确定同类的秘密 - 对“杀死鬼魂传说”的讽刺技术的分析

得分并揭示他的隐藏感

- - “恶魔传奇”的讽刺技术的分析

温南中学的陈·彭格

[摘要]“杀死鬼魂的传说”是一部在“学者”之前的独特而寓言的讽刺小说。作者使用各种讽刺技术将讽刺性的清晰度直接指向人类的道德缺陷和丑陋的习惯，从而导致许多“人类和幽灵”失去了所有的外观。这部小说擅长使用对比和对比的讽刺技术，显示了对比的讽刺对象。作者遵守平静的态度而没有发表评论，使角色完全满意地表现，以平静和客观的方式呈现角色的言语和行为，并描绘讽刺对象。此外，这部小说还使用讽刺技术，例如主观间接谴责和合理的夸张，嘲笑许多人类弱点。 “杀死幽灵的传奇”的讽刺艺术和讽刺风格对后代的讽刺小说产生了一定的影响。

[关键字]“杀死鬼魂的传说”；讽刺技术；对比;纯描述；夸张;

清朝的时期写的“杀死鬼魂的传记”。从主题级别的角度来看，中库杀死鬼魂的故事是一部神奇的小说。从艺术的角度来看，作者“拥有富有同情心的心” [1]（p6），并使用“人类和鬼魂”的“存在犯罪，没有犯罪，也无法添加国王的法律，并且在没有原因的情况下揭示了报应” [2]（p106）（p106）（p106） （P6），这是一部讽刺小说。 “魔鬼传奇”的一个突出特征是，它直接将讽刺性的敏锐度指向人们的道德缺陷和丑陋的性行为。作者将抽象的人类自卑和邪恶的图像转变为“人类鬼魂”的具体图像。通过嘲笑这些“人类幽灵”的图像，他鞭打了人类，例如吹牛，欺骗，not乱，棘手和酸味，并揭示了人性的丑陋和荒谬。

从讽刺“人类和鬼魂”的角度来看，《杀死鬼魂的传说》主要使用以下艺术技巧：

1。讽刺外观的对象相比揭示了

对比是中国古典小说中最常用的艺术表达技术之一。在这方面，毛泽东家族和他的儿子在评论“三个王国的浪漫”时做出了有见地的解释：

文本具有正面对比度和对比度。写作卢苏的诚实和诚实的方式是对比孔明的服从和创造力。撰写有关周的行为良好和举止良好的撰写是一个积极的对比。例如，在撰写有关民族色彩的文章时，最好使用丑陋的女性表现出美丽，胜过比使用美丽的女性更美丽的女性表现出更美感，以表明它是美丽的，最好使用老虎将军表现出它作为胆小鬼表现为勇敢的胆怯，因为它更好地表现出勇敢的男人来表现出它作为勇敢的男人勇敢地表现出勇敢的男人。 [3]（P502）

直接对比度，也称为直接对比，意味着将相同个性的人聚集在一起以进行比较。 “杀死幽灵的传说”的作者巧妙地使用了这种方法来展示讽刺对象的荒谬和有趣。肮脏的幽灵和工作中的幽灵是一对小鬼鬼。肮脏的幽灵“具有柔软的能力”，而小偷的幽灵让他烧死了他，但他永远不会放弃一分钱” [2]（p25），作者故意将这些小气的幽灵兄弟放在一起，并通过比较彼此，展示了他们的ing犬一面。作品描述了肮脏的鬼魂。在得知中库杀死了世界上的邪恶鬼魂之后，吞咽面孔的国王被他摧毁了，他来到门口讨论对策。结果，他认为在半夜，他总是有一种很好的方法来使肮脏的鬼魂饿着舌头灼伤他的舌头，但他头晕目眩。因此，幽灵小心翼翼地问了两只半煎饼和一碗死鸡肉做卷心菜：

