读孔乙己有感250字,带你深入剖析经典篇章
读孔乙己有感250字篇1
这是一篇短文,是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅行文意图在于讥讽那些社会中的劣根与背叛行径,他以个人笔触来激励国人抗争意志,在《孔乙己》篇章里,作者运用精微的笔法,嘲笑了类似孔乙己的迂腐书生,他们贪图享乐却不愿劳作,然而字里行间又流露出一丝哀伤,哀伤那个时代的堕落不堪,又有一份欣慰,庆幸自己未曾生在那个岁月,更怀揣着满腔怒火,怒斥民众对官府的疏离不信任。种.种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己身穿长衫,却不愿像其他穿长衫的人那样在店内用餐,反而像那些贫寒之人在柜台前站立饮酒,并且他身上的衣物也破旧不堪,显然许久未曾洗涤,孔乙己渴望学习,却因社会腐败只能装作懂得很多,他确实有能力,却因不被他人认可而变得好吃懒做,他曾为他人书写文书,却遭到质疑,于是放弃了唯一擅长的事情,后来只能通过偷窃来维持生计,却屡次被人发现,被强行阻止,还在酒店中欠下了十九文钱。
他从破烂口袋中掏出四枚大钱,递到我手中,可见他双手沾满泥土,原本就是拄着手杖走来的,没过多久他饮完酒,又在旁人的讥笑声里,坐着这双手缓缓踱步离开了。孔乙己的步态被人打断,只能用手来移动,路人非但没有对他表示同情或怜悯,反而加以嘲讽,从而暴露出那个时代社会的冷漠无情。
回想孔乙己,再对照我们这一代,他时常遭受旁人的讥讽,我们却享受着被照顾得无微不至的生活,他身上的衣物总是又脏又破,我们却偏爱购买有知名度的服装,这样的对比是否促使我们进行一番思考呢?
读孔乙己有感250字篇2
这篇文章是看了好几遍了,这印象却是不可磨灭的。
那个衣服脏乱不换,满嘴文言文的老酒鬼,就是这篇故事的核心人物。鲁迅先生用文字把他刻画得非常到位。
他口袋里没有任何钱财,却整天穿着长衫,这是为了维护自尊,还是在欺骗自己和他人,是身份卑微的表现,还是在标榜自己与众不同。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
他让人觉得既不值得同情,又十分滑稽,同时显得十分无助,令人心生厌烦,并且在他看来毫无价值。
当今的青少年学生,应当从这个事件中引以为戒,不能虚度光阴直到老去,更不能因为看到别人的不幸,就以此为乐。孔乙己受到科举制度的摧残,成了当时社会的牺牲者。如今这个社会,中学生正处在最容易接受新鲜事物的阶段,但社会环境却非常复杂。中学生,他们还保留着孩子的天真,同时又迫切地想要长大。在这个环境里,必须具备敏锐的洞察力,去发现公道与进步,也就是说在接收资讯时,要管理好思想之门的开启程度,审慎挑选内容,吸收其有益部分,同时摒弃其无价值之处。
当今社会,不良风气普遍存在,如同瘟疫般四处蔓延。而这类问题,涉及的人群相当广泛。
所以,整个社会需要更加紧密地团结,铲除所有不良风气,消除所有潜在风险,清理环境,洗涤人们的精神世界。
既然已经到来,就要适应环境,在这个世界上必须努力拼搏,努力拼搏才能取得成功,取得成功才会体验到快乐。人生旅途非常漫长,同时也非常短暂,常常会有意想不到的灾难挡住前行的道路,而一旦获得成功,也就是不断前进,展现了勇气,心中的理想也就快要实现了。
反复翻阅了多次,已经不再为孔乙己的经历而感伤,也不再因孔乙己的软弱而动怒。如今,需要将目光投向明天。中考的脚步越来越近,教室里的计时牌每日都在更新,数字也日渐缩小。作为九年级的学生,我们追求的是努力,是奋斗,还必须高声宣告:“我定要成功!”
