听《镜花》一书 12

第十二回合，双载傅谈粗俗，弊端，两位书生听话

吴知和说：“少年在世，在葬礼上，身为后人，不顾及死者入世安'，常常因为风水的选择，父母的棺材多年都落不下来，甚至耽误了两三代， 这种习惯已经成为一种趋势。至于庙宇的庙宇，棺材如山;在旷野和旷野中，有无数的漂浮房屋。而当白昼强大时，却因风水的选择而毁了;后来无能为力，就算要求葬礼，也得不到;随着时间的流逝，没有进入地面的时期。在这种情况下，死者知道一点，他可以被蒙蔽！如果你擅长风水，你会没有父母吗？如果你有好土地，为什么不把它留给自己呢？如果一旦拥有了一片美丽的土地，就可以被开发出来，那么有多少熟悉地理的人被开发出来了？现在，我带着父母的骨头没有被埋在土里，乞求将来不会影响我的财富，我是人子，我不安和难以忍受。这不清楚“杰出人物”的含义，所以是这样。即如伏羲、温王、孔子的陵墓，都是由蓍草所生，占卜极具灵性;虽然还有其他地方，但质量不好，占卜也无效。杰出的人，即看得见的。今天的人之所以选择黑社会，是因为他们想让自己的后代繁荣昌盛，他们害怕它的腐朽。试着说说繁荣和赞美，比如陈家的繁荣，有'凤鸣'的财气，李家的繁荣有'同福'的精神。这是由于气的数量，但是阴土呢？占卜是有先兆的，可见阴地丑陋，又有什么用。总之，世间之事除非是大善，否则不能变成福，除非是大恶，否则福气不能变成灾祸。《易经》中“玉清玉”这句话就是明证。现在有了阴地，想要恢复造物，就没有希望了，岂不是'找木找鱼'吗？与其选择白白浪费，不如顺着《易经》的意思，“善宫，必有余晖”，多为父母做善事，积攒阴功，享受日后余晖的加持呢？与阴地相比，难道就小到万吗？按照男孩的拙见，葬礼是一个无能为力的家，应该自己处理，不应该浪费;最有实力的房子，也要选择高处，没有洪水，也就是美丽的土地。父母没有仇恨，人子安然无恙。这海外傻话，不知道能不能尊重？”

唐铎两人正要回答，只见吴志祥道：“少年闻到你世间，生孩子谁就叫三朝、满月、百日、一岁。富贵家不设宴席，即演戏，宰猪羊鸡鸭。我听说过“天堂有美好生活的美德”。现在老天爷赐下了儿女和人，但人却不知道靠身体活得好的意义，却因为自己的孩子，屠杀了许多众生。是神赐予了一辈子的灵魂，伤害了无数众生，为什么神还要再用紫文和人呢？父母一旦有了孩子，或在西寺烧香，或在东寺许愿，就有望无灾无病，长寿。如今，以他无足轻重的事迹，杀了无数生灵，耗费了大量的废物，他第一个为他造恶，他不敢悔改，他怎么能指望自己的幸福生活呢？通常，穷人家的孩子享受很多年，每当富贵家庭的孩子英年早逝时，千万不要当作警告，尽管可能不是因为这个原因。如果父母把儿女花在筵席上的钱都花在筵席上，目的是为了帮助穷人，买东西放人，他就会得到祝福而不求福，他会长寿而不求长寿。而且我听说世界上有人把自己的孩子送出去清门，这叫做“牺牲一个”。据说盖伊是佛门弟子，会受到诸神佛的加持，从此生病的人可以摆脱身体，短命的人可以逐渐变成长寿。这些是诱惑上门的僧尼的话。愚男愚昧的女人愚昧无知，都奉为神明，相处久久，僧尼兴旺。这种宗教对人无害，而且数量太多，不仅阴阳不合作，还生出了无穷无尽的。按照孩子的傻意，如果镇上的人误打误撞地把孩子送走了，当地的父母就要“长寿”“无皇后大”，恳切地劝告父母。时间久了，没有人可以放弃，他的教诲也逐渐停止了。本教在休息，不但阴阳协调，村傻也能保护无限处女。总之，如果世界上的僧侣少了，那么世界上就会多一个处女。不乏一生中从未与女性亲近过的人;然而，像一个好色的人，一辈子，他不仅会和女人通奸吗？不屑一顾，还是请教。”