因此，他将其拿出来，将其放在桌子上，小心翼翼地陪同它吃一个。这个肮脏的幽灵只能在胃中有一个半煎饼，甚至不足以满足您的饥饿感，很难得到它。我别无选择，只能收紧皮带，看到许多芝麻籽掉在桌子上。当我要吃掉的时候，我会开玩笑。然后他皱了皱眉，想到了。因此，他用手指在桌子上画画，并说：“我认为郑库将来自山。经过山后，他将是狭窄的河流。穿过河后，他将成为老村。”桌子上的一个涂在桌子上，他被困在芝麻种子中。他推了手指，一次又一次地吃了芝麻，然后在片刻中全部吃掉。看到桌子上的裂缝中仍然有几块无法出来的碎片，他制定了另一个计划并拍打芝麻，然后使用以前的方法吃了它们。小心的幽灵突然感到痛苦，无法停止移动。你为什么认为？当他看到芝麻落在桌子上时，自然是所有者的财产。他不想再次被肮脏的幽灵设计吃掉，所以他感到很痛苦。看到他很痛苦，肮脏的幽灵在他的心中有些了解。就像他生病一样，他必须感谢他。谨慎的鬼魂待了一段时间，转过身，仇恨地说：“你为什么在这里讨论策略？很明显，你来吃一些美味的食物。我不禁去他的房子去讨论明天，害怕他不会把它归还我的饭菜吗？”因此，他停止进食过夜，去了肮脏的幽灵屋，直到黎明。 [2]（P37-38）

作者抓住了肮脏的幽灵“手指吃Zhi”的典型细节，并尽了最大的努力来夸大它。他描绘了一个苦难的形象，他甚至没有放开他灵魂深处的“芝麻微观物体”，表现出了他那ing的天性。小心的幽灵“感到悲伤”，因为肮脏的幽灵吃了“天然是主人的芝麻”，他的狭窄头脑和小气的头脑在纸上生动地揭示了。第二天，幽灵小心翼翼地找到了肮脏的幽灵大门。幽灵仔细地建议应与紧急幽灵讨论此事。他们两个对紧急幽灵有一些评论：

肮脏的幽灵说：“我又提到他了！去年他借了三个点和三升谷物，但只付了我三个点和三升谷物，但欠我一升但不偿还。我不容易照顾我的朋友。你认为他可以成为成年人吗？”小心的幽灵说：“但是不，但是他要我借两美分，四美分和五美分的白银，但是当我付钱时，我只是缩短了我的五毫米。我教他写信给我有诺言的地方，这不容易强迫他。 [2]（p38）

肮脏的幽灵担心他的朋友欠了一大堆食物。小心的幽灵教他写合同，因为他的朋友欠他五美分的白银。他们两个就像生活一样，他们的贪婪的本性简直就是想着。作者故意将两个小气的鬼魂放在同一场景中，他们的幽灵般，在同一场景中具有小气的外观，并使用“小气，小气和小气”的刷子和漫画风格的风格来嘲笑人类自然的贪婪和小气的风格。类似于“杀死鬼魂的传说”的讽刺方法，还有更多。例如，当写一对浪子的儿子要求幽灵和打碗时，他们将两个人放在同一场景中，使他们忘记了父亲的怨恨并变得很重要，“他们描绘了一个不属于一个不伊利亚儿子牺牲的小ni的人的报应。” [4]（P163）

对比也是一个反对意见，也就是说，毛泽东的父亲和儿子所说的“由卢苏撰写的是诚实的对比孔·敏的服从” [3]（p502）意味着将不同个性的人聚集在一起，通过比较形成强烈的对比，并实现讽刺效果。这是在“杀死鬼魂的传说”中常用的另一种比较和对比的方法。作品中的幽灵胜利令人发指：“四处走走，扔石油并撒上水，就像结核病。” [2]（p23）他为中库和其他人准备了素食主义者。他半天放下桌子，然后在半天拿起茶。太阳落山时，他喝了几碗素食。 But the rash ghost said, "When you have to talk about, there is no way to care about the and ! When you get wine, you don't know how to be and kind. You speak in the east and rake in the west, any ; if you do , you don't cover the front and back, you're very " [2](P24) "Do not care about the upper and lower, no the north and the south", and you're rough and .作者将它们放在一起，强调了他们各自的特征，并受到了极强的讽刺效果。幽灵是一位腐败的学者，他内心没有真正的才能。他渴望依靠鬼魂，但需要肮脏的鬼魂和谨慎的鬼魂来“去寻求帮助”，例如王王（Wang Wang）拜访了泰根（），当时他是皇帝温恩（Wen Wen）访问陶根（）和邀请孔的那一天。一个撰写论文的人与具有天地才能的江安·尚（Jiang Shang）和金明（Jiang Shang）和孔明（Jiang Shang）和孔明（Jiang Shang）和金明（Kong Ming）进行了比较，这是多么具有讽刺意味的是。