读孔乙己有感250字篇3
通过孔乙己这个角色,作品展现了封建传统与科举教育对读书人的摧残,揭露了这种制度的邪恶本质;从社会大众的角度观察,故事展现了封建时代的冷漠无情,人们精神麻木、意识迟钝,社会对弱者的无情,折射出封建社会的堕落与扭曲。
借助对样貌的全面刻画来显现孔乙己的与众不同身份。孔乙己是个站着饮酒却穿着长衫的角色。这样的外貌全面描绘,高度而精炼地表现了人物的独特地位。
孔乙己的遭遇通过外貌刻画得以展现。他脸色青白,皱纹里常带着伤痕,还有一嘴杂乱的花白胡须。这生动勾勒出一个穷困潦倒又常遭毒打的落魄读书人形象。对比他断腿前后的相貌变化,更能凸显其命运的凄惨。
从衣着细节可以看出孔乙己既懒散又虚荣的性格特点。他身上那件长衫,虽然名为长衫,却满是污渍并且破损严重,明显多年未修补也未清洗。这身破旧脏污的衣裳,反映出他生活拮据的状况;而这件长衫是他唯一所有的衣物,又体现了他懒惰的习性,连基本的洗衣工作都不愿亲自去做。他坚持穿着这件长衫,是生怕因此失去读书人的身份认同。作者借助一件破旧的长衫,深刻地展现了孔乙己的阶层身份、内在特质以及文化修养,这让我联想到那个时代的险恶状况。
借助独特的措辞刻画,显现孔乙己的虚荣心态。反复描述他口中常挂“之乎者也”,体现他深受封建思想侵蚀之重。孔乙己用“四书”“五经”里的所谓“圣训”为自己开脱,甚至把偷书说成“窃书不算偷”。这些充满个性的言辞非常突出地展现了人物与众不同的特点。
通过描绘人物行为举止和神情面貌,可以体现孔乙己的仁爱之心。他教导孩子们认字,并且分给每个孩子一颗茴香豆,这些行为都展现了他仁爱之心。
孔乙己在我心中形象坦荡磊落,性格率真直率,他不会因为当时的社会环境而变得投机取巧,反而更加厌恶封建文化,是鲁迅塑造的一个出色人物。
读孔乙己有感250字篇4
鲁迅笔下的孔乙己给我留下难以磨灭的印象,这个形象让我久久难以忘却。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇某处酒肆里负责斟酒工作,孔乙己是那里的常客,性格颇为诙谐,由于未能考取功名,他给人抄写文书,然而他贪吃怕事,没过多久就把别人的纸张笔墨偷走了,喝酒的人只把他当作取笑的对象
他倒是总按时付酒钱,每个月都结清账。临近中秋时掌柜忽然提起,说孔乙己已经很久没露面,还欠着十九文钱。有喝酒的人讲起,说他偷了丁举人的东西,被打了一整夜,腿都断掉了。
中秋之后,孔乙己用脚过来了,想要碗酒喝。喝完酒后,他又在大家的嘲笑下,用脚走回去了。从那以后,就再也没有见到他了。
鲁迅先生关注的不仅是孔乙己承受的苦难和坎坷,他更看重的是世人对待孔乙己坎坷时的态度和举动。这些人充当着“看客”的角色,将孔乙己的经历当作一场“戏”来看待。孔乙己已经逝去,人们想起他,也不过是“看客”在饭后茶余的一个谈资罢了,轻描淡写地一笑置之,无关紧要。
读孔乙己有感250字篇5
《孔乙己》为鲁迅所作,刻画了那个时代的封建特征。孔乙己的人生际遇,恰恰揭示了社会的阴暗面。读及此文,不禁为他当时的处境深感同情。
孔乙己,那个苍老却高大的人,似是出现在我的眼前。
“孔乙己。”一个讥讽的调门自咸亨酒店飘出。看见一个衣衫破烂的人走进去,买了两碗酒以及一小盘茴香豆,付完钱,便在柜台边吃起来。
他应该就是孔乙己吧,身材相当高大,却总以读书人的身份标榜自己。他比其他人更贫穷,却从不与他们来往。他真是个懒散的人,不努力又怎能有所收获?我看着他,忍不住笑了。
“你肯定又拿走了别人的东西。”有个人大声叫嚷。孔乙己本能地往旁边挪了挪,眼睛睁得很大,对那个人回应:“你,你怎么能诬陷我……。”
我笑意更浓,真是睁眼说瞎话。