吴知和道：“听说你这边有争执。少年看过古人的书，虽然对“官司”二字的意思略知一二，但是他从未有过这样的事情，也不知道从哪里开始。仔细探访家乡打官司的原因，就会发现前后矛盾：或者因为吵架，不能容忍;或因财产纠纷，导致纠纷。偶尔，因为时尚，他对官员生气。诉讼开始了，对彼此的指控仍在继续。

当初，他没有认真思考邪念，放下笔，不仅编造谎言，拿一些没有影响的事情，反而耸人听闻，不顾良心的丧失。官司过后，即使他浪费了一切，他也不在乎钱;他整天在法庭上屈膝，不在乎面子。

好在官司结束了，但花儿无休止地浪费，焦虑难耐;定下来还是命运坎坷，不要从中分出一条枝条，拖延太久，虽然想解决这件事，却停不下来。结果，家路没了，事业也毁了。这是无法忍受的，以至于身体无法自拔，即使它醒来，它能是什么。尤其奇怪的是，还有一类煽动者，他们欺骗愚民，引诱官司，追风，谋划铺路，或诬告善人，或诬告善人，或制造失业。带人上路，却暗中分享肥肉;如果失败了，他会飞走。小人物愚昧无知，经常被他们愚弄，全都被杀了。这个教唆者是无限的罪恶，他也贪婪地为自己。

按照男孩的说法，在诉讼这件事上，你可以在各个方面傲慢自大，在各种方面你也会很聪明，久而久之，对你不利。因此，《易经》说：“诉讼将是罪魁祸首。如果世人明白这个意思，一起达到完美，怎么会有什么争议！我听说你在世俗的地方，每次宰一头犁牛，男孩都以为一定是为了祭祀。而为了听，抢劫是市场上的小人，为了利益，所以贪吃的人争相购买，以为他们在吃东西。我不希望人们没有谷物就生长，没有犁牛就无法生长谷物。牛喂饱天人，不考虑奖励，吃饱，不报仇，岂不是报仇吗？虽然这头牛不是因为我而杀的，我吃的也很少，但你要知道，小民们宰牛是为了牟利，如果好君子不吃，又没人买，任其腐烂，他愿意再宰吗？由此可见，屠宰牛的人是有罪的，吃牛肉的人的罪是不可逃避的。如果以罪孽的大小来判断，宰牛的就是罪魁祸首，但这一代人只不过是一个傻子，只知道利益是势，怎么会知道善恶报应的方式。更何况，世间的牛，你怎么知道它不是后代？按照少年的拙见，“春秋报圣”，罪孽似乎全是买肉的人，仁君若以此为生戒，总比吃百次斋戒好，暗中也无善报！我还听说，贵族宴会的客人往往被珍惜和列出，而且极其奢华;桌椅摆好，在客人和主人的开始，除了10多种水果水晶凉菜外，经过一两轮酒后，再放在一小盘小碗上,——它的名字在南方叫'小吃'，在北方叫'热炸,——在北方叫'热炸少或四八'， 十余种到二十多种范围，期间或一两种点心;小吃端上来后，方正正，菜既奇特又丰富，碗也很大，或八九种到十多种范围。虽然主人如此浮夸，但实际上，点心并没有吃完，吃饱了，之后端上来的只是虚构的供品，仿佛是供品一样。更奇怪的是，它的食物不分好坏，而是尊重昂贵的。因为燕窝的价格贵，一道菜可以抵得上十道菜，所以宴会一定要以这东西为首。既不厌恶它像粉丝一样的形状，也不厌倦它的味道和咀嚼蜡。用餐结束，客人们只吃了一碗粉丝，喝了半碗鸡汤，主人只觉得客人们嘴里在吃'元绢班'。是不是很荒谬？给主人招待客人，偶尔配上一两道菜，贵一点，但只好吃。如果主人花钱，客人嚼蜡，这种浪费是不可理解的。