第三种比较和对比的方法通常在“杀死鬼魂的传说”中使用了同一特征对同一对象的完全不同的态度。第8章描述了阴士兵和迪亚达吉（ Gui）去烟花村邀请贝米·修（ Shen）的不公正行为。当他们经过杀人鬼魂所在的道教寺庙时，他们要求从杀人鬼魂那里喝杯茶，因为天气很冷。出乎意料的是，杀人的幽灵“睁开了眼睛，愤怒地诅咒：'你一定要散步。我不是在这里的茶店，我不是你的奴隶店主。你为什么要我要我喝茶，你能做到吗？看到这一点，他变得越来越傲慢，跳了起来，被诅咒在怪物的顶部。汉顿不禁生气后，他命令阴士兵将他绑在支柱上。踢脚后，他迅速警告他：“主人，请余地，不要说是茶，也有乞g。只要保留小人的服务，即使没有做好充分的准备，战斗也不太迟。” Sui急忙将Han Jun送到了中心，首先是喝了好茶，茶后，它是芬芳且石油的茶，稀薄的面条和煎饼和充满勤奋的茶。” [2]（p86），它表现出了一个幽灵般的形象，欺负了弱者，并担心自己是个强壮的人。您在一个人的谦卑和谦卑的谦卑之中，又是一个谦卑的人。傲慢而谦虚，图像令人恶心。写这样的场景实际上是对傲慢和尊重的丑陋的人的嘲弄，欺负了弱者并担心强者。” [5]（P133）

2。直接写这件事而不陈述，并看到对与错

卢Xun先生说：“直接写这件事，而无需陈述，然后自己看对与错。”作者坚持一种平静的态度，根本不发表评论，使角色能够充分表现，以客观的描述为角色的单词，行为，心理学和外表，并描绘了讽刺性的对象。尽管工作中的小心幽灵有很多财富，但他本质上很吻。在他去世之前，他告诉儿子：“我父亲的辛勤工作，而他所赚取的财富对你来说足够了。但是，在我死后，我必须及时出售我的好肉。天气很热，如果它破裂了，我害怕人们不会为此付费。” “正如他说的那样，两条悲伤的眼泪出来了，他尖叫着，他很难过。过了一会儿，他又复活了。他的儿子说：'爸爸还和他有什么关系？”幽灵小心说：“恐怕别人会使用大规模。这么说，我感到欣慰死了。” [2]（P44）作者没有做出任何决定。通过幽灵对儿子去世之前的谨慎言语，他振兴了一个小气的幽灵的形象，他将金钱视为他的生命并变得小气。这与Yan 非常相似，Yan “在灯中点燃了两个灯草，并且担心它会吸收燃料”和“拉伸两个手指”，但“不能死亡” [6]（p64-65）（p64-65）（p64-65）！这不一定是一件实用的事物，但必须是真实的事情。不可避免的是在努力省钱并且不愿在社会上花钱的奴隶。