何等清白?我前天亲眼看见你拿了何家的书。那人接着高声说。孔乙己立刻涨红了脸,结结巴巴地为自己分辩,周围的人一阵大笑。等他喝完半碗酒,脸色慢慢好转时。又有人出来质疑:孔乙己,你真的识字吗?他看着那人,显露出轻蔑的神情。
我轻笑着摇了摇头,纵然你识字,也混不上半个秀才。
笑声慢慢减弱,我看到他想教那个年轻人读书写字,那人不予理睬,他于是轻轻叹息。一些小孩围了上来,他就分豆子给他们吃。
我先前还以为他本性不坏,谁知他却各顾各的,又死死抱着饭碗,仿佛守护着什么宝贝似的,像个爱惜糖果的孩子。孩子们见状,便嘻嘻哈哈地走开了。我斜眼瞅着他,这人真斤斤计较,而且他刚才说的话根本不是那个意思。
“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西,打折了他的腿。”
我停顿了一下,笑容慢慢消失,嘴唇紧闭,他固然罪责难逃,但是,他真的就必须断腿吗?不能不为他感到怜悯,他只是想养家糊口啊。
后来,我看见孔乙己蹲在垫子上挪过来,点了一碗酒。他在台下慢慢喝着,手上指甲缝里全是泥。喝完之后,他又慢慢挪回去。
我望着他失意的样子,内心感到莫名的压抑,视线也变得模糊起来。孔乙己,那个曾经迂腐懒散的读书人,如今竟沦落到这般田地。他在众人的讥笑声中默默离开,最终在寂静与白雪中辞世而去。
最终,一枚透明的液体珠子沿着面容滑落。毕生历经窘迫与坎坷,临终时众人讥讽,无人给予照料,他始终孑然一身,一个仅懂些文字的贫寒者,……终究……
读孔乙己有感250字篇6
今日涉猎了鲁迅先生的著作《孔乙己》,该篇作品勾勒出一位底层人物的凄凉际遇,且借由对这等人物凄凉际遇的铺陈,揭露了彼时社会民众对于困顿者的无情与漠视。
孔乙己时常到店里饮酒,求学半生,却因贫困而不得不行窃之事,最终悲惨离世。他性格里透着固执、懒散、自视甚高。尽管读书多年,却未能考取秀才功名;虽然家境贫寒,却沾染了诸多士大夫的不良作风;他生活困顿,近乎乞丐,却依然自以为是,贪图享乐不事生产。那个时代的生存状况令人窒息:老板总是板着脸,顾客也毫无礼貌,让人无法轻松自在,……就是在这样的氛围里,主角孔乙己登场了:每当孔乙己来到店里,才能听到几声欢笑……孔乙己是那种站着饮酒却穿着长衫的人。这样一个角色,难怪无论走到哪里都会被人讥笑。鲁迅先生将孔乙己刻画成既令人同情又引人发笑的形象,然而也赋予他真诚、善良的特质,例如描写他喜爱孩童。
孔乙己遭遇坎坷,然而他的坎坷未能博得他人怜悯,反而成了他们取笑的把柄,他在社会和众人眼中丧失了本该属于一个人的体面。这样一个可怜人最终被同是读书人的丁举人结果了性命,死得静悄悄的,连他是如何咽气的都没人弄清楚。他仅仅因为酒债问题被店家记住,其余的人全都忘了他,难道孔乙己的命还不如十九个铜钱吗?他深受封建观念侵蚀,生活困顿不堪,招致人们没完没了的讥讽,最终悲惨离世,这暴露了底层民众精神上的愚钝和冷漠。
读孔乙己有感250字篇7
鲁迅笔下的《孔乙己》描绘了一场令人发笑的悲剧。孔乙己身处封建社会,是鲁镇咸亨酒店的常客,他常和短衣帮一起站着喝酒,也是酒店里一个穿长衫的顾客。孔乙己虽然曾经读书,却贪图享乐,不务正业,最终落得悲惨下场。孔乙己是一个让人既同情又惋惜的角色。
孔乙己总爱念叨那些文绉绉的词句,好让旁人知道他读过书,但这番做法让人听得心烦意乱。可他身上那件又脏又破的衣服,又让人不由得心生怜悯。孔乙己从偷偷拿书,到后来被人打断腿,着实让人同情。不过,一个游手好闲、穷困潦倒的人,竟然会冒着生命危险去偷书,这事儿既让我觉得奇怪,又让我有些佩服。从他那观察到勤奋的态度。但是,每当旁人讥讽他“考不上举人”时,就让我深切感受到这位读书人虽有才学却始终不被世人同情的悲哀。
无论他多么微不足道,毫无价值,他仍然看重自己的尊严,持续以高傲固执、思想僵化、自我蒙蔽的方式面对他人,这让我深感痛心,这也恰恰揭示了人性的缺陷,在孔乙己所处的时代,并非所有人都能掌握自己的前途,尽管孔乙己有一定才能,却因为缺少勤奋和恒心,最终沦落到一贫如洗的境地。
