这座古都满怀信心。且“寻找古老的童谣, 是于一个现代的音乐城市, 寻觅往昔的声音”。新都的说唱俑, 展现出豁达、开朗, 还有热爱生活的特质, 说不定跟现代的音乐特色有着错综复杂的联系。

在过去几十座城市的探寻过程中, 小河尽可能使整个进程回归原本形态, 不进行过多的干涉与人为的雕琢。他觉得, 一个人、一个团体, 就算花上一两年, 也不敢讲能彻底搜集一个地方的全部童谣。然而, 在所有投入完毕之后, 所能搜集到的, 那便是这个地方要展现给我们的内容。“新都的音乐, 起始于说唱俑, 由古至今必定存在脉络。”。

爱是音乐的, 人也如此, 生活和音乐关联紧密。2024年12月, 三联人文城市发起“看到红萝卜就过年——去新都寻找蜀中童谣”行动, 和音乐人小河一起。

12月18日开始, 到12月20日, 小河会前往新都开展音乐采风, 其线索是寻找童谣, 会以工作坊的形式, 把在地空间和居民联系起来, 去探寻新都文化与音乐的历史基因, 会走访那些熟悉童谣的婆婆、爷爷, 还会走访正在创编、演唱童谣的新都娃娃, 在“音乐之城”新都这块地方, 于历史脉络里、于民间记忆中、于当代演绎环境下, 再次唱起童谣。

为什么会说见到红萝卜之后就意味着过年呢, 为什么“胖娃胖嘟嘟, 骑马上成都”这样的表述能够流传长达千年呢……

倘若你同样对民间歌谣予以关注, 对童年味道满怀怀念, 那我们怀着诚挚心情去邀请你投身到此次活动之中, 去寻觅新都童谣，而寻觅新都童谣这一行为, 实际上也是在把一座音乐之城的历史以及当下给找回来。携带着藏在你记忆里童谣还有故事, 加入到我们的群体中来吧！

征集信息：

（一）童谣线索征集

要是你正好处于新都这个地方, 并且也有着想要去分享你脑海之中有意思的童谣的想法, 那么能够按照音频、视频或者文字这样的方式去进行投稿的。

投稿内容示例：

1、能够录制一段画面, 其中是你, 或者家中的小朋友, 再有长辈们, 去回忆歌唱童谣的视频片段。

2、可以提供一段童谣的文字信息并标注来源

您能够直接发送音频, 还能够直接发送视频, 或者直接发送文字线索, 发送至“城市家+”微信公众号后台。

您的联系方式需要务必注明, 这方便后续进行沟通, 我们会邀请您, 参与到此次“看到红萝卜就过年——去新都寻找蜀中童谣”的在地共创活动当中。

（二）观众招募信息：

活动时间：12月20号14:00-16:00

活动形式：坝坝音乐会，和小河一起唱童谣

地点：成都市新都区桂湖新时代文明实践中心

人数：10人

发东西, 这个东西是【 名字还有简述弄清楚参与活动的原因以及电话号码】, 要发到“城市家+”这个微信公众号的后台；你还能够直接去联系一个工作人员, 这个人叫榭瑞（再看哦, 这边给着电话: ）。

（三）志愿者招募信息：

时间：12月18日-12月20日

参与形式是, 一同加入大家共同开展的寻谣活动, 为在当地共同打造音乐演出给予支持, 并且加入到创作相关事宜当中。

招募人数：3人

报名方式：

将【姓名加上简述参与活动起因再加上电话号码】发送至“城市家 +”微信公众号后台, 您还能够直接联系工作人员潘小花, 其电话为指定号码。

要求：

1、会讲新都方言