作品中晦涩的鬼魂和鼠疫鬼是从帝国检查系统中出生的一对畸形的孩子。他是个傻瓜，没有墨水，没有墨水的学者。他是个傻瓜。他的四个浪漫，胡说八道和浪漫的绝句，他感到困惑。是什么让人们发笑。更令人惊奇的是他的情感诗：“ Yamen的生活短暂，忍受了研究，肉和丝绸都不是不好的；他充满了生命；观看狙击和蛤lam的腹部强烈，耳朵很高，耳朵很高，他的耳朵充满了耳朵，他的耳朵充满了耳朵，听到了池塘的声音。何时渴望诗歌，并在谈论诗歌，而不是在谈论自己的话；每个人” [2]（p40）这只是一种感觉。这首错误的诗是由典故组成的，令人困惑的是。经过一些错误之后，它生动地吸引了一个文化小丑，他在诗歌和书籍上并不精通，但既狡猾又傲慢。作者故意用粗鲁的鬼魂和其他人的嘴来反复称赞他“最高文学才能，没有人可以与他相提并论” [2]（p39）“包含浪漫主义，并且确实是独特而非凡的，并且是真正的独特而非凡的” [2]（p41）（p41），并批评他不能为“审查员的遗产”高中的知识。这种“看似赞美但实际上批评”的反复写作的方法是如此具有讽刺意味！瘟疫幽灵“说话时，他必须讲道，但要和平。” Chen Yu酸又卑鄙，只知道如何努力学习并测试他的名声。 “活泼的精神被道德框架窒息而死” [4]（p153），他的生活无趣。在中后期的晚上，明亮的月亮依靠别人。朋友邀请他享受月球，但他借用了Che Yin和Sun Kang的萤火虫的故事，反映了雪，谈论需要珍惜时间和读书，并引用“ ”和“ Mean Mean ”，以嘲笑无聊和无聊的观看月球。成为瘟疫鬼魂的酸和卑鄙能力是荒谬而卑鄙的，这简直太疯狂了。作者使他的头上死于疮，拍了拍并吮吸：“辣嘲笑鼠疫幽灵的ped养本质，导致他内心的死亡。” [4]（P153）

道达·幽灵（Dowda Ghost）是一个小丑，为别人吮吸卡氏菌和痔疮。他“在讲话之前先看着人们，凝视着老人的胡须和眉毛，然后说话，然后在讲话前微笑，并向老人的肚子张开嘴” [2]（p48），在财富之门上奔跑，出售他的个性和灵魂，并专注于他的主人。第5章：很高兴向主人求助的bit子，他是如此丑陋：

杜达（Duda）的幽灵说：“我将根据两个仙女的指示做任何我想做的事情。”金伦钦说：“我告诉你要向驴学习。”杜达（Duda）的幽灵确实大喊三次，庆伦昌（）说：“这不算数，有必要像驴一样跪在地上，以进行计算。”杜达的幽灵说：“困难是什么？”他跪下，大喊三次，这让每个人都发笑。幽灵向城市提供一杯葡萄酒，并向该国提供另一杯酒。青伦古说：“除非你跪下，抬起我的头，叫你亲吻我的母亲，说你可以吃这杯酒，你想教我吃这杯酒。”小吉说：“我不能死。”他真的跪在头上，跪在地上，大喊：“亲爱的妈妈，你吃了这杯酒！”青伦古笑着说：“多么符合货币儿子！”所以他把酒带来吃。 [2]（p53）

作者掩盖了一个无耻的闲散的丑陋形象，他愿意成为驴子和母亲。他的无耻使人想起了伯爵·伊宁（Earl Ying）的“金平·梅（Jin Ping Mei）”。此外，例如撒谎的鬼魂，吹嘘大鬼魂的欺骗，匆匆忙忙的幽灵的努力，匆忙鬼魂的无助，醉酒的鬼魂对酒精的奉献以及急于打开国王的愚蠢等等，他们还利用了讽刺的讽刺。

3.使用主观叙事方法嘲笑讽刺的对象

所谓的“主观解释性叙事方法嘲笑讽刺的对象”意味着作者通过作品中角色的口中直接挺身而出或表达了他的主观态度，并实现了讽刺效果。因为“杀死鬼魂的传说”经常采用主观的解释性叙事方法，所以强烈的演讲浮在文本上，导致作品的简单讽刺风格，这与“学者”中的“ Wuqu”的讽刺风格大不相同。因此，Lu Xun说，它的“歌词的含义很浅，已经被诅咒了，所谓的“ Wuqu”尚不清楚” [8]（P226）。作者认为，卢Xun先生的评估是不公平的。实际上，从广义上讲，讽刺不仅包括委婉语的讽刺风格，而且还包括讽刺风格。 “杀死鬼魂的传说”的作者直接通过主观的解释性叙事方法表达了他对讽刺讽刺对象的态度。他没有陷入卢Xun所说的“个人怨恨，而是行为邪恶的话”，也没有“暴露了隐私”。相反，刘张以“富有同情心的心”和“模仿五个佛陀，以便人们知道他们害怕什么并做好事，”刘张写了这本书。他的论点是“坚持一个公平的思想”，而不是私下的“谣言和诽谤”。刘张“知道世界的情绪，而那些负担人民的情绪将被消除” [9]（P158）。他讨厌那些吹嘘为人民撒谎的“人和幽灵”。 “当作者的笔触和不喜欢他非常不喜欢的事物和人时，作者经常失去他的“平静”自我控制，笑，责骂和嘲笑” [10]（p26）。他对讽刺对象的态度的直接表达正是作者情感的正常表达。