当今社会环境,远胜于孔乙己所处的时代,人们完全可以通过自身奋斗来积累财富并实现美好生活。然而,在当代社会中,仍有部分人依赖父母娇生惯养,凭借家庭优越条件度日,这些人大多表现出好逸恶劳的倾向,工作中总是挑三拣四,不愿承担繁重任务。正是这类人,最终难免会陷入与孔乙己相似的困境。
现实生活中,也存在不少类似孔乙己的复杂个体,他们拥有知识水平,却难以获得谋生技能,与此同时,许多未接受过高等教育的人,同样能够积累财富。以麦当劳现任负责人查理·贝尔为例,他出身贫寒,十五岁便离开学校,在麦当劳餐厅担任清洁工。凭借其努力和好学,受到老板赏识,迅速获得公司提供的培训和实习机会。经过数年历练的贝尔,年仅十九岁便担任了麦当劳澳大利亚分店负责人,此后他愈发勤奋刻苦,最终登上了麦当劳公司的总裁兼首席执行官之位。他的经历启示我们:唯有付出努力方能收获成功,而非期望成功才去付出努力。倘若孔乙己能像贝尔那样勤奋,他的未来必定一片光明。可惜,孔乙己仅达到了贝尔成就的一半,只是学习却不勤奋。我领悟到了仅有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。
鲁迅先生所创作的《孔乙己》同样揭示了人性深处的阴暗面,世人对于周遭发生之事的漠不关心,酿成了社会的无情,迫使我们最终只能接受残酷的现实,孔乙己是鲁迅笔下的一位典型人物,他遭受了同伴的冷漠,被整个社会所遗弃,这样的设定让我们深刻领悟到,社会对于那些不思进取之人的艰难遭遇,流露出了深切的无奈。这促使我们深刻检视自身,当我们舍弃某个机遇时,有多少人为了这个机遇承受了巨大的牺牲,当我们贪图安逸时,有多少人在外面费尽心力地劳作。倘若,仅仅因为我们的“懒散”,就仿效孔乙己放弃自己的理想,放弃生存的途径,那么我们永远都无法等到希望的实现,也终将让自己走向毁灭。
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街面上,有位男子,以草编的袋子垫在身下。他用手一点点地移动着脚步。他的身影显得十分落寞。显得十分凄凉,显得十分萧索。每当我翻开鲁迅先生的《孔乙己》时,这个画面便会在我的思绪中隐约浮现。
鲁迅作品中的孔乙己为人宽厚,学识丰富,却未能通过科举考试。在旧式选官制度的毒害下,他变得毫无才能,生活困顿,连仅会运用的“之乎者也”也成了他人取笑的对象。他穷得身无分文,有时会偷窃食物。最终他偷到了丁举人家中,被殴打致残,在生活的重压下,孔乙己慢慢离世。
初读《孔乙己》时,或许会感到文章语言诙谐有趣,但深入体会后,便会发觉这是一出“喜剧”里的“悲剧”,它抒发了鲁迅对那个时代封建势力的强烈愤慨,揭示了败坏的科举制度对读书人精神世界的摧残。
读书并非盗窃,此乃孔乙己的独到见解,今人闻之不免莞尔,窃取书籍岂非等同于盗窃?毋庸置疑属于盗窃。然而,正是孔乙己的这番“读书非窃”之论,精妙地揭示了封建社会的弊端,以及读书人的凄凉际遇吗?孔乙己渴望阅读,却无力购置,于是行窃之举,反遭唾弃。恰恰相反,那些读书人,士子们却躲在大宅院中不停地翻阅书籍,但他们究竟有何作为?无人知晓。
当今社会,封建制度早已消亡,在这个时代,只要拥有才能,勇于表现,任何地方都可以成为施展抱负的天地。真金无论放在何处,都会绽放出夺目的光彩。然而,眼下的状况,更加让人为孔乙己这类人感到惋惜,学识渊博的人为何无法获得展示自身才华的途径?
我呼喊,为何孔乙己会降生于封建社会,承受悲惨遭遇的摧残?我呼喊,为何无德之辈得以横行霸道,有德之士却总难寻到能识货的“知音”?我呼喊,为何众多人群能够冷漠旁观封建制度戕害生命,却袖手旁观?
