说文解字558课：细说史字，为何它是记事之人？

2025-09-09 -

我们继续《说文解字》课程，本课讲解一个汉字，即“史”这个部首。这个“史”字是现代汉语中常用的一个字，被收录在1988年国家语委发布的《现代汉语常用字表》里。因为这个原因，“史”字属于需要重点学习的汉字，必须熟练掌握。具体情况是这样的：

历史。阅读历史。《说文解字》对其释义为：“历史，记录事件的人。字形由又和持中组成；中，代表正直。”这是一个会意字。它的根本含义是记录事件的人。观察“历史”这个字的形态变化过程：

（史的字形演变）

甲、金文中那个“史”字，上半部分那个“中”字形，仿佛是捕猎用的器具，下半部分则是一个人的手形，表示负责狩猎和登记猎物数量的人（手形下面有尖锐的部件，能够用来刻画符号），陈梦家在《“史”字新释》（《考古学社社刊》第五期）中解释说：“这个‘史’，是捕捉野兽的工具，之所以包含‘中’字，是因为它像一张田网的样子。古人举行祭祀活动时会使用牲畜，因此负责祭祀的史官也兼任捕捉野兽的官员，而狩猎野兽的行为和打仗没有什么两样……主持祭祀仪式的是史官，处理与敌国交战、议和以及传递信息的是使者，占卜祭祀和出使的事情也是由史官负责，这样就能明白古人把祭祀、狩猎、战争这三件事看作是重要的事情。

（写历史的人：司马迁）

许慎提及的“从又持中”，“又”的含义没有分歧，但是“中”的解释存在多种观点：江永认为“中”指的是薄薄的文书；王国维觉得“中”是盛放物品的器具；章太炎主张“中”就是“册”的简化形式，古代文献中很多“中”字实际应为“册”；汉代设有“治中”的官员，此职务相当于管理典籍。依照饶炯在《说文部首订》中的观点，史官记录史实时，应当如实书写事件本身，不掺杂个人见解，也没有偏袒，所以采用“又”来表示手持正中。那个“中”字，指的是端正的含义。

总而言之：记录事情，坚持客观真实、保持中立公正，这就是所谓的“史”。古代的人，所记载的内容是史，具体包括祭祀的仪式，田猎的活动，战争的场面。实际上，这些也正是远古社会最核心的方面。实际上，甲骨文里“史、事、使、吏”本源相同，皆为“事”，之后各自成为独立字词，“事”代表具体事务，负责记录事务的人称为“史”，管理事务的人称作“吏”，根据事务委派人员叫做“使”。

因此，“史”字最初的意思是指负责管理文字记录的官员，古代负责处理文书、记录历史事件的人员，就是从事“史”的工作者、从事“事”的工作者，也广泛代表文职人员，同样指代古代政府中的辅助官员。

《尚书·金縢》中记载：二公和成王，向史官及众多办事人员咨询意见。这些史官是文职官员。《周礼·天官·序官》提到：府设六人，史设十二人。郑玄解释说：史负责记录工作，所有府和史的职位，都是由其上级自行选拔任命。这些史指的是古代官府中的辅助官员。

(古代官府的佐吏）

“史”在本义之外，还有其他用法：

历史，就是自然界和人类社会前进的轨迹。诸如史实，史无前例，史诗。在《史记·太史公自序》中有记载：“自获麟以来四百有余年，诸侯互相吞并，记载历史的史书断绝。”自春秋末期算起四百多年，诸侯国家彼此征伐，记录历史的书籍几乎全部遗失（获麟，是指春秋鲁哀公十四年猎获麒麟的事件）。

(历史老照片）

记录过往的典籍。《孟子·离娄下》提及“其文则史”。这种文体属于史书。《新唐书·艺文志一》说明“至唐始分为四类，曰经、史、子、集”。唐代起，各类书籍被分为经、史、子、集四种，“史”就是记录历史的典籍。

（《史记》）

文字堆砌过多。《论语·雍也》有言：本质超过文采，就会显得粗鲁无礼，文采超过本质，就难免变得虚浮不实。

古代设有特定职位，诸如刺史与御史之类。柳宗元在《种柳戏题》中写道：柳州有位姓柳的刺史，于柳江畔栽种柳树（柳宗元曾任柳州刺史，后在此地逝世）。

（柳宗元像）

画师。出自《庄子·田子方》。宋元君打算作画，众多画匠纷纷前来。成玄英的注释里说，画匠们都聚集到了这里。