这片土地上有很多东西，价格也很便宜，穷人用它来代替食物，他们不知道它们可以用作蔬菜。它一直在市场上交易，每粒一升可以换取一担燕窝。因为清淡无味，又不如米粒香，吃的人很少;但贫困家庭为迎接饥荒年而积累了更多。我不是说你是所有菜肴中的第一个。可以看出，口中有不同的品尝者。俞紫云：“我要鱼，熊掌就是我想要的。“鱼是从它的味道中获取的，熊的爪子是从它的脂肪中获取的。今天，你把燕窝当成美女，不知道拿什么，你要是拿它的味道，怎么可能像嚼蜡一样？若是拿来养，宴席不滋养，处境满是肉鱼，还有一些胡须燕窝，怎么能弥补人家？要想好看，可以夸财，何不把锭子放在来中呢？- 其实燕窝很贵，安能用它吹嘘财富吗？这总要怪世人眼光太浅，太尊他，以至于相言是万菜之首，有师傅亲他。这是你家的待客之道，建议我们来看看，可是上来一碗粉丝，是不是很荒谬？好在你那边的葫芦很便宜，如果比诺菜贵，他就是头。说到宴席，主人恭恭敬敬地捧着一碗葫芦，能让人喷米吗？若不计菜的好丑，不分好吃无味，争价贵，久而久之，一开宴，也没什么可展示的，必定要炒珍珠、煮玉、煮金或煨银， 并认为这是第一道菜。那天，天朝大夫曾写过一篇关于“五方”的文章，不参加世俗的宴会，不能太奢侈，而赖以五事为度，故称“五方”。里面说的不富不俭，仔细想想，可以千古定，最好让后人效仿。到目前为止，我们已经遵守了这一规定。它没有那么广泛地传播。福君若有怜悯之心，将“五说”刻传，时不时告诫村党，宴席不奢侈，家饮食节俭，一旦简单，何不多家房。虽然这句话近乎笨拙和格格不入，但追随他的那位绅士却不接？”

吴志祥道：“听说你们地上有三姑六女，一旦招收，女人就不懂事了，经常受害，或被哄钱，或被绑架衣裳。当女人们察觉到邪恶时，她们害怕父母会发现，所以她们不忍心吞下自己的愤怒并隐藏起来。这都是一件小事。最老的，熟人，彼此亲密，如果这一代人会试图生出通奸。我以为有两个地方可以开始发钞。在怂恿之初，或用美酒混为一谈，或用淫秽之言震动心灵，一旦言语能进入，就不是赞美某人极其富有，即赞美某人无与伦比的美貌。比如哄骗去寺庙，引山，方法多样。总之，一旦世代用手用脚，以你的三贞九灵，就跳不出圈子了，你也跳不出圈子。甚至把男人当女人，暗中出轨，百般猥亵，更是说不出话来。我不知道有多少来自好家庭的女人因此而丧生。好在它没有坏，败坏门口也不小;设或被揭，名字不见了，难听的声音在外面，父母如聋，还在梦里。这当然是女人无知造成的，但父母不能提前防患于未然，开导，以至于“绿头巾”戴在上面，也是自作自受，谁该怪呢？少年听了《礼经》，说：“内在的词语不出束，外在的词语不进束。“古人对女人的话如此谨慎，可是三姑六婆里外外都在玩是非，怎能不惹事？至于现身，去寺堂面山，暖意不明，不问。如果明明的君子识破了他的背信弃义，家里的女人时不时说话劝他，把三姨六婆当成报复，凡事防备，不让他进去，他会用什么花招？另外，你还被称为'继母'，这些人把前妻孩子当成诅咒的根源，百般中毒，或因劳累而疲惫不堪，或因疾病缠身，或任由自己又饿又冷，或经常被殴打辱骂。种种的艰辛和苦难，是说不出的。就算父亲能爱、能关心，他有后眼吗？这种情况对于孩子们来说，真的是第一个黑暗的地狱。