读完鲁迅先生早年的作品,心中涌起诸多感触。这部小说引发了我对自身的反思,促使我深入探究“生活”的真谛。
文章借助独特的语言刻画,显现出孔乙己高傲自许、固执愚昧、自我蒙骗的性格特点,揭示了他深受封建思想侵蚀的严重程度,同时,孔乙己教导“我”认字,分给孩子们每人一颗茴香豆,又展现了他心地纯良,他的人生既令人同情又值得惋惜。
问题出在他没能认清自己真实的样子,在那样窘迫的境况里,他放纵自己,只能沉溺于内心的自我排解,排遣心底积压的愁苦,自然一事无建树,最后死在贫寒之中,所以,就算他再怎么自以为是,也承受不住现实的捶打,更无法改变早已安排好的结局。
这部作品揭露了旧式文化与教育对士子的侵蚀,批判了科举制度的弊病;它展现了封建社会的冷酷现实,人们冷漠无情、精神僵化,社会对弱者的无情,从某个角度展现了封建社会的败坏和扭曲。
孔乙己的遭遇令人唏嘘,他降生在一个与众不同时期,拥有与众不同的过往,承受着科举制度的毒害,然而,在那个时代,这却是人们渴望功成名就的必经途径。
孔乙己的精神世界被传统礼教严重侵蚀,他生活困顿,常被人当作取笑的对象;尽管常宣扬高尚道理,但在生计压力下也不得不做起小偷,到头来,死亡或许才是他唯一的解脱,在那个传统势力无所不在的社会里,只有离世者和精神失常者才能免受其害!人们严厉指责他缺乏进取心,思想僵化,却又不免对他所承受的身心折磨感到一丝怜悯。事情不如所想,等候孔乙己是一辈子的不幸经历,在大家观念里他毫无价值,是个无足轻重、既可气又值得同情的闲人。
他的旅程无从寻觅源头,却明白终点所在:那是一段岁月的冷淡,一个旧制度的败坏,一个时代的终结。
读孔乙己有感250字篇10
读完鲁迅先生早年创作的《孔乙己》,我内心颇有触动,它让我联想到自身经历,促使我深入思考起“生活”这一主题。这个既普通又非凡、既简单又深奥的议题,众人见解各异:有人认为,人生是持续追求的过程,而非安逸享受的时光;有人比喻,生活如同果盘里的得失并存;有人形容,生活像洋葱般令人动容;还有人形容,生活是串起无数忧愁的念珠——不同的人对人生有不同理解,不同的人生态度,对人生的体会也千差万别。
孔乙己实在是个令人同情的人,若用"同情"这个词,或许会显得有些陈腐,但除此之外,我确实难以寻觅更合适的词汇。他身处一个冷漠无情的社会氛围里,毫无生气可言。《孔乙己》是继《狂人日记》问世之后,又一部批判封建礼教与封建文化的力作。孔乙己的内心被传统观念严重侵蚀,他生活困顿,常被人当作取笑的对象;尽管满嘴都是圣贤道理,整日里引经据典,但在生计所迫下也不得不做起小偷,最后,死亡对他而言或许是种解脱,在一个封建思想肆虐、无处遁形的社会里,只有离世者和精神失常者才能免受其害,这实在令人感叹!这个深受"读书人最尊贵,其他职业皆卑贱"这类封建观念毒害的孔乙己,最终是爬着离开了这个世界。也许死对他来说是一种解脱。
他就是这样一个人,凸显了那个时代的凄凉,从他的身上,我察觉到,小说揭露了封建文化和封建教育对读书人的摧残,批判了科举制度的弊端;从周围的人来看,小说展现了封建社会的冷酷无情,人们冷漠无情、思想迟钝,社会对不幸者的无情,从一个角度显现了封建社会的败坏和扭曲。凸显了那个时期的凄凉景象,那个时期人们的态度冷漠令我十分震惊,难以揣测当时的人怎么会对逝去生命如此漠不关心。
鲁迅特意点明这种"困顿",意在"改善"的不止一个孔乙己,而是整个环境。指出不幸者的"困顿",旨在启发他们的醒悟。
接下来谈谈当前情况。按理说,随着时代进步到如今,"科举考试"应当非常公正了。然而,重蹈旧辙的情况依然接连不断出现。中考,高考,一趟趟测验,都是狭窄的通道。成千上万的学生必须通过这里,若缺乏真正的能力,又或者没有做好充足准备,只能无奈地坠入谷底,甚至可能一辈子都无法重新站起。即便如此,也远比孔乙己那个时代优越许多许多。我很幸运出生在二十一世纪,这是一个人性得到彰显的时期,也是一个饱含温情的年代。
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