例如，在第三章中，通风中的老人评论了吞咽面孔的三个学徒：“一个被称为一个肮脏的鬼魂，善于吃人，他真的有能力被无知。另一个被称为谨慎的鬼魂。 [2]（p25）在第四章中，收债员解释了胆小鬼的“明天还偿还”的迹象：“他是明天，明天的生命不是死者明天。被盗，他们必须被包裹为一首诗：一个肮脏的人有很多狗屎，如果他知道那只狗没有用，他宁愿窒息而不是偷走。” “让我们来谈谈谨慎的幽灵。他天生就很小气和冷漠。那时，他在家里守护财富。” [2]（p37）通过对作品中的角色和作者的讨论，他揭示了肮脏的幽灵的s酸，狭窄，狭窄，肮脏和无助，并直接使讽刺性的讽刺性的讽刺性的讽刺性的本质，保守财富的奴隶的无声和棘手的本质。当郑库（Zhong Kui）要求阴士兵逃脱并投降他们的良心时，阴士兵说：“年轻人知道良心无用，因为他们从来没有把它带到世界上。只有一个叫pan you的Yin士兵。他有良心。他没有一个人，但他没有这样的人，他没有这样做。在街上的良心藏起来。” [2]（p32）用阴士兵的嘴，他熨烫了不可预测的人类心，浇水的世俗风格和肮脏的社会。第5章：通过疯狂的技巧，他无情地批评了出售官方职位和官员放荡的社会现实。

另一种类型是允许工作中的其他字符直接或间接暴露讽刺对象的旧背景并穿透讽刺对象。这项工作中的达达·古（Dada Gu）是一个纯粹的社会黑帮，他没有能力，也依赖于作弊，葡萄酒和食物来谋生。他称自己为“我的尊敬”。他从“ Nian家庭助理学生”发表了一篇文章，参观了古老的佛陀，并称赞自己在同一座山上练习，并在一个山洞里朗诵经文。后来，他成为了西方的尊敬，我占领了南部大陆。他控制着天堂和地球，他的荣誉与近来的官员一样，他们在米尔（Me and and ）中又占据了三分官员。 YAMA的宫殿声称是一个谦虚的位置，因为他们遇到了我的二十八个星座，九颗星星，四河和五个山脉，他们甚至更害怕直接看着我。” [2]（p14）他是如此自大，以至于他几乎不知道天地是什么。这是一个角色。在以下文字中，作者要求老人“把根源扔出去”。事实证明他不是一般。他戴的紫色金冠是从歌剧剧团偷走的，他穿的白色花长袍来自典当行。他的con饮已经在家里饿死了。通过通风的老人的嘴，他嘲笑了这个自命不凡的自称欺诈者，与此同时，他赤裸裸地表现出了这种狂热的疯狂的有趣，荒谬和荒谬。

4。使用合理的夸张和其他讽刺技术

表达无耻的人的厚实的脸时，这项工作使用夸张的刷子。他厚实的脸部是用铁镶嵌的铁，涂有油漆的布，并涂了数千层桦树皮。他无法穿透箭，无法切碎剑，也无法打破踢。 “刘张用他夸张而厚实的脸嘲笑无耻的恶棍的无知。” [4]（P149）肮脏的幽灵“像黄金一样的甜食”的第四章，小心的幽灵担心其他人会使用这个标题，他的儿子在遭受损失后复活了，鬼在玩碗，削减了父亲的身体并卖掉了他的身体。在简单的描述中，所有这些都略微夸大了。 “夸张的描述不仅突出了奇怪而有趣的怪异，而且嘲笑将财富视为生活的情妇的荒谬和嘲笑。” [4]（P150）