贫困家庭遭受的苦难尤为严重。一旦孩子出生，希望独自吞噬家产，他不会打算设计诽谤女儿，或指责女儿不听课，或指责儿子不听话，或指责儿子不听话已故母亲，或指责他懒惰，或指责他行为不端，甚至指责一个男人接近偷窃， 诽谤一个女人通奸，以及各种诬陷。如何区分这些弱小的女孩和儿童？折磨只不过是哀嚎，所以他死于折磨或悲伤。那些总是失去继母的人可以赢！如果父亲从一开始就保护宝宝，他也知道如何采取预防措施;然后诽谤就进了耳朵，就是他忍不住了，过了很久，他被继母的习惯感染了，不仅保护不了他，反而渐渐毒死了自己的手。除了继母，还有一个“继父”。里里外外的攻击，处处羞辱。结果，在'虚空之城'里，不知又多了多少小鬼。这都是心软的，只关注夫妻之爱，忽略了父子之恩。请看大顺的捐献和焚烧，闵子东岳陆一，沈生被诽谤，桦树被冤枉，古往今来，一说起来，就不由得心酸。处于这种情况的人，就凭着上一辆车的教训，还是不注意，是不是很伤心！”

吴知和说：“听说有女人会缠脚。纠缠之初，女儿痛苦不堪，脚踏实地哀嚎，连皮肉都烂了，血滴不漏。这个时候，我晚上睡不着觉，吃不下东西，各种疾病都生了出来。男孩认为这个女孩可能有什么不对劲，他的母亲不忍心将其处死，于是他依法统治。谁知道它是为美而设计的，如果不是，它就不美！咱们问大鼻子剪小，高额头剪扁，人一定要叫瘸子，为什么脚残缺，步履艰难，却美得？也就是说，像西子和王妍一样，都是绝世美女，当年怎么可能砍掉半只脚呢？原因和卖淫有什么区别？圣人要受什么惩罚，圣人不拿什么，恨世人的君子要改掉习惯，这股风就能渐渐平息。我还听说你在世间，在风和占卜之外，有一句算命婚姻的说法。境界不顺利的时候，希望操作来的时候，哪怕算算了，也是人情，算算不准也没关系。婚姻是男女之间的终生关系，所以谨慎是合理的，不可能操之过急。

要结婚，性格纯洁，年龄相仿，家境亲戚，就是极好的姻缘，何必费心去计算呢？左诗韵：“卜是做决定，不怀疑他是什么。“如果说婚前一定要算计，那日合上公和陶鸿景还没定性，又会怎么样呢？命运之书怎么能准确地制作出来？而计算的人，他能确定自己没有错吗？尤其荒谬的是，普遍流传的传说是，北方的女性生活不如羊，南方是老虎作为凶手。我不知道他是什么意思？到目前为止，这是不可理解的。一个人在出生之前就出生了，怎么能比得上羊呢？年中出生的他是怎么变成老虎的？- 而世间怕内的人未必都是虎女，老鼠擅长偷窃，蛇最凶恶，那么属于鼠蛇的人都是偷窃凶恶的？龙是四灵之一，自然不珍贵，怎么可能生在陈年，是宝贵的生命？这都是无知无知，制造这种谬论是荒谬的，往往读书的人也被这种风潮所感染。总之，如果结婚这件事，不分家庭等级或年龄，而只是以婚姻为标准，势必会勉强订婚，虽然有一段非常美好的婚姻，但也会当面怀念，让孩子怀恨在心，日后后悔不已。身为父母，若能看出婚姻的谬误，只能关注自己的品行、年龄、家庭背景，至于对财富和长寿的考察，只能听天命，那就是以后没什么好担心的，这颗心也可以和孩子一起生活， 而你的孩子似乎没有抱怨。”

吴志祥道：“少年是世上最奢侈的，就是婚丧嫁娶、吃吃穿、家用，都是奢侈的。这是富贵家庭的罪过，他们不懂得珍惜福气，白白浪费。更何况，他们下不暇顾及人家，只想当下过安逸，不顾日后饥寒难忍。如果有福的绅士时不时地在乡镇聚会上开悟，没有奢侈，每个人都给所谓的留有余地：“总会有日子，没有日子，不要等到没有时间去想日子。“这样恳切的劝诫，奢侈之风，可以逐渐平息，一旦回归节俭，何思佳就无遮掩了。即使你遇到饥饿，你也可以安全。世间节俭淳朴，愚昧的人能谋生一点点，就是不会成为叛徒;叛徒少之又少，盗贼们也忍不住自罢;盗窃停止了，世界变得更加和平。由此可见，“节俭”二字并非小事。……”

正说着喜事，一个老仆人慌慌张张的走了进来，说道：“两位丞相：有关官员前来禀报，国主因天下诸王而到轩辕过寿，还有军事，要和两位大臣商量， 他一会儿就会到。朵九宫闻言，心中暗暗想道：“咱们老家每次有人有客人，因为客人久坐不走，催他走就不好了，只好偷偷丢了仆人一眼。仆人明白了，当他到达时，他回答说，要么是“一位老人立即来敬拜”，要么是“一位老人等着说话”。说到这里，客人们自然而然地出发了。谁知这里也有这种气氛，做高手也吓人。- 就算是师傅，怎么样？这太荒谬了。“因为我向唐傲鞠躬告别。吴师兄连忙回礼道：“两大圣人之光降临，国主不愿来府，不能向主屈膝，故感到卑微。若是大圣还有耽搁，傻哥就打发王，然后去宝船祭拜。”

唐二人匆匆告别，离开了吴丞相府。只见路外洒了清尘，那些普通人远远避开。两人看到了，这才意识到这是事实。于是他又回到了老路上。朵九平淡道：“老夫见吴兄风度翩翩，风度翩翩，心想若不是高手，就是隐土。看到国主的牌匾，老者心中起了疑心，这两个人不过是金师而已，国主怎么会为他刻字？但是有两个Zaifu！如此谦逊善良，可以说是失去了职业习惯。嚣张粗俗的官员要是看到，真的要羞愧死了！唐傲道：“听他评话，不愧是'君子'二字。“一会儿，回到船上。林志阳回来了，大家都在谈货。原来，这里商人很多年，各种商品都够用，所有的价格都无利可图。

就在船即将启航的时候，吴哥派家人去接名门，送来了不少零食和水果，还奖励了水手们10公担葫芦和10公担燕窝。名文上写着：“同学们的干兄弟吴志和吴志祥低下了头。唐傲与朵九宫商量收礼，因为吴师兄的地位，回答是：“天朝之后，唐师兄和唐师兄先鞠躬。人一来，吴知和就来拜了。上船坐下。唐和另外两个人连连感谢他。吴知和道：“哥哥不能过来服侍，因为国主现在在府里。石师弟奏出二光之词，国主听说天朝大圣来了，特意前来拜拜。弟弟本该等着解系，但因为要侍奉国主，只好暂时缺席。如果宝船还在慢速，以后我会回来学习的。然后他匆匆离开了。

水手们把葫芦燕窝搬到后面，晚上吃饭，煮了不少葫芦燕窝汤。杜欢说：“我们只听人家说燕窝很值钱，却从来没吃过。如今的葫芦有了燕窝的光芒，味道自然不一样了。努力工作几天，有胃口是件好事。他们互相用筷子，把一整勺燕窝放进嘴里咀嚼着，皱眉道：“好奇怪！为什么这么好的东西在我们嘴里所有的味道都消失了！几人咂了咂嘴唇，说道：“这明明是粉丝，怎么能把他和燕窝混在一起？我们被他欺骗了！“等饭吃完了，葫芦已经洗干净了，还剩下不少燕窝。林志阳闻言，心中暗喜，就是给了几块钱，从别人那里买了面条的价格，在船舱里说道：“难怪喜鹊好几天都对我吠叫，却有这么大的财气！”

一天结束时，当我听到有人大声呼救时，我正要抛锚。

我不知道怎么做，但我接下来会分解它。

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