此外，“魔鬼的传奇”还使用了一种讽刺的方法来构成声音的声音并引起人们的关注。敬礼的家伙住在一个有一个干净诚实的山洞里。山区被山洞前的河流包围。这座山被称为无耻山。这条河是唾液的河。在无耻的山上，“地面上没有诚意的石头堆积在地面上，岩石高高，天空高耸。”通过对敬礼的家伙居住的环境的描述，他讽刺了诚实，无耻，不诚实和无耻的本性。其中，“致敬，无耻，不诚实和无耻”是弥补直声声音的乐趣的方法。作品中有许多有趣的事情，例如Yanqi山，抽筋河，Wunai River，Happy Hall，Mihun Town， ，， ，Zui ，Ash Hulu 等。

在反映社会的广度和深度方面，文学图像的塑造，艺术成就和语言使用，“学者的传说”无法与时期出版的“学者”进行比较，但是我们应该看到“学者的传奇人物”不是“飞行峰”。它之所以能够成为讽刺小说中的经典作品的原因是与“西方之旅”，“前往西方之旅”，“唤醒世界婚姻”，“ Gu ”，“ Gu ”和“幽灵传奇”所提供的讽刺艺术经验是不可分离的。在“魔鬼传奇”中使用的讽刺技术及其讽刺性风格对后来的几代人产生了巨大影响，例如“魔鬼传奇”，“魔鬼传奇”，“海洋之旅”，“戴安·迪安”，“镜子”，“正如Hu 先生指出的那样：“从某种意义上说，“恶魔的传说”应该是第一本真正的讽刺小说。”

参考：

[1] 分散的人。幽灵死亡的序言[a]。林陈（Duan ）。中国神和怪物小说·道德卷（1）[M]。 ： 出版社，1990年。

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[5]蒙塔诺。用鬼来形容人们讽刺世界的-简要讨论了“郑库杀死鬼魂的传奇” [j]。关于明代和清朝小说的研究，1995年，第01页。

[6]由Wu 撰写，由Zhang 编辑。学者[M]。北京：人类文学出版社，1958年。

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[10]朱凯。关于“学者”的讽刺艺术[J]。 教师学院杂志，2000，19（4）。

[11] Guo 。对中国古代讽刺小说的研究的重新审查 - 从交流的角度来看“杀死鬼魂的传说”的影响。社会科学系列，2006，163（2）。

作者个人资料

Chen ，男性，汉族，研究生，文学硕士学位，曾担任中国教学和研究小组的领导者，也是高中研究小组的领导者。 2016年9月，他被转移到温南中学教书，目前是文科实验班的首席老师，主要从事中学中学教学和研究。

迄今为止（2018年1月），已经在国家和省级学术期刊上发表了20多篇专业论文，例如“中文建设”，“中学中的汉语教学参考”和“ of of of of of 杂志”，其中10多个已存储在“国立大学副本材料”中。他写的教学设计：“每个单词都哭泣和悲伤 - 教学设计”在第六季省省级省级的优秀教学设计选择和交流活动中赢得了一等奖。他写的教育叙事“利用期望来照顾学生的成长”，赢得了Baoji City 2015年道德教育班级案例选择活动的二等奖。 The paper "-" in : and - A to "Real "" won the first prize in the 12th and and and in ; "-" for and in high : and - A of of "True "" won the prize in "Baoji City 2015 Basic (Text )"; " on " "Fake "" won the prize of "Baoji City's 2014 Basic (Text )"; " on the "-" of in High under the of the New " won the first prize of "Baoji City's 2013 Basic (Text )"; " the and the - An of " won the first prize of "Baoji City's 2001-2010 ".

In 2018, he was the title of of Zone. In May 2018, he as an for the and . In June 2017, he in the Paper Work. In of the same year, he won the Award for the in Zone. Since his work, he has been rated as a -level " in and ", " Class ", and "Top Ten Youth" for more than ten times, and has been by at or above the level many times. He won first and many times in the "Youth Class". many to in the " 's and " and the " of " Essay for and , and won , and and first and . From 2013 to 2016, he as the head of the high class. The class he has , and many have been to the first-class .

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Chen